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        屈原的漁父辭講了什么內(nèi)容

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          漁父辭是優(yōu)秀詩人屈原的一首經(jīng)典詩歌,那么屈原的漁父辭講了什么內(nèi)容?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的屈原的漁父辭講了什么內(nèi)容,希望對你有幫助!

          屈原的漁父辭簡介

          公元前299年,屈原接二連三地勸說楚王不要去秦國赴會,稱秦國兇如猛虎,狡似豺狼,與這樣的國家結(jié)盟,無異于玩火自焚。

          屈原的直言不諱加上朝廷上小人的讒言,讓楚王對屈原忍無可忍,他罕見地對屈原大發(fā)雷霆:我去意已決,再有喋喋不休者,斬立決。這樣一意孤行的楚王讓屈原覺得十分陌生,這完全不是記憶里宅心仁厚的楚王了。

          屈原哪里知道,楚王周邊的親信全都被秦國張儀買通了,這些親信終日在楚王面前說屈原的壞話,此時的屈原在楚王心里已經(jīng)完全沒有地位。楚王到了秦國后,果然如屈原所料,剛?cè)雵常捅豢哿似饋怼?/p>

          楚王再后悔也為時已晚,他身邊的護(hù)衛(wèi)全被繳械,自己則被押送到秦國都城咸陽。有人質(zhì)在手后,秦國立刻獅子大張口,楚不肯。秦國大軍進(jìn)犯,丟掉國君的楚國已經(jīng)毫無招架之力

          三年之后,楚王在秦國郁郁而死。同時,屈原也再次被流放。這是屈原第二次流浪,也是最后一次。他每日無所事事,形單影只,披頭散發(fā),不修邊幅。汨羅江是他最常去的地方,那里江水浩瀚,碧波千里,烈烈的江風(fēng)或許能吹散他的愁思。一天一個漁夫問屈原:您是一國大夫,怎么成天在江邊無所事事?屈原嘆道:世界如斯之渾濁,我還有何留戀?漁夫說:先生滿腹經(jīng)綸,何不蕩滌污垢,重整河山?屈原滿臉無奈:你愿意讓污穢之物沾到自己衣服之上嗎?漁夫無語,轉(zhuǎn)身劃槳而去。

          不久之后,屈原根據(jù)這件事作出漁父辭。漁父辭成之后,屈原再也無心留戀塵世,縱身一躍,投入江中。

          屈原為誰創(chuàng)作的山鬼

          《山鬼》是屈原創(chuàng)作的一部詩歌,主要講述了山中有一名妖冶精靈,嫵媚多姿,引得眾多青春少年去求愛的故事。少年們?yōu)榱瞬┑妹廊藲w,在這女子面前紛紛顯示自己的才學(xué)技能。題目所稱“山鬼”,并不是說山中有一只女鬼的意思。這里所說的鬼是一種寓意,指的是祭祀活動中對于鬼神的敬重和捉摸不定。

          如同曹植為了心愛女人創(chuàng)作洛神賦一樣,屈原創(chuàng)作《山鬼》也是為了這樣一個女人。眾所周知,屈原出身貴族家庭,即使家道中落,交際的也都是士大夫貴族等人群。屈原滿身才學(xué),經(jīng)常有人邀請他去家中做客。屈原不喜交際應(yīng)酬,但是為了宣傳自己的變法主張,偶爾也會應(yīng)邀前往。一日,他來到一位士大夫家里做客,士大夫的女兒早就聽聞屈原的名氣,便假扮侍女站在門外,借端茶遞水之際,將信物偷偷交到屈原手里。事后,士大夫家小姐約了屈原在后山相見,但是屈原一心想著報效國家,便與佳人約定待楚國變法成功后他就去提親。

          然而,事與愿違,屈原的變法嚴(yán)重?fù)p害了貴族封建集團(tuán)的利益,他不斷被彈劾。就在此時,秦國又開始侵犯楚國邊境,楚懷王便想派人去和親,人選就是這名士大夫家小姐。小姐滿心愛慕著屈原,便在前往秦國的途中跳崖自盡了。

          屈原得知這個消息后,悲痛萬分,創(chuàng)作出《山鬼》這部作品來宣泄自己悲憤的心情,祭奠他死去的愛情。

          屈原的天問賞析

          屈原有兩篇出名的長詩《離騷》和《天問》。《天問》在寫作和思考上的奇特卻要勝過前者很多。《天問》顧名思義就是問天,這里的天不僅僅包含了天空和上蒼,還指大地和世上的一切事物。但因天是尊貴的,古人又有崇拜天地的心理,所以雖然是像天發(fā)問,但是因為某種情結(jié)不能寫成“問天”。

          屈原被懷王流放以后,心中的煩苦無人能替他來排解。因而寫了這篇上等佳作。

          《天問》的奇特在于寫作的構(gòu)思上,他問的不是生活瑣事,兒女情長或前途命運(yùn)。問的是上古傳說里的未解之謎中的一些讓人費(fèi)解的奇怪的事,主要分為兩類事:第一類問的是和自然界相關(guān)的問題。比如這個世界是怎么來的?為什么白天有太陽的時候天就是亮的,晚上出現(xiàn)月亮的時候天就黑了?這世界的本來面目究竟是什么樣的?諸如此類的和天文地理相關(guān)的問題屈原還問了很多。

          第二類問的則是和傳說相關(guān)的一些問題,詩人通過問和民間傳說相關(guān)的問題來借此抒發(fā)自己的感情。尤其是針對鯀禹的傳說上,詩人認(rèn)為他的死不是因為像儒家說的那樣因為治水失敗而死,而是因為被帝王懷疑和猜忌而死,其實詩人在心底未必真的不認(rèn)同儒家的說法,而是想借此表達(dá)自己現(xiàn)在的境遇和對政治的失望。

          古代文人在政治上遇挫后,往往會在寫作或是文化文學(xué)方面有更高的造詣。正所謂“此事古難全”,而失去的不一定就是糟糕的,也許會為你打開另一個世界的通道。

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