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        唐朝詩人劉禹錫是什么家

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          劉禹錫是唐代著名詩人,被稱為詩豪,那么劉禹錫是什么家?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的劉禹錫是什么家,希望對你有幫助!

          劉禹錫是什么家

          提到劉禹錫,我們往往都會想到,他是那個能夠?qū)懗?ldquo;山不在高,有仙則靈”的有靈性的詩人,或者是那個發(fā)出“自古逢秋悲寂寥”的文人騷客。不管怎樣,劉禹錫在我們眼中,更多的是一位文學(xué)家,詩人。殊不知,其實(shí)劉禹錫也是一位政治家。

          劉禹錫像劉禹錫,七七一年出生,八四二年去世,出身于文學(xué)世家,家中都是文人儒士,崇尚儒家文學(xué),劉禹錫從小便受儒家文學(xué)的影響,整個人的思想都是偏儒家的。所以,劉禹錫在朝為官,遇到永貞革新的時候,便大力的支持。

          所以,劉禹錫與柳宗元都是王叔文派,支持革新,能夠?yàn)榘傩罩搿km說,最后革新失敗,劉禹錫被貶,但是劉禹錫還是微笑面對生活,并且保持自己的堅(jiān)持,在自己創(chuàng)作的詩篇散文中,便隨處可見有種嘲諷權(quán)臣的感覺。除此之外,劉禹錫還是一位散文家,劉禹錫也創(chuàng)作了不少的散文,《陋室銘》便是其中最經(jīng)典的一首,這篇散文,簡單精煉,語言優(yōu)美,風(fēng)格爽快清新,是后人傳唱的典范。劉禹錫還被后人稱為“詩豪”,白居易還曾評價為“彭城劉夢得,詩豪者也,其鋒森然,少敢當(dāng)者”,同時劉禹錫還和柳宗元共稱為“劉柳”。

          劉禹錫簡介

          劉禹錫(七七二年出生,八四二年去世),字夢得,號“廬山人”。又稱“劉賓客”或“劉夢得”漢族人,唐朝彭城人(今天的江蘇蘇州人),唐朝中期著名的詩人,哲學(xué)家,文學(xué)家。代表作品有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》、《浪淘沙》、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》等,被后世人尊稱為“詩豪”。

          劉禹錫與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”。“彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者”便是對他最好的評價。

          劉禹錫在政治上是主張革新的,也是王叔文派政治革新活動中心人物之一。劉禹錫積極地參加永貞革新,并且在革新時和柳宗元取得深厚的友誼。但是在永貞革新失敗后便被貶為朗州司馬(也就是現(xiàn)在的湖南的常德)。劉禹錫出身在世代文儒的大家中,所以,劉禹錫也是微笑面對生活,雖然說是屢遭貶謫,但是劉禹錫還是本著自身的清高,與文人特有的堅(jiān)持,積極的處世,并且在此期間也深諳隱逸之道。

          所以說,劉禹錫的詩風(fēng)就透著自身性格的剛毅,他能夠用很多詩篇來指責(zé)嘲諷當(dāng)朝的權(quán)臣,也能夠?yàn)榱俗约旱纳睿惆l(fā)豪放勇猛之詞。讀劉禹錫的詩詞,不僅能從中看出他獨(dú)特剛毅的性格,同時也能看出劉禹錫對待生活爽快樂觀,他獨(dú)特的藝術(shù)表張力,更是突顯自身魅力。

          劉禹錫與白居易并稱

          盛唐時期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),民風(fēng)開放,這一時期是中國古代歷史上的鼎盛時期,不管是軍事經(jīng)濟(jì)還是文化都數(shù)一數(shù)二,多產(chǎn)詩人也是這個時代的特點(diǎn),李白、杜甫、白居易等都是代表人物,留下了千百篇詩作,為后人帶來寶貴的文化遺產(chǎn)。

          以《陋室銘》聞名的劉禹錫與白居易并稱“劉白”,是唐代時期的著名詩人。高山流水知音難覓,在文壇上劉禹錫與白居易是至交好友,仕途坎坷的二人經(jīng)歷十分相似,都因?yàn)橹S刺當(dāng)權(quán)者被貶黜,兩人還是同歲,共同的經(jīng)歷和相仿的年紀(jì)令二人情誼深厚,同為唐代時期的兩位杰出文豪在詩詞造詣上也是不相上下。

          劉禹錫與白居易并稱“劉白”,除了說明情誼深厚之外,他在詩詞方面的成就也和白居易一樣值得稱頌。劉禹錫的詩歌題材廣泛,有“詩豪”之稱。除了詩歌之外還對哲學(xué)有研究,著有《天論》一書,所以他的詩歌中有不少是詩詞與哲學(xué)相結(jié)合的題材。拜讀劉禹錫的詩作,大多是被貶時期創(chuàng)作,或抒發(fā)了仕途不順的愁思,或抨擊黑暗現(xiàn)象,貶黜期間創(chuàng)作了多篇佳作,至今安徽和縣還保留劉禹錫陋室銘故居,參觀人群絡(luò)繹不絕。

          和劉禹錫相同,白居易的官場道路也是不順,相同的經(jīng)歷讓二人經(jīng)常對詩作樂,抒發(fā)情懷,排解內(nèi)心的苦悶。處于同一時期的兩位詩人無力改變現(xiàn)狀,在統(tǒng)治者當(dāng)權(quán)的社會,唯有盡力為百姓謀福,以慰藉內(nèi)心的憂愁。

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