詩人陸游是哪個朝代的
你們了解愛國詩人陸游嗎？那么你知道這位詩人是出生在哪個朝代的？如果你想了解這些信息，那么你可別錯過下面小編為大家整理了有關陸游的相關信息了，希望這些資料都對你有所幫助!
詩人基本信息
陸游(1125年—1210年)，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
個人成就
史學成就
陸游還具有史才，陸游的史學成就，主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書》。南宋時期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領導史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本，陸游遍取諸本，按本紀、列傳，編為《南唐書》十八卷。
陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫(李恪)”，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發強烈的愛國情感。
陸游《南唐書》的史學成就主要表現在：①體制創新。陸書只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個特例;尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創設《雜藝、方士、節義列傳》(卷十七)、《浮屠、契丹、高麗列傳》(卷十八)，歸類精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準繩的觀點，如多數史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業，坐失南唐基業，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”，再對其“酷好浮屠”作簡單批駁，最后總結為“雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴謹的治史精神。陸游辨前史之誤，補前史之失，其書卷數、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經考證，“簡核有法”，在史料的增補保存方面有巨大價值。
書法藝術
在陸游的一生中，除了詩文外，書法是他理想的寄托和永遠的追求。從其有關書法的詩作和存世的書法手跡、碑帖看，陸游擅長正、行、草三體書法，尤精于草書。陸游的正體書法，師從晉唐法帖，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書筆勢;其行書、草書，取法張旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對比的變化和節奏。
陸游的書法簡札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙，意致深遠”。其《自書詩卷》，仍然保留早年學習顏真卿、蘇軾書法的筆法風格和習慣用筆，但又明顯地融會楊凝式行書、張旭草書的長處，無論是用筆、結字和布白都與其詩渾然一體，明人程郇題跋為“詩甚流麗，字亦清勁”，是難得的書法佳作。
后世紀念
故居
陸游故居遺址，位于浙江省紹興市區鏡湖新區東浦鎮塘灣村。 在行宮、韓家、石堰三山環抱之中。1985年11月，陸游誕辰860周年，于池西南側立碑，陽面鐫“陸游故居遺址，一 九八五年九月朱東潤敬書”，碑陰刻陸游故居史料。
陸游早年故居云門草堂，位于浙江省紹興市平水鎮平江村，為云門寺三在副寺之一。陸游之父陸宰曾隱居云門，陸游青少年時讀書處就在“云門草堂”，32歲赴任福建做主簿時曾作《留題云門草堂》。明嘉靖、清康熙年間，曾二度重建。現因年久失修，佛殿塌圯，僅剩斷墻殘壁和幾間舊屋。
沈園
沈園為宋代著名園林，位于紹興市魯迅路，因陸游《釵頭鳳》成名。務觀堂位于沈園南苑，主要陳列陸游的手跡復制品和碑刻、拓片;安豐堂從赤誠報國、勤政愛民、稽山鏡水、世事滄桑等幾個方面對陸游的生平和陸游與沈園的關系作了詳盡的介紹。
2001年，于沈園南苑開辟陸游紀念館，內置陸游雕像。
2012年，沈園被評為國家AAAAA級旅游景區。
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