唐朝詩人杜牧《送隱者一絕》介紹
《送隱者一絕》是唐代杰出詩人杜牧所作的一首七言絕句，如果你想知道這首詩是一首怎樣的作品，就不要錯過了這篇文章，趕緊和小編我一起來了解首詩作吧!
詩作簡介
《送隱者一絕》這首詩前兩句如靜靜溪流平和舒緩，透過蕭蕭荒革，一個安于索居的隱者形象呼之欲出。后兩句如滔滔江湖激蕩噴涌，從白發落墨，生發健拔昂揚的議論。全詩在藝術上含蓄蘊藉，頗有可取。
名家點評
宋·黃徹《礱溪詩話》：“牧之有‘公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒”，嘗愛其語奇怪，似不蹈襲。后讀子美“苦遭白發不相放’，為之撫掌。”
宋·謝枋得《注解選唐詩》：后二句理到之言。
宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》胡仔云：蓋窮人不偶，遣興之作也。
明·胡應麟《詩藪》：此詩僅去張打油一間。
清·陸次云《五朝詩善鳴集》：不磨之作，混入許渾集中。蒼深之氣，斷知非渾是牧。
作品原文
送隱者 ⑴ 一絕
無媒⑵徑路⑶草蕭蕭⑷，自古云林⑸遠市朝⑹。
公道⑺世間唯白發，貴人⑻頭上不曾饒。
詞句注釋
?、烹[者：指不愿與世俗同流合污，脫離塵世回歸自然的人。
⑵無媒：沒有引薦的人，比喻進身無路。
?、菑铰罚盒÷?。
⑷蕭蕭：蕭條、寂靜，冷落凄清的樣子。
?、稍屏郑焊呷朐浦械纳搅郑@里指隱者隱居之處。
⑹市朝：指交易買賣場所和官府治事所在。
?、斯溃汗剑?。
⑻貴人：顯貴的人。
白話譯文
由于沒有人引薦，你只好遁跡云林，遠離爭名逐利的市朝，結果門庭冷落，徑路上雜草叢生。
世間最公道的事就是任何人到了老年都要生長白發，包括公伯王侯，誰也沒有例外。
作品鑒賞
首兩句從隱者的居所和處境著筆，稱揚隱者的德行。“無媒”語出《韓詩外傳》：“士不中道相見，女無媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因無人為媒難以出嫁，這里指士予因無人舉薦、引進而無法用予世。正因為無汲引者問津，隱者門可羅雀，屋前小路長滿了荒草，一片蕭索冷落。“革蕭蕭”暗用漢代張仲蔚事。據《高士傳》載，張仲蔚“善屬文，好詩賦，閉門養性，不治榮名"。透過蕭蕭荒革，一個安于索居的隱者形象呼之欲出。自古以來，隱者樂于沽身自好，有意遠避這些爭名奪利的塵囂地，“退不丘壑，進不市朝，怡然自守，榮辱不及”(《周書·薛端傳》)。清心寡欲，恬淡自適，詩人對隱者的潔行高志，流溢出欽羨、贊許之情。
末兩句從白發落墨，生發健拔昂揚的議論。“白發三千丈，緣愁似個長”，白發與憂愁有著不解之緣。隱者“無媒”，因而懷才不遇。社會的壓抑使他產生憂愁，難以排遣的憂愁又使他早生華發。他慨嘆英雄無用武之地，痛恨扼殺人才的社會勢力，呼喚世間公道。詩人充分理解隱者的心境，他與毖者靈犀相通，命運與共，對人世、對社會有著相同的見解。他以為，世間只有白發最公道，即使是達官貴人的頭上也照長不誤，決不饒過。不受財富擺布，不向權貴拜倒，不阿諛，不恂私，一切都公平合理，這就是人間的公道。詩中“唯”字，包含言外之意。 除了白發，人世間再沒有公道可言。社會不平，在詩人筆下得列深刻的揭露和無情的針砭。這是理性的批判，是對當時整個社會現實的有力鞭撻。
全詩隨情感的流動、意緒的變化而呈現不同的節奏和語勢。前兩句如靜靜溪流平和舒緩，后兩句如滔滔江湖激蕩噴涌。批判的鋒芒直指不公道的封建社會制度，議論警動，憎愛分明，痛快淋漓而又不乏機趣幽默。前人僅以“青樓薄俸"品藻小杜者，由此詩觀之，實在是極大的歷史偏見和誤會。
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