唐代詩人孟浩然的詩表達母愛的詩作
相信大家都讀過不少關于唐代詩人孟浩然所創的詩作吧!那么你知道著我著名詩人的詩作當中，有哪一首詩是表達母愛的？如果你想知道可千萬別錯過了小編為大家整理的這篇文章喲，希望這些資料對你有所幫助!
作品原文
《送張參明經舉兼向涇州覲省》
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
【注釋】
①張參：父張朏，開元中為涇州別駕。朏為柬之之侄，襄陽人。說詳《全唐詩人名考證》。明經舉：參加明經科考試。涇州：治所在今甘肅徑川縣北。覲省：拜望父母。
②彩衣：同“采衣”。《儀禮·士冠禮》：“將冠者采衣紛在房中南面”。注：“采衣，未冠者所服”。
③承歡：指侍奉父母。
④孝廉：應明經試者之稱。每年州舉秀才、孝廉送尚書省參加考試，稱歲貢。
詩人簡介
孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩人。本名不詳(一說名浩)，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。、
歷史評價
蘇軾：子瞻謂浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾。
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚。
樊澤：故處士孟浩然，文質杰美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，闔州搢紳，聞風竦動。而今外迫軍旅，內勞賓客，牽耗歲時，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負公夙志矣。
蔡傳：孟浩然詩組建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣。
王士碌曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。
潘德輿《養一齋詩話》：東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊、太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。
聞一多：正如當時許多有隱士傾向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為了一個浪漫的理想，為著對古人的一個神圣的默契而隱居。
軼事典故
隱鹿門山
孟浩然性愛山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習野人舟。”正是適應了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程;從鹿門山到襄陽城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習郁，修鹿門廟、建習家池給了他啟示。光武帝封習郁為侯，其封邑在今宜城。習家池則是習郁的私家園林，也就是“別墅”。習郁愛山水，而這三地聯結，就構成了一條非常理想的游山玩水的路線。從宜城出發，泛舟漢水到鹿門山麓，“結纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然后，下山登舟，經魚梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習家池別墅。從習家池回宜城可以泛舟，也可以沿著冠蓋里騎馬、乘車。習郁就是在這條線路上，享受著“光武中興”帶來的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間，領略著盛唐時代的田園牧歌般的樂趣。
失約朝宗
孟浩然四十歲時進京考試，與一批詩人賦詩作會。他以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句詩令滿座傾倒，一時詩名遠播。當時的丞相張九齡和王維等愛詩的京官都來和他交朋友。郡守韓朝宗先向其他高官宣揚他的才華，再和他約好日子帶他去向那些人推薦。到了約定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒談詩，很是融洽。有人提醒他說，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。他不高興地說，我已喝了酒了，身心快樂，哪管其它事情。
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