《離騷》中詩人怨恨楚懷王的句子
相信大家都知道《離騷》這部著名的文學作品是由偉大的愛國詩人屈原所創作的。那么你想知道這部作品中有哪些詩句是表達詩人怨恨楚懷王的句子?如果你想知道可別錯過了，希望這些資料對你有所幫助!
答：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
作品背景
屈原學識豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠大的理想，對內主張修明法度、任用賢才，對外主張聯齊抗秦。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關于《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作于屈原被楚懷王疏遠時，還是作于屈原被流放時。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。”《報任安書》里也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據是個好辦法。詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。”“自疏”意味著主動的態度，不是“被放”。此外，也有人因為詩中有“濟沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因為《離騷》后半部分，全是寫詩人想像中的云游，“濟沅湘以南征兮”并非實有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創作于屈原被楚懷王疏遠時，是屈原根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”創作出的一首政治抒情詩;而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實于史實，也是有可能的。
詩人介紹
屈原(約公元前340或339年—公元前278年)，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。戰國時期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“中華詩祖”“辭賦之祖”。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》中的《國風》并稱“風騷”，對后世詩歌產生了深遠影響。1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
屈原的后世影響
【文學創新】
(一)“香草美人”的象征手法
屈原的“香草美人”的象征手法繼承并發揮了《詩經》的比興手法，屈原的創作在相當程度上顯示了情感的解放，從而造成了全新的、富有生氣和強大感染力的詩歌風格。由于這種情感表達的需要，就不能滿足于平實的寫作手法，而需要大量借用楚地的神話材料，用綺麗的幻想，是詩歌的境界大為擴展，顯示恢弘瑰麗的特征。這為中國古典詩歌的創作，開辟出一條新的道路。后代的個性和情感強烈的詩人，如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發。可以說，中國古代文學中講究文采，注意華美的流派，最終都可以溯源于屈原。
(二)新詩體的創作——騷體和新的詩歌樣式
對于楚辭作品來說，它不僅有某些現成的五言句或七言句，更在于它除兩字頓的節奏外，大量地創造和使用了三字頓的節奏。三字頓節奏的出現，是四言詩可以向五、七言轉化的契機。因此可以說，楚辭是最早打破四言句式的詩歌作品，在它參差不齊的各種句式中，包括了五、七言詩的胚模，給后人以無窮的啟發。另外，楚辭創造了一種新的詩歌樣式。這種詩歌形式無論是在句式還是在結構上，都較《詩經》更為自由而且富于變化，因此能夠更加有效地塑造藝術形象和抒發復雜，激烈的感情。就句式而言，楚辭以雜言為主，突破了傳統的四言句式。就語言描寫而言，楚辭善于渲染、形容，詞語繁富，很重視外在形式的美感，這為漢代賦體文學的產生創造了條件。楚辭也突出地浪漫的精神氣質，主要表現為：感情的熱情奔放、對理想的追求以及抒情主人公形象的凸現、想象的奇幻等，通過幻想、神話等創造了一幅幅雄偉壯麗的圖景。
(三)《楚辭》開浪漫主義先河
屈原浪漫主義的創作手法對后世文學創作影響深遠。特別是中國唐代偉大的浪漫主義詩人李白還有意識地學習屈原積極的浪漫主義的創作手法，李白的詩篇，也是大量羅智神話傳說、歷史人物、日月風云等入詩，構成一幅幅雄奇壯麗的圖畫。
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