宋代詩人王安石的《春夜》主要內(nèi)容
《春夜》這是春夜懷人之作。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫出時(shí)光的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。如果你想了解這首詩作的內(nèi)容可千萬別錯(cuò)過了這篇文章，希望這些資料對你有所幫助!
作品原文
《春夜》
金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
【注釋】
漏：古代計(jì)時(shí)用的漏壺。
翦翦：形容初春的寒風(fēng)削面，尖刻刺骨。
【譯文】
夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)給人帶來陣陣的寒意。然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見隨著月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。
作品賞析
這首絕句和杜甫的五言律詩《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何。”
這首詩的前兩句相當(dāng)于杜詩的前兩聯(lián)，都是寫景。首句是視覺加聽覺，以動(dòng)襯靜。王安石寫的是春天拂曉時(shí)的景象;杜甫則因仿佛聽到有人開宮門的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺寫出了香盡漏殘、黎明破曉時(shí)分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時(shí)際會(huì)”，這激動(dòng)人心的時(shí)候就要到來，他不只是像杜甫“明朝有封事，數(shù)問夜如何”那樣睡不著覺。但詩人留下問題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩人故意不說原因。“惱”字在此處是反義正用，不能作惱恨的“惱”理解，應(yīng)作“撩”解，杜甫詩“韋曲花無賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結(jié)情：但只見月亮移動(dòng)，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩貴含蓄，此詩除第三句外，字字寫景，情隱詞外。
這首詩的內(nèi)在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高明。詩中處處緊扣著深夜，卻又沒有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時(shí)的種種景象。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫出時(shí)光的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩人的清夢，實(shí)際上是由于對遠(yuǎn)方的人強(qiáng)烈的思憶，使詩人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。
詩人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現(xiàn)代的話說，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒有“月傍九霄多”，就不會(huì)有“花影上欄干”，由此可見，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。
所以說，這一首政治抒情詩。王安石是借用愛情詩曲折地表達(dá)自己的春風(fēng)得意之情。
詩人介紹
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年(1042年)，王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年)，獲謚“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”;其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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