彼得拉克的文學成就有哪些

　　弗朗西斯克·彼特拉克，意大利著名學者，詩人及文學家，被認為是人文主義之父，與但丁、薄伽丘齊名，文學史上稱他們為“三顆巨星”。那你知道彼得拉克在文學上有哪些成就嗎?下面是學習啦小編為你搜集到的相關內容，希望對你有所幫助。

　　彼得拉克的文學成就

　　抒情詩

　　彼特拉克的抒情詩是在繼承普羅旺斯騎士詩歌和意大利“溫柔的新體”詩派愛情詩傳統的基礎上創造出來的，并形成了自己的風格。其特點是格調輕快，韻味雋永，善于借景抒情，達到了情景交融的境地。他曾寫過這樣的詩句：

　　我象往常一樣在悲思中寫作，

　　鳥兒的輕訴和樹葉的微語

　　在我耳邊繚繞，

　　一條小河，傍依著兩岸鮮花

　　在和風細浪中暢懷歡笑……。

　　這里，詩人通過“花”、“鳥”、“河”、“風”的描寫表達了自己肯定人生、熱愛生活的思想感情。如果說詩人是借景抒情，那么讀者則可以從詩景中領會其中的人文主義之情了。

　　彼特拉克通過長期的創作實踐，把十四行詩推到一個完美的境地，發展成為一種新詩體，即“彼特拉克詩體”。這種詩體被后來的喬叟、莎士比亞等著名文學家和詩人所模仿，為歐洲詩歌的發展開辟了新的道路。因此，彼特拉克又被尊為“詩圣”。

　　《歌集》中還有少量的愛國主義詩篇和政治諷刺詩，其中《我的意大利》最有代表性。當時的意大利由于受到教皇的干涉、外敵的入侵以及各城邦國相互混戰，長期處于四分五裂的狀態。目睹這種現實，詩人寫道：

　　看吧，

　　我的祖國，

　　你所喜愛的我的故鄉，

　　正在為無名原因引起的戰爭

　　和那不能抑制的糾紛，

　　受著多么殘酷的

　　折磨和煎熬!

　　這血和淚凝成的詩句，飽含著詩人憂國憂民的深情，寄托著渴望祖國統一的強烈愿望。

　　政治諷刺詩

　　《歌集》中的政治諷刺詩主要是抨擊教會。教會在中世紀是封建勢力的總代表，是萬惡之源。要宣揚人文主義，就必須揭露和反對教會。詩人憤怒地寫道：

　　以前是偉大的羅馬城，

　　萬惡的巴比倫，

　　這里是數不清的悲傷，野蠻兇狠的廟堂，

　　這里是那邪教徒的寺院，引入邪途的學堂，

　　這里是眼淚的發源地，

　　是黑暗的監獄，是充滿欺騙的場所，

　　在這里，善良被扼殺，

　　兇惡卻在成長，

　　這兒是人們死前的黑夜和地獄，——

　　難道上帝不將懲治你?

　　這戰斗的詩行，表現了詩人在黑暗中的拚殺精神和斗爭的勇氣。

　　愛情詩集

　　他最優秀的作品是用意大利文寫的抒情詩集《歌集》。

　　彼特拉克的愛情詩收集在他的代表作——《歌集》中，《歌集》中的詩人多都是即興而作的詩體日記，共366首，其中14行詩317首，打情詩29首，六行詩九首，敘事詩七首，短詩四首。全部詩集分上下兩部分：《圣母勞拉之生》和《圣母勞拉之死》。彼特拉克的愛情詩沖破了禁欲主義的藩籬，一掃中世紀詩歌中隱晦寓意、神秘象征的兵法，直接描寫現實生活中的人。他向人們公開袒露自己向往幸福生活的內心活動。

　　在他的筆下，勞拉已不是中世紀那種矯揉造作、高不可攀的貴婦人，而是單純開朗、平易可親的新時代女性。由于彼特拉克從人性的角度出發，用寫實的手法描寫勞拉的美貌，因此他的詩歌格調清新，令人百讀不厭，具有很強的藝術感染力。這里有一段佳話，當他的愛情詩傳開后，引起了廣大讀者的共鳴。有不少人甚至也對勞拉產生了愛慕之情，他們不辭勞苦，從很遠的地方來到阿維農，以求一飽眼福，欣賞一下這位絕代佳人。但這時的勞拉已是中年開外的婦女，早已失去了昔日的豐采，使這些遠道而來的人乘興而來，掃興而歸。

　　彼得拉克的其他成就

　　彼特拉克知識淵博，他不僅是一位著名詩人，而且還是一位歷史學家，著有《名人列傳》一書。該書用拉丁文寫成，書中列有21位古羅馬時期的歷史名人(從羅慕洛起一直寫到凱撒為止)和皮魯斯、馬其頓國王亞歷山大、漢尼拔的傳記。作者寫作此書的目的在于以人物傳記形式給意大利人展現一部宏偉壯麗的羅馬史，讓他們了解意大利的過去就是歷史上橫跨歐亞非三大洲的羅馬帝國，從而激起他們的民族自豪感和民族自信心，以擯棄基督教宣揚的“世界國家”的空想，走上民族獨立統一的道路。《名人列傳》中所貫穿的愛國主義和民族主義思想，是彼特拉克作為人文主義者的又一重要特征。

　　值得提及的是，彼特拉克在史學領域中還有一個重要的貢獻，就是提出了一個全新的歷史時期概念。在他看來，在他所崇拜的古代和寄予無限希望的新時代之間，存在著一個使人深惡痛絕的時代。這個時代既毀滅了古代文化的精華，又毀滅了“公共美德”，因而是個黑暗、愚昧、倒退的時代。在彼特拉克的心目中已經有了日后所謂“中世紀”這一概念的最初萌芽，并規定了這一概念的全部內容。

　　彼特拉克在地理學方面也有建樹。他閱讀了大量地理方面的書籍，掌握了許多地理資料，繪制了第一張意大利地圖。