王維被稱為什么
王維是盛唐聞名遐邇的詩(shī)人，同時(shí)也是水墨山水畫派的開(kāi)創(chuàng)者，并且很有音樂(lè)天賦，是當(dāng)時(shí)不可多得的全才。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王維被稱為什么，希望對(duì)你有幫助。
王維被稱為什么
王維作為盛唐時(shí)期成就較高的詩(shī)人，跟李杜等人一樣，或因名字有別稱，或因作品和才華被人冠以特定的名號(hào)，以表明他在文壇上的地位。王維的名號(hào)不多，但是都很貼切地概括了他。
王維有摩詰居士和“王右丞”之稱，前者源自他的字，后者源自他擔(dān)任的官職。王維字摩詰，于公元721年考中進(jìn)士，由于精通音律，被朝廷委以大樂(lè)丞之職，很快因舞黃獅事件被貶到濟(jì)州赴任司倉(cāng)參軍。張九齡當(dāng)上丞相，王維被召回長(zhǎng)安擔(dān)任右拾遺，后擔(dān)任殿中侍御史、給事中等職，最終官至尚書右丞，故稱“王右丞”。
王維被人稱為“詩(shī)佛”，因?yàn)樗麑⒍U意融入到了詩(shī)中。他出生于一個(gè)世代信佛的家庭，母親在其出生前夢(mèng)到維摩詰菩薩進(jìn)入了居室，所以為他取名王維，字摩詰。受到家庭信佛的影響，王維也成為了一名佛教徒，皈依過(guò)荷澤神會(huì)禪師，天性孝悌，對(duì)母親很孝順，母親死后，用自己的住宅改成寺廟，弟弟生病，親自端上湯藥照顧，誦讀佛經(jīng)是他每天必做的事。王維寫的詩(shī)，風(fēng)格自成一體，充滿了濃郁的禪味，展現(xiàn)了他的佛學(xué)修養(yǎng)。
王維生平簡(jiǎn)介
王維出生于699年或701年，卒于761年，字摩詰，是唐朝有名的詩(shī)人和畫家，有“詩(shī)佛”之稱。
王維成名于少年時(shí)期，他除了有一副好文采，還善于作畫，對(duì)音樂(lè)也有著極高的天賦。一時(shí)間，王維就成了京城上流社會(huì)間的寵兒。王維雖然才華橫溢，但是他在官場(chǎng)上卻并沒(méi)有得到重用。直到張九齡執(zhí)政之時(shí)，他才得到了提拔。可惜的是，后來(lái)奸臣李林甫當(dāng)?shù)溃蹙S傾向于張九齡的政治主張，而備受排擠，終究被擠出了朝廷。王維對(duì)官場(chǎng)上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不舍離去，就過(guò)上了半官半隱的生活。
王維雖然仕途并不如意，但也沒(méi)有什么大的波折。直到安史之亂爆發(fā)后，王維也被卷入了波折之中。王維被叛軍所抓獲，不得已投效在叛軍之下。但是他身在曹營(yíng)，心在漢，常常寫一些思念天子的詩(shī)章。在叛亂被平定后，王維因曾為叛軍效力而獲罪。王維的弟弟在叛亂之中有大功，愿以功勞和消籍為兄抵罪，王維才免去一死，僅以降職為懲戒。后來(lái)，王維又升至尚書右丞，所以世人又稱其為“王右丞”。
王維晚年看破世俗，無(wú)心于政事，專心于參禪悟道，并寫下來(lái)大量的山水田園詩(shī)，成為了唐代山水田園詩(shī)派成就最高的人，而他留下的詩(shī)，也備受世人推崇。
王維的境界是怎樣的
王維特別喜歡在詩(shī)中用到“空山”二字，只是在不同的詩(shī)中，“空山”會(huì)有著不同的意境。其實(shí)，“空山”是王維心境的反映，也是王維那高潔的情懷的體現(xiàn)。同時(shí)，“空山”也構(gòu)筑了王維豁達(dá)而又澄澈的心境。
王維早年便信奉佛教，在晚年遭受了來(lái)自政治的一系列打擊之后，更是對(duì)佛學(xué)更加的虔誠(chéng)，終日參禪悟道，專心于佛理。而佛學(xué)對(duì)王維的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了極大的影響，在他的作品中，處處可見(jiàn)禪意和禪境。而它具體的表現(xiàn)就是那種深深刻畫在詩(shī)句的空、靜、冷和寂。王維在山水田園詩(shī)中的成就最高，對(duì)自然景物的觀察更是細(xì)致入微，而王維的“空山”境界在此處得到了完美地詮釋，往往將詩(shī)人閑靜而自得其樂(lè)的情致表達(dá)地淋漓盡致。
王維一直過(guò)著半官半隱的生活，在山水田園生活中尋求著寄托。所以，他對(duì)山水和田園生活的描繪也就更加地細(xì)膩，而“空山”之境在他的詩(shī)句中也更是隨處可見(jiàn)，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的描述來(lái)表達(dá)田園生活的怡然自得。
所謂“空山”境界，不僅王維對(duì)自然景象幽靜的描述，也是王維對(duì)理想環(huán)境的追求和他豁達(dá)而又平靜自然的心境。
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