張九齡為什么被稱為張曲江
張九齡，中國唐代著名的宰相和文學家，字子壽，韶州曲江人，死后謚號文獻，后世被人稱為“張曲江”和“文獻公”。下面是學習啦小編搜集整理的張九齡為什么被稱為張曲江，希望對你有幫助。
張九齡為什么被稱為張曲江
張九齡之所以被成為張曲江，最主要的一個是，他是韶州曲江人。古代人有個以籍貫來命名人的習慣。比如，宋代的米芾，祖籍山西，遷居襄陽，因此后世人稱之為“米襄陽”。比如，明代的王守仁，在會稽上陽明洞宿居了一段日子，因此就自命為王陽明。所以，張九齡被稱為張曲江，主要還是后人以他的家鄉來命名他了。
早在張九齡擔任宰相的時候，他見到安祿山時，就直接斷言此人狼子野心，他日必定禍亂幽州。他就向皇上請示，趁這個機會誅殺安祿山。然后當時的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他，沒有同意他的意見，反而在日后愈發重用安祿山。
天寶十四年，安祿山在范陽騎兵，兵鋒直逼唐朝的首都長安。驚惶之下，唐玄宗只好一個勁的往四川方向逃跑。在途中，他忽然想到了張九齡曾經勸告他誅殺安祿山的事情，后悔不已，寫下了一副對聯：蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風度，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和對張九齡的紀念。同時派人到已經在開元二十八年就已經死去的張九齡在曲江的墓前去掃墓，并追贈其為司徒。正是由于唐玄宗的這段對聯和張九齡的遠見卓識，也成了他被成為張曲江的重要原因之一。如果他沒有受小人的誣陷而被罷相，或許他可以像姚崇、宋璟那樣，延續開元盛世的輝煌，但正是有了這些許遺憾，所以人們才越發懷念他。
張九齡罷相的故事
張九齡，唐玄宗時期的宰相，開元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最終引發了幾乎導致唐王朝滅亡的“安史之亂”。在張九齡當政期間，唐王朝雖然繁華到了極點，但社會的各種矛盾已經暗流洶涌。張九齡重視農桑，輕徭薄賦，整頓吏治，保持了開元盛世的最后幾年的穩定。
唐玄宗寵愛武惠妃，武惠妃想讓她自己的兒子當太子，日后可以繼承大統。所以她私下里欲謀廢掉當時的太子李瑛。但是她也知道，廢太子是大事，如果沒有朝中大臣的支持，這事根本干不成。所以武惠妃就派了個宮中的官奴去游說張九齡。結果游說不成，反而被張九齡罵了一通。張九齡馬此事告知了皇帝，從而挫敗了武惠妃謀立太子的陰謀，穩定了宮廷形勢。但他也因此得罪了武惠妃。
張九齡識人明察秋毫，剛見到安祿山就斷言此人日后必反，便向唐玄宗申請斬殺安祿山。但唐玄宗卻沒有同意他的這個意見，二十年后，果然引爆了“安史之亂”，幾乎導致大唐王朝的滅亡。
當唐玄宗欲立范陽節度使張守珪為相，立朔方節度使牛仙客為尚書時，張九齡極力阻止。這下也引起了皇上對他的不滿。
開元二十五年四月，監察御史周子諒彈劾牛仙客，在奏章上引用了武后時的讖詞：首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂顛，龍蛇相斗血成川。其中“兩角犢子”被解讀成牛，言下之意必有姓牛的人來禍亂大唐。唐玄宗認為他荒謬，當場將他杖于朝堂之上，幾乎把周子諒打死。十七日流放廣西，在流放的路上死去。
這時，李林甫想起了當初他立相時張九齡也竭力阻止，就對皇帝說：周子諒是張九齡推薦的，張九齡也要之罪。唐玄宗想起了張九齡處處與他作對的往事，新仇舊恨一并發作。于是張九齡也受了牽連被罷相，貶為荊州長史。
而在張九齡被罷相后沒幾天，太子瑛和瑤、琚兩位王子也被貶為庶人。
張九齡的詩有哪些
《舊唐書》說：九齡文學政事，咸有所稱，一時之選也。也就是說，張九齡這個人在政治上和文學上的造詣，在當時都有一席之地。實際上，縱觀中國歷史，能達到像張九齡這樣，文政齊發的人，猶如鳳毛麟角，少之又少。他不僅在政治上有杰出的地位，在文壇上，也有其不可動搖的影響力。
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻。是唐代開元年間的宰相，其風度被當時的皇帝唐玄宗津津樂道，即使在他罷相后，每當任命宰相時，唐玄宗總是要和張九齡比較一番。
張九齡比較著名的詩作有：《晚霽登王六東閣》、《感遇十二首》、《望月懷遠》、《湖口望廬山瀑布泉》、《詠燕》、《賦得自君之出矣》等，尤其是在他遭貶之后所做的《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時。成了千古絕唱。
張九齡詩作的風格，以清澹為主，被成為中國唐代山水詩的開山鼻祖。和他同時代的，他的恩師兼好友張說曾評價他說：如輕縑素練，實濟時用，而窘邊幅。在他的詩作中，沒有濃墨重彩的色調，有的是簡單、清雅之風。他崇尚自然，借物寓情，手法獨特，《詩藪·內編》卷二稱他為：“唐初承襲梁、陳，陳子昂獨開古雅之源。張子壽首創清澹之派。”而張九齡詩風的清澹派，也由此定論。
張九齡詩篇的格調，基本上都是清新、積極、向上的，即使在他被貶謫時所作的詩篇，也絲毫看不出有消極、悲觀的色調。
張九齡的詩作，即使在被貶時，字里行間也不見他消極的感情，相反的，他總是以一種灑脫、自然的方式來表達自己的心境，給人一種積極向上的人生觀。
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