吳承恩的作品西游記

　　吳承恩(1510——1582)，明代小說家，字汝忠，別號射陽山人，淮安山陽(今江蘇淮安)人，代表作有西游記等。那你還知道吳承恩哪些作品嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　吳承恩的作品

　　吳承恩是明代杰出的小說家、文學(xué)家，他一生創(chuàng)作頗豐，但由于家境清貧，且他唯一的兒子早喪，膝下再無其他子女，導(dǎo)致他的作品多數(shù)都遺失了。

　　吳承恩曾寫下了《二郎搜山圖歌》這首著名的詩篇，諷刺痛斥當(dāng)時隨明世宗南巡承天府的文武大臣大撈民眾的錢財，使百姓怨聲載道、民不聊生之事。

　　在吳承恩編著《西游記》時，除了自幼看各類志怪小說和神話故事打下的文學(xué)基礎(chǔ)，他還游覽名山大川，以此積累更多的感性素材，最終完成了這本家喻戶曉的《西游記》。這部小說中的故事與人物都寫得生動有趣，含義深刻，逐漸被翻譯成多國語言流傳出去，馳名世界。

　　《射陽先生存稿》是吳承恩的一本詩文集。其詩歌的內(nèi)容占了絕大多數(shù)，主要是吟詠歌頌各類的山川景物以及抒發(fā)作者內(nèi)心的情懷，也有一部分作品反映了當(dāng)時的社會生活。

　　除了上述這些作品之外，吳承恩還曾參考唐代小說《酉陽雜俎》、《玄怪錄》等書而寫下了一本短篇志怪小說合集——《禹鼎志》，但后來因為生活動蕩不安而散失了，僅存一篇原序。還有一本《花草新編》，是吳承恩編輯過的一本詞集，同樣也失傳了。

　　因此，吳承恩雖創(chuàng)作了不少的作品，但是保存下來被世人所知的卻并不多。他散失的文稿可能是現(xiàn)今存稿的十倍、百倍，甚至更多，這不得不說是文學(xué)史上的一大遺憾。

　　吳承恩與西游記

　　吳承恩作為明代杰出的小說家，流傳于后世的作品其實并不多，最膾炙人口也最經(jīng)典的當(dāng)數(shù)他的《西游記》了，其余的作品只有《射陽先生存稿》四卷以及志怪小說集《禹鼎記》，后者目前已經(jīng)失傳，這不得不說是古代小說文學(xué)發(fā)展的一大遺憾。

　　吳承恩寫《西游記》并不是偶然的，他自幼喜歡搜奇獵怪，每每喜愛涉獵一些稗官野史、志怪小說，從而內(nèi)心對于神話傳說、神仙鬼怪、民間故事都特別熟悉。后來，生活和官場上的失意讓吳承恩加深了對官場腐敗、社會黑暗的認(rèn)識，他更愿意用創(chuàng)作志怪小說的形式來表達(dá)對現(xiàn)實的失望和不滿。就是在這樣的背景下，《西游記》誕生了。一開始，吳承恩寫了《西游記》的前十幾回，中間則因故停止多年未能繼續(xù)寫下去，直到晚年被人誣告而辭官歸來才得以完成《西游記》的后續(xù)部分。

　　作為中國四大經(jīng)典名著之一，《西游記》在世界文學(xué)史上也是浪漫主義的杰出代表。它的出現(xiàn)，無論是在其故事本身、表現(xiàn)形式，還是背后蘊(yùn)含的深意，都是值得很多學(xué)者去認(rèn)真研究的。

　　《西游記》不僅僅只是一本師徒四人歷盡磨難，前往西天取經(jīng)的故事，它也體現(xiàn)了作者個人的抱負(fù)和在官場上的理想。吳承恩本身的性格其實和唐僧有著不少的共同點(diǎn)，比如耿直、善良、寬容、慈愛，但奈何前往西天取經(jīng)靠著唐僧一個人是絕對完不成的，這正如吳承恩在現(xiàn)實生活中達(dá)不到的個人政治理想。所以，他在小說中幻想著感化敵人，有了徒弟三人護(hù)送并求得正果。

　　2010年，為紀(jì)念吳承恩與《西游記》，電視劇《吳承恩與西游記》播出，讓觀眾能更深刻地了解到他們之間的故事。