建安七子應玚的資料_應玚怎么讀

　　應玚(177—217年)，字德璉，東漢汝南南頓(今河南省項城市南頓鎮)人。東漢末文學家，建安七子之一。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。下面是學習啦小編為你搜集建安七子應玚的資料的相關內容，希望對你有幫助!

　　應玚資料介紹

　　應玚生于公元177年，卒于公元217年，為當今河南人士。應玚在一個書香門第出生，祖父應奉才思敏捷，在文學領域頗有建樹。伯父應劭才多識廣，著有多篇文章。而父親應珣更以才氣出名，在東漢朝廷擔任司空掾一職。

　　應玚自幼深受家庭的熏陶，所以對文學產生了濃厚的興趣。應玚自幼飽讀詩書，所以在寫詩作賦方面，有自己獨到的見解。但是應玚生不逢時，滿腹的才華卻沒有施展之地。應玚出生后，正值東漢末年，在這樣一個亂世中，應玚的才氣根本沒有施展之地。

　　應玚和他的弟弟應璩被稱為汝南才子，并家鄉享有很高的盛名。應玚和弟弟共同著有的《應德璉休璉集》具有很高的文學價值，所以深得后來學者的喜愛。應玚是一位有才之人，當初他來到鄴都，還受到曹植、曹丕的接見。

　　曹植、曹丕非常欣賞應玚在文學上的見解，所以十分敬重他。曹操得知后，任命應玚為丞相掾屬，后來又封應玚為平侯庶子。應玚雖然擅長寫賦，但是他只有數十篇作品流世。應玚的賦作慷慨激昂，他用發人醒思的文字出對百姓生活的同情，十分具有寫實意義。

　　應玚怎么讀

　　應玚的拼音是ying yang，應本是多音字，但是涉及到人的姓名時，應該讀四聲，玚讀二聲。關于應姓起源，有三種說法。一是說，應姓來源于姬姓，話說周武王姬發之后，便將封邑的地方稱為姓氏。二是說，應姓起源于官職，西周時期有一個官職名為應樂史，所以擔任這一官職的人便成為應氏。

　　三是說，應姓原來是少數民族的姓氏，后來漢化的時候，便將應編為姓氏。但應為姓氏時，應讀作四聲。玚有兩種讀音，一是讀為chang，二是讀作yang。玚字讀作chang時，它的解釋是古代祭祀用的一種圭。

　　而玚讀作yang時，它被解釋為“一種美玉”。從應玚的讀音來看，應玚的玚指的是“一種美玉”。從應玚的生平經歷來看，應玚的確是位才華橫溢，品德出眾之人，所以他與“玚”本身的意思相得益彰。

　　對應玚的評價

　　相關史書并沒有過多記載應玚的生平經歷以及世人對應玚的評價。但通過為數不多的史料，也可得知東漢末年時人對應玚的評價。應玚在一個書香門第出生，所以應玚自幼對文學知識有高度的敏感性。

　　隨著年齡的增長，應玚在作賦方面越發具有才氣，所以當地的人稱應玚為汝南才子。除此之外，曹丕早已得知應玚在文學上不俗的造詣，讀過應玚的作品之后，也對應玚作了一番評價。曹丕曾用四字評價應玚的作品，即“和而不壯”，除此之外，曹丕還說“常悲然有述作意，其才華足以著書，美志不遂，良可痛惜”。

　　從曹丕對應玚的評價中可得知，曹丕對應玚非常欣賞。 后人對應玚的評價一是出自于對他本人的評價，二是出自于對他作品的評價。雖然應玚在一個亂世飄零的年代出生，但是應玚胸懷天下，他了解底層百姓的疾苦，所以他的作品經常以寫實主義為主，通過對農民勞作細節的描寫，進而刻畫出農民生活的困苦。

　　從應玚的作品來看，應玚用慷慨陳詞的語言，反映了自己對百姓居無定所，人民流離失所的同情。同時，也反映出應玚希望國家能夠早日統一的愿望。