關漢卿銅豌豆_關漢卿的資料

　　關漢卿銅豌豆是說關漢卿像自己作出的宣言那樣，真正的就是一粒“銅豌豆”，為底層的人民追求美好的生活搖旗吶喊，對統治階級進行譏諷與抨擊下面是學習啦小編為你搜集關漢卿銅豌豆的相關內容，希望對你有幫助!

　　關漢卿銅豌豆

　　關漢卿生活在金末元初，民族漢，成分知識分子，在元代，無論是作為一個漢人還是一名知識分子，這兩種身份都表明了關漢卿處于社會的底層，元代的四級等級制度將漢人列為三等，并且取消了科考制度，社會上有“七匠八娼九儒十丐”的說法，文化人在社會中的地位僅僅高于乞丐，甚至還不如娼妓。

　　關漢卿的一切可以說是拜那個時代所賜，如果不是處于社會的底層，關漢卿的作品不會關注人民的生活，如果不是取消了科考制度，那么歷史上可能只是多了一個狀元或者是官宦，而少了一個能夠讓世界動容的藝術大師，正是由于作為文化人的關漢卿沒有了出路，所以只能是在自己的作品中進行吶喊，將自己手中的筆當做是一把利刃，向著統治階級開刀。

　　據說因為寫作《竇娥冤》關漢卿曾經被捕入獄，但是關漢卿卻在自己的作品《不服老》中充滿激情，斗志昂揚的表示自己要做“蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。”“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。”其堅定的立場讓人不禁動容。

　　關漢卿也正是像自己作出的宣言那樣，真正的就是一粒“銅豌豆”，為底層的人民追求美好的生活搖旗吶喊，對統治階級進行譏諷與抨擊，《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《救風塵》、《望江亭》等等一系列作品無不表示著這粒“銅豌豆”的“響當當”的堅硬。

　　關漢卿的資料

　　關漢卿大約生于1220-1300年間，字不祥，號已齋，關于其出生地有很多個版本，有人說他是現在的山西運城人，也有人說他是河北安國縣人，還有人說他是現在的北京人，人一出名很多地方就會爭著要成為其出生地，由此也可見關漢卿的名頭跨國歷史的長河在今天也確實是夠響亮的。

　　關漢卿生于金末元初，因為元代統治的時間比較短，所以也可以說關漢卿生活元末明初。總而言之關漢卿生存的那個時代確實是處于動蕩之中，元朝統治下，將人分為四等，關漢卿就屬于低等人的漢人，而且關漢卿還是一個知識分子，在那個年代，有著“八娼九儒十丐”的說法，可見文化人的地位是相當的低的。同時元朝的統治下的等級制度就已經激化了民族矛盾，社會是相當黑暗的，很多處于社會底層的農民聯合同樣處于社會底層的知識分子開始抗爭，可以說從元朝統治開始就一直存在著此起彼伏的反抗朝廷的斗爭。生活在這樣一個動蕩又黑暗的社會，關漢卿感受是豐富的，他將這些感受都訴諸筆端，那個時代造就了一個屬于世界的關漢卿。

　　關漢卿的作品相當的多，在其漫長的一生中，寫出了雜劇67部，小令40多首，套曲十多首，可以說是一個相當高產的戲劇作家，也是一個成功的詞曲作者。關漢卿的作品反映出當時的社會各個階層，在其作品中充滿著昂揚的戰斗精神，讓人鼓舞，讓人向往幸福的生活。關漢卿的作品已經被譯成多國文字，外國人稱其為“東方的莎士比亞”。