畢達哥拉斯的故事有哪些
畢達哥拉斯是古希臘著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畢達哥拉斯的故事，希望對你有幫助。
畢達哥拉斯的故事
畢達哥拉斯的故事中最有趣的就是后人對他身世的再創(chuàng)造。古希臘流傳著很多的神話故事，作為當(dāng)時著名的哲學(xué)家，人們?yōu)榱俗尞呥_哥拉斯的思想被更多的人接受、認(rèn)同，所以賦予了畢達哥拉斯的故事濃郁的神話色彩。
在希臘神話之中，畢達哥拉斯被認(rèn)為是赫爾墨斯兒子的轉(zhuǎn)世，作為神的兒子，他在投胎轉(zhuǎn)世為人的時候，被自己的父親允許可以選擇保留除了不朽之外的任何一種能力，得到了父親保證的他選擇了保存自己所經(jīng)歷過得事情的所有記憶，因為這些記憶使得他能夠取得人世間的一切成就。畢達哥拉斯第一世實際上是一個半神半人的人物，記載在《五籟集》中。神話賦予畢達哥拉斯的第二世誕生在英雄時代，參加過特洛伊戰(zhàn)爭，最后被阿伽門農(nóng)的兄弟所傷。死后的他開始用靈魂進行游歷，親身體驗動植物的生活，并且進入過冥界體驗生活。體驗過超凡生活后的畢達哥拉斯在第三世正式成為一個普通人，名字叫做Hermotimus，并且對自己的記憶抱有懷疑，為了讓自己心安，他去了阿波羅神廟，并且認(rèn)出了Menelaus獻祭給阿波羅的盾牌，而此時的盾牌已經(jīng)朽爛的幾乎面目全非。記憶出現(xiàn)問題的他最終通過舊時代的器物使得自己的記憶恢復(fù)了完整。
他的第四代是一個漁夫，社會地位更加底下，只能夠依靠出賣勞動力來生活。該漁夫死后，哲學(xué)家畢達哥拉斯出生，他是神子第五世。畢達哥拉斯最后在城市暴動中被暗殺，他的墳?zāi)乖谝獯罄派匠侵小?/p>
畢達哥拉斯的生平事跡
畢達哥拉斯的一生是非常傳奇的一生，他出生在希臘東部的一個非常富裕的小島——薩摩斯島上。他的父親是一個富裕的商人。并且因為經(jīng)商，所以時常帶著畢達哥拉斯在各處游歷。這對于畢達哥拉斯之后的生活和性格影響很大。
九歲的時候，年幼的畢達哥拉斯被父親送到提爾，跟著當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者學(xué)習(xí)。后來，由于父親帶他到過各地游歷經(jīng)商，以及他在提爾的時候跟著學(xué)者在一起學(xué)習(xí)時接觸處到了東方的文化，所以他對于東方的文化非常感興趣。所以在公元前551年，畢達哥拉斯只身一人到了米利都、得洛斯等地，拜訪當(dāng)?shù)氐臄?shù)學(xué)家、音樂家、天文學(xué)家等等。學(xué)習(xí)到了很多豐富、有趣的知識。之后他又去了古印度、古巴比倫學(xué)習(xí)東方的宗教、藝術(shù)等。
在外游歷多年之后，49歲的畢達哥拉斯返回家鄉(xiāng)薩摩斯，開始講學(xué)、收學(xué)生、辦學(xué)校。之后又移居到意大利的西西里島。并在此遇到了他美麗善良的妻子西雅娜。之后畢達哥拉斯在意大利南部創(chuàng)辦了一個集政治、宗教、數(shù)學(xué)為一體的團體，這也是畢達哥拉斯學(xué)派的起源，所以畢達哥拉斯學(xué)派又被稱為南意大利學(xué)派。
畢達哥拉斯在南意大利傳播知識、思想、藝術(shù)。并且宣傳婦女權(quán)益。得到了很多民眾的支持和愛戴，同時也招致了一些人的不滿。所以，在意大利發(fā)生民主運動的時候，畢達哥拉斯受到了暗殺，他傳奇的一生也就這么結(jié)束了。
畢達哥拉斯教學(xué)的故事
畢達哥拉斯出生于愛琴海中的薩默斯島，少年被送到提爾學(xué)習(xí)，接觸了東方的宗教和文化，他的世界觀是唯心的，所以他的探索很難在客觀的世界中找到正確的方向，不過這也不能掩蓋他所起到的積極作用。總之畢達哥拉斯作為一名思想家，哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家和教育家是對人類影響極大的，但對于畢達哥拉斯學(xué)生他卻做了一件令后人指責(zé)的事。
畢達哥拉斯東方游學(xué)歸來后創(chuàng)建了一個包含宗教，政治，數(shù)學(xué)的秘密學(xué)術(shù)組織。這個名為畢達哥拉斯學(xué)派的組織活動秘密且有著一些難以捉摸的教規(guī)。其中一條便是畢達哥拉斯學(xué)生無論對錯都不能違背教規(guī)和畢達哥拉斯學(xué)派已經(jīng)獲得的結(jié)論。這也是后來造成畢達哥拉斯學(xué)生悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
一個名為希帕索斯的畢達哥拉斯學(xué)生在研究勾股定理時發(fā)現(xiàn)了“邊長為1的正方形對角線長不能用兩個整數(shù)之比來表示”這一驚天秘密，這推翻了學(xué)派原有的結(jié)論。更糟糕的是希帕索斯無意中泄露出了這一秘密，畢達哥拉斯便以破壞教規(guī)為由將他裝進口袋丟進了大海。
這是學(xué)術(shù)史上的一大悲劇，當(dāng)希帕思索得出這一結(jié)論的時候畢達哥拉斯毫無思想準(zhǔn)備，或者所謂的“真理”已根深蒂固，所以他根本沒有打算進一步去研究這一問題。由此可見“真理”被絕對化也是一件可怕的事情。科學(xué)的探險者們的學(xué)術(shù)成果想要得意承認(rèn)是是要經(jīng)過幾代人的奮力抗?fàn)幍摹?/p>
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