有關(guān)哲學(xué)家麥里梭相關(guān)資料介紹

　　麥里梭是古希臘的著名哲學(xué)家，麥里梭作為巴門尼德的學(xué)生之一，他的思想成就在歷史上也舉重若輕，關(guān)于麥里梭，有哪些資料介紹?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到麥里梭的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　哲學(xué)家麥里梭簡介

　　麥里梭的英文名為Melissus，是巴門尼德的學(xué)生之一，也是巴門尼德的學(xué)生中最為年輕的一個。巴門尼德是是學(xué)派的奠基人和領(lǐng)袖，麥里梭作為巴門尼德的學(xué)生之一，當然也屬于愛利亞學(xué)派。愛利亞學(xué)派是古希臘哲學(xué)中最重要的哲學(xué)流派，產(chǎn)生于公元前的六世紀，一共延續(xù)了將近一個世紀的時間，在西方的哲學(xué)史上，有著舉足輕重的地位。

　　作為巴門尼德最為年輕的學(xué)生，麥里梭與巴門尼德的另一位名叫芝諾的同時愛利亞學(xué)派的學(xué)生一起，針對老師巴門尼德所提出的存在論進行了邏輯上的論證。然而不同的是，麥里梭是從正面來論證巴門尼德的存在論的，而芝諾則是在與麥里梭完全相反的方向，也就是反面來論證存在論的。

　　除了對巴門尼德存在論進行邏輯論證之外，麥里梭還將巴門尼德的某些需要進行修改的觀點進行修改，其中，最為重要的修改便是將“存在”的空間特性從有限(有定形)改變?yōu)闊o限(無定形)。

　　芝諾的思想是非常地決然的否認感性事物的運動與眾多的，而麥里梭則是認為感性事物的運動與眾多并不會影響“存在”本身的不動不變和自身同一。兩個人都對巴門尼德的理論作出了修改和完善，在愛利亞學(xué)派中所起的是捍衛(wèi)、修正和發(fā)展巴門尼德的理論的作用。

　　哲學(xué)家麥里梭的主要思想

　　作為古希臘的哲學(xué)家之一，麥里梭是艾麗婭學(xué)派的代表人物。他是愛利亞學(xué)派的領(lǐng)袖巴門尼德的學(xué)生，那么麥里梭的主要思想有哪一些呢?

　　麥里梭的主要思想一共有三個，分別是存在的時間性、存在是無限的和無限才是完滿的。

　　首先來看一下存在的時間性這一個思想。在巴門尼德的存在論中，對于存在是這樣說的：“存在不是過去存在，不是將來存在，因為他一直是現(xiàn)在這樣存在。”在巴門尼德看來，存在就一直的狀態(tài)就是現(xiàn)在的狀態(tài)。而對于巴門尼德的這一個說法，麥里梭的看法則是一件事物如果是產(chǎn)生出來的話，那么就必定有其產(chǎn)生的時間，如果本來就不存在產(chǎn)生的東西的話，那么也就不會有事物在一個無的狀態(tài)下產(chǎn)生出來，也就是說存在是有時間性的。

　　然后是存在是無限的。在巴門尼德的思想中，存在就像一個“球形”，是存在限度的，就像球形一樣，有著有限的體積和空間。而在麥里梭看來，存在是無限的。如果是產(chǎn)生出來的話，那必定是有限的話，有著產(chǎn)生的時間和消亡的時間。而如果并不是產(chǎn)生出來的話，就不存在產(chǎn)生的時間，在過去、現(xiàn)在和將來一直是存在的，那么也就沒有消亡的時間，就是無限的。

　　最后是無限才是完滿的。在巴門尼德的思想中，如果存在是無限的，就會因為被命運的捆綁而一直處在一個地方，這是一個缺陷。而針對巴門尼德的這一觀點，麥里梭提出了相反的觀點。在麥里梭看來，只有無限才是完滿的。因為無限，所以它是完全一樣的，那么完全一樣的狀態(tài)就不會有痛苦，有難過這些感受，所以是完滿的。