哲學(xué)家叔本華是哪國人
叔本華是著名的思想家和哲學(xué)家，是唯心論的支持者。那么哲學(xué)家叔本華是哪國人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的哲學(xué)家叔本華是哪國人，希望對你有幫助!
著名哲學(xué)家叔本華是哪國人
關(guān)于叔本華是哪國人看他的出生地就能得出結(jié)論。1788年02月的一天，叔本華出生在了一個商人家庭中，他的父親是有名的商人，母親是作家，他的出生是帶有光環(huán)的。在德國波蘭但譯這個地方，叔本華頂著富二代的頭銜出生。也就是說，叔本華是德國人。在他五歲的時候，全家搬家到了漢堡。隨著年齡的增長，他卻成為了一個無國論者。雖然在他的精神世界，他信奉無國論，但是他的一生注定披著德國的國籍生活。
因?yàn)榧彝サ脑颍灞救A在德國的生活并不如人們想象中的那么幸福，至少他的童年并不快樂，他的父親希望他長大后能夠經(jīng)商，母親則希望他成為作家，他自己則喜歡哲學(xué)。為此他的生活過的非常痛苦。父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)工商管理最后他為了自己的人生做出了反抗。成年后的他迅速的開始了自己的獨(dú)居生活，搬出了父母的家，開始醉心于自己的哲學(xué)事業(yè)。
這哲學(xué)方面，他寫過很多的著作，闡述自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，表達(dá)自己對愛情，婚姻，生活的看法。同時也得到了人們的認(rèn)同，并且他的哲學(xué)思想，至今依舊影響著人們。這些方面的成就，足以對得起自己的國籍，為德國爭光。
叔本華的哲學(xué)思想
叔本華的哲學(xué)思想主要是以他獨(dú)特的“生存意志論”而被世人所知曉的，叔本華的哲學(xué)思想被人們稱之為是悲觀主義。同時，他的一生又被用于思考人生問題。當(dāng)然悲觀主義的有很大的消極作用，但是也不能因此就否定了它積極的一面。
所以在了解、認(rèn)識叔本華的悲觀主義的哲學(xué)時，應(yīng)該辯證的看待，全面的認(rèn)知。他的悲觀主義是建立在其“本體意志論”的基礎(chǔ)上的，在他看來，世界是表象和意志。所以他看待事物現(xiàn)象也會表象的，是“我的表象”，也就是所謂的“自在之物就是作為意志的世界，是我的意志”。 在叔本華的哲學(xué)中，理想就像是一個跛腳的，而認(rèn)識也是經(jīng)常會出現(xiàn)錯誤的工具，這是一種非理性主義。他強(qiáng)調(diào)的是一切事物都是意志，同時意志是自由的，是一種無法控制的沖動，是永遠(yuǎn)也無法被滿足的欲求，這些在本質(zhì)上是沒有目的的，一切的止境，也就是無盡的追求。
由此，他引發(fā)出了悲觀主義的人生哲學(xué)思想，也就是人生等同于痛苦。意志的本質(zhì)是掙扎，任何事物是敵對的，這樣，意志的本質(zhì)也就就是痛苦。因?yàn)槿擞袩o盡的欲望，所以在滿足欲望的過程時，就要經(jīng)受更多的痛苦。欲望越多痛苦越多。意志越趨于完美，那么痛苦也就越發(fā)的顯著。欲望無法滿足，人類痛苦;欲望得到滿足，人類暫時無聊，人生就是在這兩者中進(jìn)行無盡的轉(zhuǎn)換。也就是說，痛苦和無聊是人生主要的組成部分。
叔本華作品
作為一個美學(xué)家，叔本華作品有很多，比如《論充足理由律的四重根》、《論視覺與顏色》、《作為意志和表象的世界》、《論自然中的意志》、《倫理學(xué)中的兩個基本問題》等等，這些著作被譯為各國的語言，流傳在不同人之間，同時也是學(xué)者研究和學(xué)習(xí)的重要文獻(xiàn)。
在這些叔本華作品中，最為著名的要數(shù)《充足理由律的四重根》和《作為意志和表象的世界》，在第一本書中，充足理由律被他總結(jié)為概括為一切的事物都有它之所以存在的理由，也就是說沒有事物是無法被解釋的。
作為充足理由律，一共有因果律、邏輯推論、數(shù)學(xué)證明和行為動機(jī)四種表現(xiàn)形式。但是這四種表現(xiàn)形式卻不是證明該定律的原因，它只代表自身。
另一本叔本華作品《作為意志和表象的世界》的主旨是則是作為表象但最終作為意志的世界，而不是將兩者并列的。該書中，叔本華想要解決康德哲學(xué)未能夠解決的問題。他保留了事物自體，并且將它定義為了意志。
該書一共分為四個部分，第一部分他重新解釋了充足理由律，將世界通過充足理由律了解的原因重新解釋了，第二部分則是展現(xiàn)意志的細(xì)節(jié)，并且將人從欲望中解放了出來。第三部分他企圖通過對生命和自然的審美，也就是說從藝術(shù)中獲取短暫的慰藉。第四部分是闡述倫理學(xué)和禁欲主義，并未其提供拯救的方式。
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