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        了解近代中國三次民間覺醒的時間

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          自甲午一戰,日本即成為中國的最大克星,晚清越打越乖,再不敢以“天朝大國”自居,對近鄰這個蕞爾小國也以“友邦”代“倭”,下面是由學習啦小編為你提供的近代中國三次民間覺醒的介紹,讓我們來進一步了解。

          了解近代中國三次民間覺醒

          自甲午一戰,日本即成為中國的最大克星。

          晚清越打越乖,再不敢以“天朝大國”自居,對近鄰這個蕞爾小國也以“友邦”代“倭”。中日關系沒有越大越僵,反而越打越密,垂死羸弱的清廷再不敢舉槍叫板,而是代之以橄欖枝,頻送秋波。

          到了北洋軍政府時代,日本主宰皖系段祺瑞部,儼然以太上皇自居。亞洲大哥易主,昔日大哥,如今跟著小弟混,遠東外交,“日主中從”的局面形成。

          在“日主中從”半個世紀里,在日本的刺激下,近代中國發生了起于民間精英的三度覺醒。

          第一次為戊戌變法,乃康梁等書生發動,“公車上書”是晚清讀書人“以日為師”的愿望與發端,雖因保守勢力強大僅維新百日而未果,但畢竟喚起“向天敵靠攏”的猛醒。

          第二次覺醒,是辛亥革命。革命的大本營就設在日本東京。茍延殘喘的清廷令中國民間精英看到了和平手段的無望,轉而奮起暴力革命。黃興、孫中山等組建革命黨同盟會,在國內無法立足,均遠渡日本蓄勢待發。其間革命黨人,大多為留學日本的中國學生。這些青年近衛軍無一不受到日本“鐵血”的武士精神影響。據有非凡果敢的行動力。

          他們一方面汲取了日本尚武精神,另一方面接觸到盧梭、孟德斯鳩等近代思想家的思想,使他們樹立起武力推翻專制的封建王朝,建立民主共和的信念。歷盡磨難與犧牲,最后他們用一場辛亥革命讓皇帝在中國成為歷史,其壯舉不僅彪炳千秋,也令天敵日本刮目相看。

          其間,日本著名思想家北一輝,極為推崇中國的辛亥革命。北一輝認為辛亥革命之所以成功,是因為那些留日的中國學生,他們把日本明治維新的精神散播到中國。因此,辛亥革命是以日本明治維新為典范而形成的革命運動。他們作為革命團體的骨干,行事風格都受到日本的深厚影響,對中國革命團體的形成有莫大的功勞。所以他強調日本因素對于中國革命成功的重要性,并認為日本是“中國革命的助產士”。

          北一輝的言論雖然是從日本的角度出發,對中國政治革命的闡述,但客觀來看,辛亥革命的日本元素是不能排除的。它既是“以日為師”的繼續,也是“以日為據”的勝利。

          正如當時的革命黨青年精英汪精衛所說——

          中國革命的時候,很多人用日本君主立憲成功的事例來反對革命。但日本明治維新,是西鄉隆盛用武力從幕府手中奪來的政權,絕不是幕府微笑著把政權交出來的。

          這段見識,或許就是“日本是中國革命的助產士”的旁注所在吧。

          然而,即便近鄰助產,也并不會使久病的老大帝國迅速崛起,辛亥革命之后,日本仍是壓在中國心頭的一塊巨石。超越天敵短期內不僅不可能,而且攝于天敵之威還愈演愈烈。自《二十一條》,日本堂而皇之成為北洋的太上皇。“日主中從”的局面呈“可持續發展”。第一次世界大戰爆發,將這種尷尬而屈辱的局面推向極致。

          第一次世界大戰中后期,日本見風使舵,趁火打劫,對德宣戰。然而日德交戰的主戰場,卻中國本土——膠州半島。

          家門口的敵人,要靠“友邦”來清除。這是中國的屈辱,但卻是日本在巴黎和會顯耀的資本。這種擺在桌面上的硬實力,不是靠中國外交人員能夠改變的。

          盡管中國談判代表有的表現很出色,但他們背后的政府卻指令:一切跟日本人協商后行事。段祺瑞的政府沒有日本人扶持更支撐不下去,豈敢對日說個“不”字?“日主中從”成為既定的外交國策。

          從實力與國際地位而論,日本是有資格藐視中國的。在巴黎和會上,日本與英、法、美、意并列“五大國”,席位5個,是擁有“普遍利益的交戰國”,而中國的地位連二等國塞爾維亞都不如,在“個別利益的交戰國”中,席位最少,僅有2個。所以,盡管陸徵祥、顧維鈞等中國代表費盡口舌,但遠東甚至中國的事情還是日本主導,在日本的一再堅持下,中國希望得到5個席位的“大國”請求終歸是奢求。

          巴黎“分贓會”上,中國外交受辱,引發舉國覺醒的五四運動。五四運動是中國啟蒙運動的發端,也是日本刺激下的第三度覺醒。

          天敵可以令你自斷尾翼,也可令你長出翅膀,雖然中國民間從日本那里得到三度覺醒,但可嘆,從政府層面上,近代中國政府五十年間,得過且過,有舍無得。

          了解近代中國戊戌變法

          戊戌變法,又稱百日維新,是指1898年6月至9月21日以康有為、梁啟超為主要領導人物的資產階級改良主義者通過光緒帝進行倡導學習西方,提倡科學文化,改革政治、教育制度,發展農、工、商業等的政治改良運動。但戊戌變法遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈抵制與反對,1898年9月21日慈禧太后等發動戊戌政變,光緒帝被囚至中南海瀛臺,維新派的康有為、梁啟超分別逃往法國、日本,譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺,歷時103天的變法失敗。因此戊戌變法也叫百日維新。

          戊戌變法是中國近代史上一次重要的政治改革,也是一次思想啟蒙運動,促進了思想解放,對社會進步和思想文化的發展,促進中國近代社會的進步起了重要推動作用。

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