古代歷史上真實的張三豐是怎樣的

　　很多人通過金庸的作品了解到張三豐其人，對他出神入化的武當神功以及仙風道骨和高尚德行，欽佩不已，下面是由學習啦小編為你整理的古代歷史上真實的張三豐的相關記載，讓我們一起來了解。

　　古代歷史上真實的張三豐是怎樣的

　　張三豐活了多少歲?有人說歷史上的張三豐活了兩百多歲，又有人說張三豐活了二十多歲，很多讀者通過金庸的作品了解到張三豐其人，對他出神入化的武當神功以及仙風道骨和高尚德行，欽佩不已。歷史上確實有張三豐這個人，而且可能有三個張三豐，宋朝的張三豐，元朝的張三豐，明朝的張三豐。宋朝的張三豐，又名張三峰，大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家和歷史學家黃宗羲在《王征南墓志銘》(王征南生平時間為1617～1669年)說，內家拳“蓋起于宋之張三峰。三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，厥明，以單丁殺賊百余”。黃宗羲兒子黃百家，也是清代著名的歷史學家，跟王征南學過內家拳，在他寫的《王征南先生傳》中說：“蓋自外家至少林，其術精矣。張三峰既精于少林，復從而翻之，是名內家。得其一二者，已足勝少林。”王征南是黃宗羲的朋友，是黃百家的師父，黃氏父子作為嚴肅的歷史學家，關于宋朝張三豐的記載應該是有依據的而且相當認真的。

　　雍正年間，寧波知府曹秉仁纂修的《寧波府志·張松溪傳》中說：“張松溪，鄞人，善搏……其法自言起于宋之張三峰。三峰為武當丹士。徽宗召之，道梗不前。夜夢玄帝授之拳法。厥明，以單丁殺賊百余;遂以絕技名于世。”這里張松溪自己說他的武功來源于宋朝的張三豐。清光緒六年，即1880年，武式太極拳創始人武禹襄的外甥李亦在《太極拳小序》開宗明義地說：“太極拳始自宋張三豐，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人……”

　　元朝的張三豐，本名張陽，字三風，中岳武當山道士，中岳慈云寺佛徒，創張陽拳和二路通臂拳。然而元朝的張三豐似乎很難確定，《明史·方伎列傳》記載：“或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，后學道于鹿邑之太清宮，然皆不可考。天順三年，英宗賜誥，贈為通微顯化真人，終莫測其存亡也。”劉秉忠(1216～1274年)是元代前期著名政治家、文學家、建筑設計家。劉秉忠現存作品較多，但是沒有提到“張三豐”這個人。《名山藏》也說：張三豐曾與劉秉忠、冷謙同師元初著名的海云禪師。清人李西月編寫的《張三豐全集·蘆汀夜話》里，張三豐自稱生于蒙古定宗三年(1248年)，曾任中山博陵縣令，后棄官出家，做全真道士，在終南山遇到火龍真人，得到真訣。最后在武當山修煉多年。

　　明朝的張三豐是一名被神化的人物，據說有時候三五天吃一頓飯，有時候兩三個月才吃一次飯。精神好的時候穿山走石，累了的時候鋪云臥雪。有時一日走千里，“人皆異之，咸以為神仙中人”。洪武二十四年，明太祖朱元璋為了加強對道教的控制，派遣一些道士出使全國各地道觀，特意叮囑使者：“有張玄玄，可請來。”但始終沒有找到張三豐。明成祖朱棣信仰神怪之說，奉祀武當玄帝，而張三豐是武當山最有名的道士，也祟尚玄帝。因此，朱棣想把在民間影響很大的張三豐“延請詣朝”，一方面可以粉飾太平，收買民心;另一方面也可獲得仙藥，延年益壽。

　　張三豐的弟子眾多，散布各地。明人任自垣的《太岳太和志·張全一傳》記載，張三豐在武當山的弟子，有道士丘玄清、盧秋云、劉古泉、楊善澄、周真德五人，各奉師命住一地。《張三豐全集·道派》，張三豐的弟子還有秦淮富翁沈萬三及其婿余十舍，以及曾助朱元璋軍糧的富翁陸德厚。另外淮安人王宗道，也從張三豐學道，永樂三年命尋訪張三豐而不遇，封為“圓德真人”。明武宗時候的李性之，說在正德年間(1506～1521年)，入武當山遇張三豐而得訣，算起來，其時張三豐已二百五六十歲，似乎不大可能。

　　北京白云觀抄《諸真宗派總簿》列出奉張三豐為祖師的道派，有王屋山邋遢派、自然派、三豐派、日新派、蓬萊派、檀塔派等17支。清朝道咸年間，四川樂山人李西月所立內丹西派，繼承張三豐，并稱張三豐一系為“隱仙派”，編排了從老子、文始真人尹喜至張三豐的傳法譜系。這一譜系雖不盡可靠，但突出隱遁為該派獨特宗風，也確實反映出了張三豐的人格特點：一種類同于中國歷代隱士風骨的“隱仙”風范，這種隱仙精神，和那些包括當時腰金衣紫的正一道士在內的達官貴人，趨炎附勢之徒相比，張三豐是多么難能可貴，從當時主流傳統來說，張三豐的人格頗符合儒家那種不慕富貴的精神。張三豐是三個，還是兩個，或許只有一個，這個問題似乎不太重要了，重要的是：張三豐是一個值得人們尊敬的歷史人物。

　　古代歷史人物張三豐的故居

　　據明史記載：一代道教大師、武當宗師張三豐，是遼東懿州梁魚務人，即今錦州市黑山姜屯鎮土城子村。

　　金大定二十九年(1189年)，姜屯土城子村設望平縣，清時設梁漁務專事當地稅賦。這里城前千畝蓮花湖自然生長數萬株蓮花，波光粼粼、魚草豐盛、野鶴閑游，一派江南水鄉景色，宛若仙境。張三豐祖父裕賢公學精星算，測天下王氣將從此起，遷至懿州時途經這擇此村落腳。元定宗三年(1248年)張三豐出生。

　　距黑山縣城東部約20公里的姜屯鎮是中國全真派道教創始人張三豐的出生地，張三豐祠就坐落在風景秀麗的蓮花湖畔。

　　1983年4月11日，遼西區域文化研究會秘書長李樹基在《錦州日報》刊登了《張三豐其人》的文章，文中提到，張三豐先生自稱“某乃懿州糧漁務人氏”。據歷史學家呂振羽先生考證：遼東懿州，治所在今阜新塔營子，轄今彰武、阜新、新民、黑山等地。金大定29年(1189年)曾設望平縣于糧漁務(今黑山縣姜屯鎮土城子村附近)。其后遼西區域文化研究會專家們在黑山召開了研討會，進一步確認了張三豐于蒙定宗三年(1248年)四月初九生于糧漁務這一史實。

　　姜屯土城子東南有千畝蓮花湖，每當蓮花開放時節，游人如織，賞荷品藕，成為黑山一處著名景觀。為進一步開發名人資源，促進當時旅游事業的發展，2000年4月，在當時的縣長于曉軍的建議下，在蓮花湖旁修建了“張三豐祠”。