漢朝察舉制選拔的重點是什么
察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度，那么你了解漢朝察舉制是怎么回事嗎?以下是學習啦小編為你整理的漢朝察舉制選拔的重點，讓我們一起來了解。
漢朝察舉制選拔的重點
漢代實行以孝治天下，極力提倡孝道觀念，這一點從其推行的政令中得到了明顯的體現，其中最為重要的官員選拔就是秉承了這一特點。
察舉制中以察舉孝廉為主，在眾多科目中占據主流，這也是士人踏入仕途的必經之路。當時的漢代統治者認為，孝與廉是相互并行的兩種傳統道德品行，孝是廉的根本，只有在家中孝敬父母，與父子兄弟互相關愛，入朝為官后才能體恤百姓，盡忠君主，因此孝是廉吏的基本前提。
兩漢時期，朝廷對舉薦孝悌力田是十分重視的，《漢書》中記載，“舉民孝悌力田者復其身。”意思就是政府讓地方獎賞子孫孝敬父母、弟弟又順從兄長同時躬耕于農田的農民，免除其勞役。少帝元年，特設置孝悌力田二千石者一人，這種官爵位份頗高，其職責就是勸歷天下，敦行務本。
西漢政府極力宣揚孝的精神，并通過察舉的形式使社會中行孝之人得到實惠，通過行孝可以提高自己的社會地位，這就使得民間孝的觀念得到了很好的普及，使民間父子兄弟互相關愛，保障了社會的穩定。
察舉制是在漢代集權制的國家中產生，是服務于君主專制的政治產物，但同時為漢王朝選拔了一大批德才兼備的人才，有效充實和加強了中央和地方的封建統治機構，對當時社會政治、經濟’文化的發展起了一定的推動作用。
漢朝察舉制的發展
察舉制度在選官制度的演變進程中有著重要的地位，在一定程度上抑制了等級門閥制度和血緣關系的傳統封建選拔制度，相比較世襲制而言是一次巨大的歷史進步。
隨著朝廷中央集權的強化，與民風的開化，察舉制已經不能滿足于國家對人才的迫切需求，隨著時間的推移，察舉制中被掩蓋的弊病越發明顯，已成為朝堂政局中難以彌補的疏漏。官吏選拔制度的完善與重建迫在眉睫。
科舉制萌發于南北朝時期，真正成型則在唐朝。隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官更加注重門第的九品中正制已面臨著歷史的淘汰。隋文帝即位之后，正式廢除九品中正制，并下詔“舉賢良”，到了隋殤帝時期，設置了十科舉人，進士二科，并以“試第”取士。
到了唐朝，唐太宗、武則天、唐玄宗是創立完善科舉制的關鍵人物，考試的科目分為常科和制科兩類，每年分期舉行的稱為常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱為制科。這一選官制度在中國歷史上盛行了一千多年，直至近代晚清時期，慈禧宣布廢除科舉制度，才真正意義上的退出歷史舞臺。
科舉制度雖然是封建中央集權的產物，尤其是明清時期的八股取士，很大程度上限制了思想開放，但其給中國封建社會帶來的積極影響是不可置否的。
漢朝察舉制的影響
漢朝察舉制是我國官制發展中的一個創造性成果，與漢朝以前各朝的官吏選拔中的世襲制度相比是一大進步。實行了300多年的兩漢察舉制，對后世產生了重要的影響。從實際情況觀察，察舉制度確實為漢朝選出了許多人才。究竟什么原因令察舉制度能如此成功呢?
總括而言，有以下幾點：一、察舉科目多，涵蓋了國家所需的各種人才，選拔的范圍也較廣，為有才干的士人提供了較多晉身仕途的機會;二、相對而言，察舉制度執行嚴格，對舉主和被舉者均有賞罰，特別是舉主，不得不謹慎行事，因而減少了濫竽充數的情況發生;三、最重要的是選拔與考試相結合，為被舉者提供了公平競爭的舞臺，使真正優秀的人才有脫穎而出的機會。
此外，漢代察舉之得人，還要歸功漢武帝。在此之前，有漢初的文景之治，加上漢武帝的雄才大略，求賢若渴，于是大力推行察舉制度，呈現出“群士慕向，異人并出”的勃勃生機，造就了漢王朝成為當時的文明大國。
但由于漢朝選才之權集中在皇帝以及中央和地方官員之手，人為因素對選才有著決定性的影響，也是這一制度的根本弊端。當時被舉者占四分之三是現任官吏，造成平民儒士中之優秀人才被拒之門外。特別在東漢后期，任人唯親、唯財、唯勢，權門勢家把持察舉的結果，令流弊百出，察舉制度的根本缺陷暴露無遺。
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