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        《戰(zhàn)爭論》的歷史地位是怎樣的

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          《戰(zhàn)爭論》是克勞塞維茨在總結以往戰(zhàn)爭特別是拿破侖戰(zhàn)爭的基礎上寫成的,那么你知道《戰(zhàn)爭論》的歷史地位是怎樣的嗎?以下是學習啦小編為你整理的《戰(zhàn)爭論》的歷史地位,希望能幫到你。

          《戰(zhàn)爭論》的歷史地位

          克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上自覺運用辯證法系統總結戰(zhàn)爭經驗的戰(zhàn)爭理論經典。該書出版后,曾受到各國軍界的極大重視。美國上世紀80年代出版的《大不列顛百科全書》"戰(zhàn)爭指導"的條目提出,克勞塞維茨是第一位偉大的戰(zhàn)略學家,是現代戰(zhàn)略學研究的鼻祖。他的不朽著作《戰(zhàn)爭論》不愧為全面研究軍事學術的最佳理論著作,在某種程度上講,他的著作就是戰(zhàn)略學的"圣經"。

          英國軍事歷史學家邁克爾·霍德華認為,克勞塞維茨的巨著《戰(zhàn)爭論》,可能在許多年里,將要成為一切認真從事戰(zhàn)爭與和平研究的人的基本典籍。他的著述深度和創(chuàng)造性把戰(zhàn)爭研究引向了一個全新的階段,其中關于從總體上探討戰(zhàn)略等問題的一些觀點,今后仍然是幾乎所有談及此類問題的新理論的出發(fā)點。

          日本《現代戰(zhàn)略論》一書的作者小山內宏認為,克勞塞維茨是近代制定科學戰(zhàn)略論、具有軍事天才的一個人。他在其不朽的古典戰(zhàn)略論--《戰(zhàn)爭論》中揭示了戰(zhàn)爭的本質,其戰(zhàn)略理論正在成為歐美現代戰(zhàn)略思想的出發(fā)點。在現代戰(zhàn)爭中,克勞塞維茨的戰(zhàn)略思想仍以其現實意義在向前發(fā)展。

          在德國,一些資產階級軍事家都把克勞塞維茨看作是他們的"開山祖師",對《戰(zhàn)爭論》推崇備至。曾任德軍參謀長的施利芬,在《戰(zhàn)爭論》第5版導言中寫道,克勞塞維茨的戰(zhàn)爭學說,無論從形式上還是內容上看,都是有史以來有關戰(zhàn)爭的論述中最高超的見解。從根本上說,我們指揮官所表現出來的優(yōu)勢,完全淵源于《戰(zhàn)爭論》這部作品,通過它造就了整整一代杰出的軍人。

          蘇聯《論資產階級軍事科學》一書的作者米爾施泰因等人評價《戰(zhàn)爭論》說:"許多年來,直到當代,克勞塞維茨的這本書一直是各國資產階級軍事專家、軍官和將軍們的必讀書。在克勞塞維茨死后,資產階級軍事科學還沒有第二部如此完整地闡述最一般的戰(zhàn)爭原理和戰(zhàn)爭哲學的著作。"克勞塞維茨在很大程度上發(fā)展了資產階級軍事科學,特別是在戰(zhàn)爭哲學、戰(zhàn)爭最一般的理論原則方面發(fā)展了資產階級軍事科學。

          馬克思主義經典作家也很重視對《戰(zhàn)爭論》的研究,并且對克勞塞維茨及其有關論點作了很高的評價。恩格斯稱克勞塞維茨是普魯士軍事學術界的第一流人物,"在軍事方面同若米尼一樣,是全世界公認的權威人士"。恩格斯還在致馬克思的信中寫道:"目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》。哲理推究的方法很奇特,但書本身是很好的。"馬克思也認為,克勞塞維茨具有近乎機智的健全推斷能力。

          列寧稱克勞塞維茨是非常有名和造詣極高的軍事問題的著作家。并高度評價克勞塞維茨關于"戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)"這一論斷的基本思想,在20世紀,已為一切善于思考的人所接受,"馬克思主義者始終把這一原理公正地看作考察每一戰(zhàn)爭的意義的理論基礎,馬克思和恩格斯一向就是從這個觀點出發(fā)來考察各種戰(zhàn)爭的。

          《戰(zhàn)爭論》的影響

          《戰(zhàn)爭論》的思想魅力,在于它凝聚了之前世代的戰(zhàn)爭智慧,又鮮明呼應了此書誕生時代的軍事變遷,而這個時代又是此后新起的現代性世界的發(fā)端。換句話來說,克勞塞維茨生活于一個革命的年代,又是戰(zhàn)爭工業(yè)化開始興起的年代。16世紀以來歐洲人的對外征服,在加速自身的工業(yè)化進程的同時,又全面改變了歐洲的經濟、社會生活面貌,它在思想上的表現就是啟蒙運動的民主、自由、人權思想,以摧枯拉朽之勢席卷歐洲,并在歐洲結出資產階級革命的果實。

          《戰(zhàn)爭論》在西方軍事科學中首次明確提出了交戰(zhàn)、戰(zhàn)局乃至整個戰(zhàn)爭的一些實施原則:如最大限度使用全部力量;集中盡可能的兵力于主突方向;發(fā)揮軍事行動的突然性、快速性和堅決性;有效地利用既得戰(zhàn)果。克勞塞維茨揭示了精神因素的制勝作用,這也是克勞塞維茨對軍事理論的重大貢獻。克勞塞維茨認為,主要精神力量是:統帥的才能、軍隊的武德及其民族精神。然而,由于克勞塞維茨沒有弄清戰(zhàn)爭的社會本質和民眾在戰(zhàn)爭進程中、戰(zhàn)爭結局中的決定性作用,過分地夸大了統帥的作用,因此他就無法認清精神因素的真正源泉。

          在中國,蔣介石和毛澤東都認真研討過《戰(zhàn)爭論》,對《戰(zhàn)爭論》皆推崇有加。延安時期毛澤東在窯洞里研讀《戰(zhàn)爭論》,寫出《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》等著名論著,總結了中國革命戰(zhàn)爭經驗,成為這一階段的標志性成果。在毛澤東的帶動下,延安掀起了一股學習研究《戰(zhàn)爭論》的熱潮。共產黨人在馬克思主義軍事思想指導下,參研《戰(zhàn)爭論》等外國軍事名著,緊密聯系中國革命戰(zhàn)爭實踐,推陳出新,提出了獨創(chuàng)的適合中國革命戰(zhàn)爭特點的軍事指導理論。

          《戰(zhàn)爭論》以及克勞塞維茨死后出版的一系列著作,構成了西方軍事思想發(fā)展史上的一個完整階段。

        《戰(zhàn)爭論》的歷史地位是怎樣的

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