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        非印度教徒在種姓制度中的地位怎樣

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          從宗教上講,任何不屬于四個瓦爾那(Varnas,種姓)的人都屬于無種姓者,也就是Outcaste,無種姓者和賤民是不能劃等號的,我們過去翻譯為賤民是不對的,那么你想了解更多嗎?接下來學習啦小編為你介紹非印度教徒在種姓制度中的地位,讓我們一起來了解。

          非印度教徒在種姓制度中的地位怎樣

          事實上,印度人也絕對不會把任何外國人都當賤民對待,自古就是如此。同樣,作為印度人的非印度教徒也是無種姓者,他們也不是賤民,不會被印度人當賤民對待(由賤民轉換的除外)。外國人和非印度教徒在印度的不同地區會受到不同的待遇,有些外國人甚至接受印度教并被接納入高種姓。

          在印度北方,有一個稱為拉其普特(Rajputs)的世代操軍職的賈特(副種姓),該副種姓屬于剎帝利瓦爾那,拉其普特賈特剎帝利種姓代表,幾乎剎帝利種姓的部族都宣稱擁有一個拉其普特賈特的祖先。而在歷史上,有許多外來的入侵印度的民族比如匈奴人、希臘人、西徐亞人等也曾經融入這個高貴的拉其普特,并獲得剎帝利的地位。

          在印度,不同信仰的人在不同地區會有不同的地位。西印度的伯奈以色列人和居住在印度南部的克西尼猶太人(Cochini Jews)的地位就不同,伯奈以色列人的地位很低,他們以榨油為職業,和印度一個以榨油為職業的Somvar Teli的副種姓地位相當,屬于首陀羅種姓。但盡管地位低下,猶太人的斂財技能在世界各地都能發揮,這些居住在西印度的伯奈以色列人有許多地主、商人,或者在當地軍隊中擔任高級軍職。

          和伯奈以色列人對比,在南印度的克西尼猶太人則有較高的地位。盡管他們不屬于任何瓦爾那,是無種姓者,但他們擁有貴族的權利,比如乘坐大象或轎子。當他們出門時,甚至有專門的仆人在街上大聲宣告,以便低種姓的人給他們讓路。

          印度有三大猶太人群落,除了前面的兩個,還有一個叫Baghdadis,這個猶太人群落對印度的宗教律法的遵守要嚴格的多,他們從來不會和伯奈以色列人混合,從不和伯奈以色列人結婚,不吃伯奈以色列人準備的食物。

          來到印度的穆斯林由于是強有力的存在,所以不可能被當作賤民對待。這不僅因為當初他們對印度的軍事征服,也因為他們曾經想把自己的宗教觀念強加給印度人。在多數情況下,一個改信伊斯蘭教成為穆斯林的印度人的社會地位不會改變,他原本是什么種姓,成為穆斯林后還是什么社會地位。高種姓的印度人仍舊保持高社會地位,期望改變自己社會地位的低種姓的改信者最終會發現自己不會提高地位。

          不由得感嘆印度種姓觀念的強大和可怕,連一向以團結著稱的猶太人和關愛穆斯林兄弟的伊斯蘭教都被印度的種姓觀念變成了這個樣子。

          基督教徒在不同地方也會受到不同的待遇,居住在Kerala的來自敘利亞的基督教群落有很高的社會地位,他們從事商業,并擁有貴族的權利,而自從16世紀歐洲傳教士進入印度以后受洗成為_的印度人的社會地位則基本上和他們受洗前一樣。如同穆斯林一樣,基督_高低之分,只是印度人沒有給他們賦予專門的副種姓而已。對于那些從賤民變成基督_,多數還是和賤民一樣,有時甚至其他的基督_他們當賤民對待。

          在印度建立的其他宗教如佛教、耆那教、錫克教等都難以避免地有著種姓觀念的烙印,盡管這些宗教本來就是在反對婆羅門教-印度教、反對種姓制度的基礎上建立的。錫克教拒絕種姓制度,但當初加入錫克教的不同的賈特仍往往具有傳統的賈特地位,各個賈特仍舊根據種姓觀念進行婚配。耆那教也有不同的團體,各個團體都只在內部通婚,不會和其他團體通婚。佛教徒也和穆斯林、基督教徒一樣,分成高低兩個階層,各階層的地位都和他們當初在印度教種姓制度中的地位聯系。

          在印度,并非所有的印度教居民都是包括在種姓系統中,大概有7%的人口不屬于任何種姓和副種姓,他們以部族的形式存在。他們分散于整個印度,是那些對瓦爾那沒興趣的人的后代,他們寧愿遠離主流社會,居住在深山、叢林和森林中。他們以漁獵和簡單的農業為生,劫掠和盜竊也是他們的生活來源。這些部族大部分都信仰印度教。還有少部分的部族是信仰伊斯蘭教或者基督教等。

          印度教徒的結婚習俗

          在印度教徒看來,結婚的首要目的是完成種種宗教職責,其中祭祀最為重要;但是,男子必須結婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此,在結婚儀式上,夫婦雙方為此念咒、祈禱、發誓,并且丈夫以妻子明確說道:我為了得到兒子才同你結婚。祭司等人也為此而祝愿他們。

          讓我們感到奇怪的是,籌辦婚姻會好幾天,可卻印度教徒結婚場景是秘密進行的,因為公開籌辦會觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結束的時候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方,然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會把碎片撿起來,撿到最大的碎片的女子注定會第一個結婚,而撿到最小的注定會終生不嫁。 應邀前來參加婚禮的客人們,每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通,他們認為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端,在漫長的生活道路上,夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老?;檠缟蠒腥舜蠛啊翱喟?苦啊!”每當有人帶頭喊時,在場的所有人便會齊聲附和,這時新人便會站起來,當眾深情地一吻。沒過幾分鐘,又會有人大聲叫“苦”,新郎新娘便又站起來,再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲&hellip;&hellip;這樣的“程序”在婚宴上至少要重復十幾次親友們才會罷休。原來,按照俄羅斯人的說法,酒是苦的,不好喝,應該用新人的吻把它變甜。

          結婚前先訂婚,儀式簡單,一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹,也可同時邀請其它親戚、甚至一兩名好友出席?;槎Y也已逐漸簡化,但仍不失為最隆重的家庭節日,帶有莊嚴神圣的色彩。婚禮由市長或他的一名副手主持,習慣上是在周二、四、五、六早9時至下午5時之間?;楹蟠笱缳e客。

        非印度教徒在種姓制度中的地位怎樣

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