秦始皇為什么要焚書坑儒
焚書坑儒是秦統一中國后為統治思想而采取的兩項重大措施，以下是學習啦小編為你整理的秦始皇焚書坑儒的原因，希望能幫到你。
秦始皇焚書坑儒的原因
秦始皇為千古一帝，而因為“焚書坑儒”事件給后人落下了個千古罵名，為殘忍暴虐的君王。而在這歷史長河中，秦始皇進行這番行為無非不是為了鞏固自己的朝政，為統一思想所作的一個策略，接下來讓我們了解下這件事情的始末。
秦始皇統一六國之后為能增強國勢，發展國家的各方勢力，進行大幅度的改革策略，面對紛亂的社會狀況，人們便希望能夠通過學術研究來尋找能使社會安定的道路，百姓不再流離失所，遂產生諸多學派之說。因此邊昌盛言論自由，文人以前人之事諷刺當今時政，議論紛紛致使君王威望盡失，結黨營私之事使得朝綱不穩。
而且秦始皇當時為了更好的統一天下，統一了文字、法律和貨幣制度等，因此其“焚書”事件是為了更好的統一思想，，便有控制百姓思想的意圖，當朝宰相李斯認為只有禁止私學方能從根本上杜絕過于自由的學術。因此秦始皇才下令焚燒除《秦記》之外的天下書籍。
而“坑儒”一事來源于，當時秦始皇為延長壽命便下令尋找長生不老的藥丸，而其臣明知達不成此事便逃逸，還散布言論道秦始皇剛愎自用暴戾等言論，大家奔向轉告，秦始皇怒而將這些相關人士皆殺于咸陽，人數達四百余人。
據相關人士考察，當時秦始皇所活埋的人中不全是儒士，也有一部分乃是術士，也就是一群江湖騙子，但秦始皇就這么將這幾百人活埋，實為殘忍。而歷史也證明了。殘暴的統治向來不能持久，因為如此，雖維持了秦朝的統治也加速了其政權滅亡的速度。
秦始皇焚書坑儒的損失
焚書坑儒是秦始皇統一六國后為統制思想文化而采取的措施。戰國時期，由于社會關系發生的激烈變動，學術界呈現出一種學派林立、百家爭鳴的局面。至其末年，諸國由分裂歸于統一;與之相應，思想文化也出現了力求兼收并蓄、冶熔各家學說于一爐的趨勢。秦始皇統一六國后，運用封建國家的權力，強制推行思想文化的統制政策。
焚書坑儒就是在這樣的歷史背景下發生的。前213年，秦始皇在咸陽宮大宴群臣。博士淳于越重提恢復分封制的主張，認為“事不師古而能長久者，非所聞也。”丞相李斯反駁指出，時代不同，治理方法也應有所不同。儒生“不師今而學古”，“道古以害今”(《史記·秦始皇本紀》)，如不禁止，不利于政令的貫徹執行，統一局面將遭破壞。
因此建議：凡《秦紀》以外列國史書皆焚毀;除博士官外，私藏《詩》、《書》、百家語者，限期交官府燒毀;偶語《詩》、《書》者棄市;以古非今者滅族;官吏知情不舉者同罪;令下三十日不燒，黥面，罰四年筑城勞役;僅醫學、卜筮、種樹(農業)之書不燒。欲學法令者以吏為師。秦始皇批準李斯建議，下令施行。這就是焚書事件。次年，又發生了坑儒(實際上坑的是術士)事件。從性質上講，坑儒是焚書的繼續，但起因有所不同。秦始皇晚年，為求長生不老，寄希望于方士尋覓仙藥。因此，方士盧生、侯生等很受寵幸。
秦始皇焚書坑儒的簡介
焚書坑儒是秦統一中國后為統治思想而采取的兩項重大措施。由于當時奴隸主仍在意識形態領域為復辟舊制度制造輿論，前213年，秦始皇納李斯的建議，下令焚燒除《秦記》以外的列國史記、百姓私藏的《詩》、《書》和百家語。
焚書對于古代文化典籍是一個極大的破壞。次年，由于盧生、候生期騙始皇能得長生不老之藥，敗露后始皇大怒，認為儒生多以妖言惑亂，于是將四百六十多名儒生活埋于咸陽，引起了儒生的普遍反抗。
焚書坑儒暴露了秦政的暴虐以及當時社會矛盾日益加劇和統治階級內部的離心離德。秦始皇想利用嚴歷的手段鞏固自己的統治，強制推行思想的統一，只會錮守思想，摧殘學術文化的發展，激起人民的普遍反抗。焚書坑儒加速了秦朝的滅亡。
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