文藝復興時間是什么時候
文藝復興是什么?文藝復興時間是什么時候的?文藝復興是指十四世紀中葉在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動。下面就是學習啦小編給大家整理的文藝復興時間，希望對你有用!
文藝復興是什么時候
文藝復興是指十四世紀中葉在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。中世紀末期，隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時，將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術珍品帶到了意大利商業發達的城市。新興的資產階級中的一些先進的知識分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術文化，通過文藝創作來宣傳人文精神。文藝復興為西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。
文藝復興產生原因
文藝復興是指13世紀末在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動。文藝復興弘揚新興資產階級文化，沖破中世紀神學的束縛，揭開了近代歐洲歷史的序幕。
當時，西歐的中世紀是個特別“黑暗的社會”，____教會成了當時封建社會的精神支柱，它建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對的權威，一切都要遵循基督____圣經》，否則就要對其進行制裁，甚至處以死刑。在教會的管制下，中世紀的文學藝術死氣沉沉，科學技術也沒什么進展。
14世紀，隨著工場手工藝業和商品經濟的發展，資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成;在政治上，封建割據已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈愿望。新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典范，他們力圖復興古典文化——而所謂的“復興”其實是一次對知識和精神的空前解放與創造。
文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中的人們得到解放，開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附。文藝復興運動充分地肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。
文藝復興運動對當時的政治、科學、經濟、哲學、神學世界觀等都產生了極大影響，是新興資產階級在意識形態領域里一場革命風暴。后來，文藝復興逐漸從意大利向歐洲其他國家擴展，極大地促進了歐洲的發展，使歐洲成為近代最發達的地區。
文藝復興歷史背景
意大利的社會與政治結構
基于中世紀后期意大利的獨特政治結構，部分學者推理說：當地與眾不同的社會氛圍為意大利出現罕見的文化繁榮提供了必要條件。在近代早期，意大利并非一個統一的政治實體，而是由一些城邦和領地組成：控制著南部的拿波里王國，位于中部的佛羅倫薩共和國和教皇國，分別位于北部和西部的熱那亞與米蘭，以及位于東部的威尼斯。15世紀的意大利是歐洲城市化水平最高的地區。許多意大利城市就建立在古羅馬建筑的廢墟之上;從表面上看，這就將文藝復興的古典性及其發祥于羅馬帝國心臟地帶的事實聯系在了一起。
馬泰奧·帕爾米耶里
歷史學與政治哲學家昆廷·斯金納指出，弗賴辛主教奧托(1114年-1158年)在12世紀來到意大利時，曾注意到這里出現了一種新的政治和社會組織形態，并觀察到意大利似乎已開始脫離封建制度，將商人和商業作為其社會基礎。與此相關的，是壁畫《好政府與壞政府的諷喻》(Allegory of Good and Bad Government)所表達出的反君主制思想;這幅著名的早期文藝復興壁畫位于錫耶納，由安布羅焦·洛倫采蒂繪于1338年至1340年;他通過這幅畫傳達出了對公平、公正、共和與善治的強烈渴盼。盡管受到教廷與神圣羅馬帝國的牽制，但這些城市共和國依舊不懈地追求著自由的理念。斯金納指出當地有很多人都在極力維護自由，例如馬泰奧·帕爾米耶里(1406年-1475年)不僅歌頌了佛羅倫薩藝術、雕塑及建筑方面的天才藝術家，還對“同時在佛羅倫薩出現的道德、社會及政治哲學的繁榮”發出了贊美之辭。
歐洲國家
西歐的中世紀是個特別“黑暗的時代”。____教會成了當時封建社會的精神支柱，它建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對的權威。文學、藝術、哲學一切都得遵照基督____典——《圣經》的教義，誰都不可違背，否則，宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。《圣經》里說，“人類的祖先是亞當和夏娃。由于他們違背了上帝的禁令，偷吃了樂園的禁果，因而犯了大罪，從此罪就降臨到了世界。” 在教會的管制下，中世紀的文學藝術死氣沉沉，萬馬齊喑，科學技術也沒有什么進展。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑 宗教神學的絕對權威。
拜占庭講師德美特里·卡爾孔狄利斯
中世紀的后期，資本主義萌芽在生產力的發展等多種條件的促生下，于歐洲的意大利首先出現。資本主義的萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之后的自愿行為，這就是自由的體現，當然要想有這些“自由”還要有生產資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時意大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。
資本主義萌芽的出現也為這場思想運動的興起提供了可能。城市經濟的繁榮，使事業成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創新進取、冒險求勝的精神，多才多藝、高雅博學之士受到人們的普遍尊重。這為文藝復興的發生提供了深厚的物質基礎和適宜的社會環境，以及人才。
在古希臘和古羅馬，文學藝術的成就很高，人們也可以自由地發表各種學術思想，這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比。14世紀末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國不斷入侵東羅馬(拜占廷)，東羅馬人帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難。一些東羅馬的學者在意大利的佛羅倫薩辦了一所叫“希臘學院”的學校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。這種輝煌的成績與資本主義萌芽產生后，其優越性與黑暗的比較，使得人們追求的精神境界是一致的。于是，許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術。這種要求就像春風，慢慢吹遍整個西歐。文藝復興運動由此興起。
文藝復興的社會影響
資本的原始積累：文藝復興運動作為一場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發展奠定了深厚基礎，也同時為早期的資產階級積累了原始財富。文藝復興運動首發于意大利，后經傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，出現了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業開始茁壯發展，資本也開始源源涌入新興資產階級的囊中，為同時進行的新航路開辟，宗教改革以及今后的資產階級革命或改革提供了必要條件。
人性的探索及發現：文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生了極大影響。是新興資產階級在意識形態領域里一場革命風暴，也被稱為“出現巨人的時代"。
消極影響：文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播后期造成個人私欲膨脹，物質享受和奢靡泛濫，有一系列的負面影響。
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