中國歷史上的奴隸制介紹(4)

　　遼、金、元的奴隸制度

　　遼、金、元等游牧民族建立的王朝都是由原始社會剛進入到奴隸社會，他們的奴隸制非常明顯，遼、金、元設置的“投下州縣”是集體安置奴隸的地方。這和兩河流域的亞述帝國、希臘的斯巴達奴隸城邦迫使大的俘虜遷移到國內作為集體奴隸的做法是一致的。

　　“遼阿保機南侵漢地，俘虜大漢族居民做奴隸。在阿保機和遼太宗時代，先后建立了許多這樣的奴隸州縣。如阿保機破代北擄掠的漢民建龍化州，燕、薊所俘建龍化縣。以燕薊的俘虜建臨潢縣，以渤海俘虜建長寧縣。這樣的州縣有時仍然沿用俘戶原屬州縣的名稱，如以檀州的俘戶建檀州，俘三河縣民建三河縣。這些所謂縣民戶少則一千，多也只四五千，其實只是奴役外族的寨堡。俘戶州縣起初當是屬于契丹最大的奴隸主阿保機，皇后另有自己的州縣。契丹貴族也各自占有這樣的寨堡，稱‘投下’或‘頭下’。遼朝境內分布著大小奴隸主所占有的大大小小的‘投下’城堡，以奴役‘團集’的俘掠奴隸。”遼朝中期，奴隸制開始變為農奴制。“圣宗時，遼朝普遍實行賦稅制。俘掠奴隸設置的投下州城，分賦稅二等，工商稅中、市井之賦歸投下，酒稅繳納給朝廷。投下俘奴由此變為輸租于官、納課于主的‘二稅戶’。”

　　按照金朝的授田制度，女真奴隸主依照占有奴隸和牲畜的多少，占有不同數量的耕地。凡占有耕牛一具(3頭)，民口25，即授田四頃零五畝。民口包括奴隸和女真部落的平民，占田不能超過四十具。一個大奴隸主，有牛120頭，民口以千，就可占地160多頃。金朝奴隸主在滅遼的作戰中，曾經掠回大的契丹、漢人作奴隸。對降服區的人民，采用強迫遷徙的辦法遷到內地。如山西州縣的居民被大遷到上京以至渾河路，潤、來、遷等4州的人民被遷徙到沈州，被迫賣身給女真人作奴隸。1180年，上京路女真人戶出賣自己的奴婢，致使耕田者減少，金世宗下詔禁止。1181年，又禁山東、大名等路猛安、謀克戶出賣奴婢，將田地租佃。1183年的統計數字表明，各地猛安、謀克戶，每戶平均占有奴婢不過2.1口。金世宗時，皇室貴族仍然占有大奴隸。1183年的統計，在京都宗室的司有戶170，正口983，占有奴婢17880口，墾田3683頃。

　　成吉思汗“札撒”規定：軍將在陣前俘獲人口，即為私有奴隸。元朝建立后，蒙古俘掠奴隸的慣例并沒有改易。大汗可隨時把農田及田上的漢人賞給皇親國戚——親王公主或功臣之類。宋國破滅后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數十戶數百戶，多者竟賞賜十萬戶。每戶以五口計，一次就得到50萬個奴隸。阿里海牙在對宋作戰中，即在湖廣俘降民3800戶為奴。蒙古貴族有大量的奴隸，分布在北方廣大地區，成為“驅奴”。

　　驅奴主是外族，包括契丹、女真在內的北方漢人和部分征遷來的色目人。元朝一個中等官員就有上百驅奴，一個大使長(奴隸主)的驅奴成千上萬，忽必烈寵臣阿合馬就有7千多個驅奴。驅奴沒有人身自由，是主人的私有財產。驅奴既向使長繳租，也向政府納賦。元朝法律規定“驅奴與錢物同”，主人可以隨意買賣或饋贈;大都有馬市、牛市，也有人市，買賣奴隸。元初法律規定：奴隸有罪，主人可以專殺;以后，雖然規定把有罪奴隸交由官府處治，但如奴隸打罵主人，主人打死奴隸無罪;主人無故殺死無罪奴婢，只是杖87;酒醉殺奴隸，減罪一等;元律還規定，私宰牛馬杖100，奴隸不如牛馬。主人可以對奴隸枷鎖禁錮，刺面割鼻。奴隸控告主人，即由官府處死。良民打死別人的奴隸，只杖170，罰燒埋銀50兩。奴隸不能和良民通婚。奴婢所生子女，世代為奴，稱為“怯憐口”(家生子)。奴隸逃亡，由官府拘收，稱為闌遺(不蘭奚)奴婢。驅奴用以負擔家內勞役，也用來從事農牧業生產或軍前服役。官府或諸王役屬工匠，多是奴隸。元朝一代，驅奴一直作為一個被壓迫的階級存在，人口眾多。宋代農村，地主出租土地剝削佃戶的租佃關系得到了普遍發展。金元之際約半個世紀的戰亂中，北方的租佃制遭到了嚴重的破壞。一佃戶被俘掠做驅奴，一佃戶被迫投充豪門自保，大農民逃往江南。武宗至大時，大蒙古草原的貧民南逃，把子女賣作奴婢;有的被販賣到西域或海南。奴隸制度推行于漢人地區后，北方破產的農民，往往因償債典身或賣身為奴。江南地區也出現了變相的奴婢買賣。

　　元滅宋時，在江南維持原有的制度，因而廣大佃戶主分布在江南。江南富豪，一家可有佃戶數千家，多至萬家;大的寺廟可有佃戶數萬。佃客婚娶，田主勒索財物。如無力繳納，不能成親。佃客的子女也供田主役使，田主可任意打罵佃戶，甚至任情生殺。1302年的一件公文中說：亡宋以前主戶生殺佃戶，視若草芥。自歸附以來，少革前弊。事實上，佃戶只有略高于驅奴的卑賤待遇。元朝法律規定：諸地主毆死佃客者杖170，征燒埋銀五十兩。地主打死佃戶，不須償命，和主人打死驅奴一樣只受杖罰，只不過杖罰較重。在驅奴制盛行的元代，擁有良民身份的佃戶，社會地位和法律地位實際上都近于驅奴。元代自耕農戶大量減少，因為北方的自耕農在戰亂中大量地被掠為驅奴，又有大量的農戶淪為權豪的部曲(農奴)。幸存的自耕農和地主一起被列為‘民戶’，負擔繁重的丁稅、地稅和多種差役，往往被迫流亡。1283年，自北方內地流到江南的農民已有15萬。但是，隨著土地兼并和租佃關系的發展，江南的自耕農也越來越多地淪為佃戶。

　　蒙古奴隸主在對外戰爭中對抵抗他們的俘虜往往大殺死，只留有手藝的工匠，大量的工匠被帶回蒙古成為工奴。1217年，匠官史天倪所屬土拉河上的工匠口糧斷絕，十死七八，工奴的處境十分悲慘。蒙古滅金后，把各地的手工業者調集京師，分類置局，編為官匠戶，屬于與民戶不同的匠籍。世代承襲為工匠，設官管領。1279年，籍人匠42萬，立局院70余所，每歲定造幣縞、弓矢、甲胄等物。1281年又在江南撥簽的匠戶30萬中汰選10.9萬余戶，其余縱令為民戶。官工匠有官府直接管理，子女世襲其業，婚姻不能自主。這種制度是由工奴演變而來，官工匠由官府按月支給口糧。散處在地方州縣的特別是江南地方匠局的工匠，情況有所不同。他們多數是散居農村的小手工業者，被強征入局，所得衣糧多為官吏所中飽，一家生活常無著落。官府強征抄紙、作木、雜色等行業的工人去織造局，他們無法應役，只好出資雇人代替。不少人因此傾家蕩產。

　　蒙元統治下的漢人、南人是賤民(奴隸)。任何一個蒙古人都可以隨意侵占漢人的農田，任憑農田生出野草，以便畜牧。殺蒙古人償命，殺漢人罰交一頭毛驢價錢。漢人村里新媳婦的初夜一定給蒙古保長，漢人連姓名都不能有，只能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。元政府規定：禁止漢人打獵，禁止漢人學習拳擊武術，禁止漢人持有兵器，禁止漢人集會拜神，禁止漢人趕集趕場作買賣，禁止漢人夜間走路。元政權為了試刀是否鋒利，可以隨便在街上抓人殺掉，蒙古人習慣將逃工偷懶的漢人拋入海中做為懲罰，最多的一次就將3萬多漢人拋入海中。

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