孝莊太后為何死后那么多年才入葬
孝莊皇后是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初杰出的女政治家。以下是學習啦小編為你整理的孝莊太后為何死后37年才入葬的文章，歡迎大家閱讀。
孝莊太后為何死后37年才入葬
清朝入關之后，孝莊皇太后是死后入葬最晚的一個皇太后，而且她的陵墓是由她的重孫子雍正皇帝修建的，而不是自己最疼愛的孫兒康熙皇帝(怎奈兒子順治帝死得早)。
相對于自己的兒子順治帝而言，孝莊太后對于孫子康熙帝付出的心血要多得多，曾經數次在危難中把康熙和大清朝解救出來。
可以說，沒有孝莊太后，就沒有康熙王朝，后來的大清王朝也會變了味道。
自然，康熙皇帝對于這位德高望重的祖母也是孝順有佳，只要自己有空，就會時常去陪伴一下祖母孝莊太后。
然而，在康熙二十六年孝莊太后去世之后，康熙帝并沒有急于讓這位自己最親近的祖母入土為安，而是把孝莊太后的棺槨停放在了孝陵附近的一個大殿之中。
當然，這并不是康熙帝不想讓祖母入土為安，而是祖母孝莊太后的一道臨終遺言，讓他感到左右為難，不好處理。
原來，孝莊太后臨終之時告訴孫兒康熙：太宗皇帝(即自己的丈夫皇太極)已經入土多年，就不要再去打擾他的陵寢了。自己死后，想和兒孫們待在一起。
這樣一來，就給康熙帝出了一個不小的難題——如果聽從祖母的遺言，將有違于帝后死后合葬的祖制;如果不聽從祖母的遺言，自己又會留下不孝的名聲。
這確實是難倒了康熙，他決定先把祖母的棺槨停放在自己父皇順治帝孝陵附近的暫安奉殿內，自己再慢慢想辦法。
然而，這一放就是三十多年，期間康熙西征葛爾丹、收復臺灣、收復尼布楚。一直到康熙去世，康熙也沒有就此想出什么好的辦法。
當然，這并不是因為康熙日理萬機，忘記了自己的這個祖母。
據史料記載，在康熙為祖母停靈的35年間，康熙帝曾經先后30次去祭奠自己的這位祖母。
事情就這樣拖到了雍正帝即位，雍正元年九月初一，雍正帝安葬完父親康熙之后，就有大臣上書請求為孝莊太后建造陵寢，也好讓孝莊太后早日入土為安。
這個困擾了康熙帝35年的問題，再次被提上了議事日程，擺在了雍正帝面前。
雍正帝認為這個問題確實應該解決了，畢竟繼續拖延下去也不是個辦法。
幾個月后，雍正帝把一幫王公大臣召進宮，把自己的意思告訴給了他們。
雍正帝認為：自己的曾祖母孝莊太后的棺槨，自從停放在孝陵附近之后，保得自己父皇國運昌盛、多子多孫，其地是塊風水寶地;另外，曾祖母生前遺言要陪伴自己的子孫，自己也不好違背她的意愿。
說完自己的意見后，雍正把皮球踢給了大臣——你們下去商議一下，然后報個方案上來。
大臣們是何等的聰明，自然是從中領會到了雍正的意思。
很快，大臣們的方案便出來了——我們都一致贊同皇帝您的觀點，既然此處是塊風水寶地，那就在此處建造陵寢吧!
于是，孝莊太后陵寢的問題就這樣迎刃而解了。
雍正二年十一月二十一日，雍正帝正式命名孝莊太后的陵墓名字為——昭西陵(陵墓因位于順治帝昭陵的西邊而得名)。
雍正三年二月初三，昭西陵正式破土動工修建。由于昭西陵是在康熙年間原有建筑群的基礎上擴建的，故而工期較短，只用了不到一年就完工了。
雍正三年十一月十三日，雍正帝親往祭拜陵墓。十二月十日，孝莊太后的棺槨移入地宮，停靈37年之后，終于入土為安。
孝莊太后人物生平
早年經歷
明萬歷四十一年(1613)二月初八日(3月28日)，布木布泰出生。
后金天命十年二月，十三歲的布木布泰，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極，為其側福晉。其姑哲哲為大福晉。
后金天聰初，皇太極即汗位，其姑哲哲被封為大妃，稱中宮大福晉;布木布泰被封為西側妃，稱西宮福晉。但當時沒有東宮福晉，所以布木布泰在后宮位居第二位，僅次于其姑哲哲。
天聰三年正月初八日生皇四女雅圖(后封為固倫雍穆長公主)。
后金天聰六年二月，巴雅爾戴青之女扎魯特博爾濟吉特氏嫁皇太極為東側妃，稱東宮福晉。布木布泰在后宮地位排到第三位。
天聰六年二月十二日生皇五女阿圖(后封為固倫淑慧長公主)。
天聰七年十一月十六日生皇七女(后封為固倫淑哲長公主)。
后金天聰八年八月，察哈爾林丹汗的遺孀竇土門福晉阿霸垓博爾濟吉特·巴特瑪·璪嫁皇太極為側妃
后金天聰九年十月初七日，側妃扎魯特博爾濟吉特氏以不遂汗意，被改嫁給大臣葉赫部德勒格爾臺吉之子南褚。
后金天聰八年十月，布木布泰的姐姐海蘭珠嫁皇太極，寵冠后宮。
后金天聰九年七月察哈爾林丹汗的遺孀囊囊大福晉阿霸垓博爾濟吉特·娜木鐘嫁皇太極。
布木布泰之姐海蘭珠、林丹汗遺孀陸續嫁與皇太極，使布木布泰在后宮的地位下降。
崇德元年，皇太極在盛京稱帝，冊封崇德五宮后妃，也稱五大福晉：皇太極時，蒙古族女子幾乎壟斷后宮，僅科爾沁貝勒布和一家就有三位。布木布泰從蒙古大草原來到盛京，給皇太極生下一男三女(兒子福臨即后來的順治帝)，受封為永福宮莊妃。
在皇太極生前，布木布泰在后宮的地位并不顯赫。在后宮中受到皇太極專寵，統攝一切的是她姐姐宸妃。
中宮-清寧宮皇后，稱國君福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名哲哲(即孝端文皇后，是孝莊文皇后之姑)，居首位。
東宮-關雎宮宸妃，稱東大福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名海蘭珠(即敏惠恭和元妃，是孝莊文皇后之姐)，居第二位。
西宮-麟趾宮貴妃，稱西大福晉，阿霸亥博爾濟吉特氏，名娜木鐘(即懿靖大貴妃)，居第三位。
次東宮-衍慶宮淑妃，稱東側福晉，阿霸亥博爾濟吉特氏，名巴特瑪·璪(即康惠淑妃)，居第四位。
次西宮-永福宮莊妃，稱西側福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名布木布泰(即孝莊文皇后)，居第五位。
崇德三年正月三十日戌時(1638年3月15日)在盛京(今沈陽)皇宮的永福宮生皇九子福臨。
崇德八年八月二十六日，其子福臨即位，改年號為“順治”，與孝端文皇后兩宮并尊，稱圣母皇太后。
順治元年九月，迎至燕京(今北京)。
順治八年二月，世祖親政，上徽號曰昭圣慈壽皇太后，簡稱昭圣皇太后;屢上徽號曰昭圣慈壽恭簡安懿章慶皇太后。
順治十八年世祖崩，皇三子玄燁即位為康熙帝，尊為太皇太后，稱昭圣太皇太后;屢上徽號，曰昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。
昭圣太后生活儉樸，不事奢華，平定三藩時，把宮廷節省下的銀兩捐出犒賞出征士兵。每逢荒年歉歲，她總是把宮中積蓄拿出來賑濟，全力配合、支持孫子的事業。她的表率行為，更使皇帝增加十二分敬意。康熙二十一年(1682)春，皇帝出巡盛京，沿途幾乎每天派人馳書問候起居，報告自己行蹤，并且把自己在河里捕抓的鰱魚、鯽魚脂封，派人送京給老祖母嘗鮮;二十二年(1683)秋，康熙陪祖母巡幸五臺山，一到上坡地方，皇帝每每下轎，親自為祖母扶輦保護。
去世
康熙二十六年(1687)十二月，昭圣太皇太后病危，康熙皇帝晝夜不離左右，親奉湯藥，并親自率領王公大臣步行到天壇，祈告上蒼，請求折損自己生命，增延祖母壽數。康熙在誦讀祝文時涕淚交頤，說：“憶自弱齡，早失估恃，趨承祖母膝下，三十余年，鞠養教誨，以至有成。設無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報……若大算或窮，愿減臣齡，冀增太皇太后數年之壽。”然而自然規律是無法抗拒的，該月二十五日，孝莊走完了她的人生旅程，以七十五歲的高壽安然離開了人世，臨終前她囑咐康熙說：“太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且我心中也舍不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。”
康熙皇帝給祖母上了尊崇的謚號—孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后，簡稱孝莊文皇后。根據她的遺愿，靈樞沒有運往盛京與皇太極合葬，而是暫安在京東清東陵,并將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建于昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正三年(1725)，才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。因其陵在盛京太宗皇太極昭陵之西，故稱“昭西陵”。昭西陵與昭陵遙相呼應，實乃一而二、二而一，若將其圈入東陵風水墻內，反而形成阻隔。
雍正、乾隆累加謚，曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后[。
孝莊太后下嫁之謎
太后下嫁攝政王一事是否存在，史學界尚有爭議。太后下嫁之說，最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。[10] 主張太后下嫁說的還有其它一些論據：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”;其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告
多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”;其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。
但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，一一予以駁難[12] 。孟森認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞;再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據，至于所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后;再者孝莊不愿與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代并不乏實例。閻崇年也認為至今還沒有見到一條關于“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有 。
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