必修三歷史知識點歸納

時間：2017-08-08 15:09:53 其芳28由分享

　　實際上,歸納知識體系是我們復習中非常重要的一個環節，那么同學們的必修三歷史有沒有歸納知識點呢?下面由學習啦小編為你整理必修三歷史知識點歸納的相關資料，希望能幫到你。

　　必修三歷史知識點歸納一

　　1、先秦時期的思想文化—主流思想的奠基時期

　　(1) 儒家思想的形成與發展

　　形成：孔子與儒家 (孔子儒家思想主要內容：仁;德政;禮。教育思想重點在有教無類和學習方法)

　　發展：孟子(性善論;仁政說;民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕，等)

　　荀子(性惡論;仁政說;水舟之說;唯物思想等)

　　(2) 道家思想的形成與發展

　　形成：創始人老子，主張：道為萬物本原;道法自然，清靜無為，無為而治;小國寡民為理想狀態;辯證思想。

　　發展：莊子。思想主張：萬物齊一;不執著于物。

　　(3) 戰國時期的百家爭鳴及其歷史意義

　　背景：經濟生產力發展鐵器牛耕，經營方式變化，小農經濟開始出現。

　　政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發表主張。

　　思想文化：學術下移，學在官府的壟斷局面被打破。

　　內容：各家主張戰國時期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，為后來國家統一和中央集權制度的建立提供理論基礎。

　　2、漢朝儒學正統思想地位的確立

　　背景：漢初黃老之學不能解決政治穩定經濟發展后所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權的需要。

　　經過：A董仲舒發展儒家思想：春秋大一統;天人感應(有限限制君權學說)和天人合一理論(陰陽五行學說);三綱五常學說;

　　B罷黜百家獨尊儒術的主張與漢武帝的反應

　　作用：有利于鞏固中央集權;有利于國家統一;儒家思想成為中國傳統文化主流。

　　3、儒學的發展—宋明理學

　　(1)背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機;唐朝：調和之風興盛，“三教合一”彌漫各個領域。;儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關于宇宙、自然的深層思考，又要與傳統儒家對現實人生的關懷聯系起來。理或天理為其核心觀念。

　　(2)內容：程朱理學代表：程顥、程頤、朱熹。主張：A、世界觀：理。(在世界――本原、在社會――儒家道德倫理，在個人――人性)

　　B、方法論：格物致知，即研究事物，窮盡事理。(事理不是科學知識而是人倫道德)

　　影響：朱熹的《四書章句集注》元、明成為科舉考試內容，確定了程朱理學在思想界的統治地位

　　陸王心學：強調了主動作用，激勵人們奮發立志。代表：陸九淵、王守仁。

　　陸九淵主張： A、世界觀：心是萬物淵源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

　　B、方法論：發明本心以求理，內心反省

　　王守仁主張： A、世界觀：心外無物，心外無理。(心外無佛，即心是佛)

　　B、方法論：致良知。只要克服私欲，回復良知就能成為圣賢;知行合一。良知支配行動。

　　(3)影響：A、是宋明儒學主流，影響深遠

　　B、三綱五常維系專制――消極

　　C、重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制，強調責任使命――積極

　　4、明清時期的思想家

　　(1)李贄思想：　背景： A、明朝中后期社會矛盾激化

　　B、商品經濟的沖擊，市民階層興起，主張追求個性，發展經濟

　　C、儒家道德與吏治腐敗。

　　李贄主張： A、鞭韃程朱理學，反對絕對權威(反對孔子思想為萬世至論，反對四書五經為思考標準。)

　　B、認為人皆有私，追求物質享受，穿衣吃飯就是人倫物理

　　(2)反對君主專制與經世致用

　　背景：明末清初，士大夫尋求改革社會的方案，將學術研究與現實結合形成經世致用思想

　　代表：顧炎武、黃宗羲。

　　主張： A、經世致用B、工商皆本C、批判君主專制。

　　(顧：<天下郡國利病書>　黃：<明儒學案><明夷待訪錄>

　　影響： A、實事求是的治學方法開清代考證學術之風氣。立足現實，學以致用的觀念也為后世提供了重要的思想源泉。B、沖擊君主專制

　　必修三歷史知識點歸納二

　　林則徐是近代中國開眼看世界的第一人。魏源在《四洲志》的基礎上編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”。

　　維新派代表：康有為、梁啟超、嚴復，共同主張：維新變法，君主立憲。康有為借助經學的外衣，否定君主專制統治，宣傳維新變法。其代表作有《孔子改制考》。梁啟超發表《變法通議》，宣傳變法圖存的思想;嚴復嚴厲批判了君權論。

　　維新變法作用：①是一次救亡圖存的愛國運動;②是一次思想解放的潮流;更是一次發展資本主義的改革運動。

　　新文化運動代表人物：陳獨秀、蔡元培、胡適、魯迅、李大釗

　　新文化運動標志：1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，發表《敬告青年》一文。

　　新文化運動口號：民主和科學。

　　新文化運動性質：資產階級的新文化反對封建的舊文化。

　　新文化運動內容：①提倡民主，反對專制;②提倡科學，反對愚昧、迷信;③提倡新道德，反對舊道德;④提倡新文學，反對舊文學。⑤十月革命后，先進的知識分子，宣傳馬克思主義，新文化運動進入新時期。

　　新文化運動的影響：①動搖了封建思想的統治地位;②民主和科學的思想得到弘揚;③為馬克思主義的傳播創造了有利條件。

　　新文化運動局限性：對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。

　　馬克思主義傳入中國：①李大釗發表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義;②1919年，五四運動爆發，促進了馬克思主義的傳播。

　　必修三歷史知識點歸納三

　　三民主義：“驅除韃虜，恢復中華”，即孫中山的民族主義思想;“創立民國”，即民權主義思想，是孫中山三民主義思想的核心;“平均地權”，即民生主義思想。三民主義是比較完整的資產階級民主革命綱領，是辛亥革命的指導思想。

　　1924年國民黨一大上，孫中山實際上確立了“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義，新三民主義成為國共兩黨第一次合作的政治基礎，推動了國民革命運動的發展。

　　毛澤東思想內容：①土地革命時期，提出“農村包圍城市，武裝奪取政權”;②抗日戰爭時期，發表《新民主主義論》，創造性地提出新民主主義革命的科學概念，說明毛澤東思想已形成比較完整的理論體系;在中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導思想。③社會主義革命和建設時期，建立了社會主義制度，領導了社會主義建設。

　　毛澤東思想的精髓是：實事求是、群眾路線、獨立自主。

　　影響：①是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果;②是中國共產黨取得中國革命勝利的理論武器;③是建設中國特色社會主義理論的思想根源;④在馬克思主義發展史上，具有承上啟下的作用。

　　鄧小平理論：

　　1978年底，中共十一屆三中全會上，確立了解放思想，實事求是的指導思想，把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來，實行改革開放的戰略決策。

　　1982年，中共十二大上，鄧小平明確提出建設有中國特色的社會主義理論;

　　1987年，中共十三大上，根據鄧小平的意見，系統地提出了社會主義初級階段的理論和黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線。

　　1992年，“南方談話”標志著鄧小平理論成熟并形成體系。

　　1992年，中共十四大上，提出建立社會主義市場經濟體制。

　　1997年，中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導思想，寫進《中國共產黨章程》(黨綱)。

　　鄧小平理論的精髓：解放思想、實事求是。

　　鄧小平理論的歷史地位：①是馬克思主義同中國具體實際相結合的第二次歷史性飛躍;②繼承和發展了毛澤東思想;③是引導中國人民進行改革開放和社會主義現代化建設的偉大旗幟。

　　以江澤民為代表的共產黨人，創立了“三個代表”的重要思想。在十六大上，被確立為黨的指導思想，寫進《中國共產黨章程》。