中國考古最早的時間

　　近代考古學發祥于歐洲，以后普及到世界各國。那么，你知道我國最早是什么時候開始的嗎?下面由學習啦小編為大家整理的中國考古最早的時間，希望對大家有幫助!

　　中國考古最早的時間

　　中國考古學的開始，基本有有三種觀點：

　　1.以中國第一次科學意義的考古學發掘為開始，則是是1921年安特生主持的河南澠池仰韶遺址的發掘。

　　背景援引維基百科：1914年，應中國北洋政府的邀請，安特生來華擔任農商部礦政顧問，主要負責尋找鐵礦和煤礦……1918年秋，安特生在河南省澠池縣的仰韶村發現一批古生物化石。1921年5月安特生和中國地質學家袁復禮等人再次來到仰韶村考察，認定這里擁有大規模的新石器時代人類遺存。得到政府許可之后，10月27日至12月1日，學者們進行了系統的考古發掘，出土大量陶器、石制工具等。這是中國最早發現的新石器時代文化遺存。1923年，安特生發表了《中國遠古之文化》(英語：An Early Chinese Culture)，首次提出“仰韶文化”的概念。

　　2.以中國學人主持的第一次考古學實踐為開始，則是1926年李濟在山西夏縣西陰村的發掘。

　　李濟去山西的本意主要是探尋傳說中位于山西南部的堯舜禹與夏代的遺跡(當時傳說夏都在夏縣)，從而能夠為確定和構建中華文明上古史做一些考古領域的探索，無意中在和袁復禮一同考察的時候，在西陰村發現了陶片分布密集區，從而才有了對西陰村遺址的發掘。

　　3.以中國國家考古機構的誕生和活動為開始，則是中央研究院歷史語言研究所的成立。

　　1928年，南京國民政府成立后不久，即批準創建國立中央研究院，作為中華民國最高學術研究和指導機構，1928年3月底，中華民國中央研究院籌備委員會一致通過創建歷史語言研究所，下設了三個組，第一組歷史學，第二組語言學，第三組考古學。1928年，史語所派遣董作賓到河南安陽考察殷墟遺址，并于同年10月由董作賓主持了對殷墟的正式第一次考古發掘。

　　最早的有意的墓葬破壞，新石器時代就出現了，可能屬于”挫骨揚灰“性質。而以盜竊墓中隨葬品的行為定義為盜墓的話，最早《呂氏春秋·安死》就有記載”自古及今,未有不亡之國也;無不亡之國者,是無不抇之墓也“，此外《莊子·外物》亦有儒者捫珠的盜墓記載;《漢書·劉向傳》又有吳王闔閭陵墓“十有余年，吳人發之”的記載，可見盜墓之陋，也是源遠流長了。

　　考古學的基本介紹

　　考古學(Archaeology)，屬于人文科學的領域，在中國是歷史科學的重要組成部分，世界其他國家多從屬于人類學，也有劃歸藝術史的。因此，考古學研究的基礎在于田野調查發掘工作。考古學的產生有長遠的淵源，但到近代才發展成為一門科學。古學發祥于歐洲，以后普及到世界各國。北宋以來的金石學是中國考古學的前身，但直到20世紀20年代，以田野調查發掘工作為基礎的近代考古學才在中國出現。

　　考古學的產生有長遠的淵源，但到近代才發展成為一門科學。近代考古學發祥于歐洲，以后普及到世界各國。北宋以來的金石學是中國考古學的前身，但直到20世紀20年代，以田野調查發掘工作為基礎的近代考古學才在中國出現。作為一門近代的科學，考古學有一套完整、嚴密的方法論。它包含史前考古學、歷史考古學和田野考古學等分支，并與自然科學、技術科學領域內的許多學科以及人文、社會科學領域內的其他學科有著密切的關系。

　　考古學是通過發掘和調查古代人類的遺跡遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學。傳統上，考古學是文化人類學的一門分支學科，但是它越來越獨立，成為了一門獨立的學科。

　　考古學家與只研究歷史記載的歷史學家不同，他們通過研究遠古人類的遺留物，對沒有歷史記載的史前文化也進行研究?？脊艑W家致力于探索人類文化的起源。

　　考古學的學科聯系

　　考古學是一門涉及面極廣的科學，與其他許多學科都有關系，必須得到這些學科的支持和協助，才能完成各項研究任務。

　　有關學科的種類 與考古學有關的學科，大體上可以分為自然科學、工程技術科學和人文社會科學等三大方面。

　　自然科學方面

　　在自然科學方面，自然地理學、地質學、氣象學和生態學等學科，主要是協助研究遺址所在地區的地史和天然資源，從各個方面復原當時的自然環境。生物學(動物學和植物學)和體質人類學，主要是用以鑒定發掘出土的植物遺存、動物和人類的骨骸，并判定它們的年代。物理學和化學則應用于對遺跡的勘探，對遺物成份和性質的分析，并測定它們的年代。

　　工程技術方面

　　在工程技術科學方面，建筑學和土木工程學應用于對遺址的發掘、測量、制圖，對發掘出來的遺跡進行復原或在現場加以保存等。采礦冶金學、陶瓷學和染織學應用于對工場址、礦址、窯址等遺跡的考察，對銅器、鐵器、陶瓷器、玻璃器、紡織品等遺物的分析和研究。造船學則專門應用于對發掘出來的造船工場遺址和船舶的遺物進行考察和研究。

　　人文社會方面

　　在人文、社會科學方面，民族學、民俗學、語言學、人文地理學、社會學、宗教學、經濟學、政治學和法學等，都是分別就遺跡和遺物所提供的有關各該學科的資料，進行研究和解釋。美術史學和建筑史學主要是研究發掘出來的美術品和各種建筑物遺存，就其樣式、風格、年代、建筑技術以及保存方面的問題，作出判斷和說明。歷史學除了為發掘出來的種種遺跡和遺物提供文獻上的解釋并幫助判斷它們的年代以外，還廣泛地就古代的政治組織、社會結構、經濟制度以及涉及精神文化方面的各種問題提供文獻上的資料，作出詳細的說明，以補考古學在這些方面的欠缺和不足。

　　考古學詞的由來介紹

　　中國漢文中“考古學”這一名詞，是從歐洲文字翻譯過來的。17世紀，考古學是指對古物和古跡的研究。在17世紀和18世紀，一般是指對含有美術價值的古物和古跡的研究。到了19世紀，才泛指對一切古物和古跡的研究。

　　在中國，東漢(1～2世紀)時已有“古學”的名稱?！逗鬂h書》中說馬融“傳古學”，賈逵“為古學”，桓譚“好古學”，鄭興“長于古學”，這里所謂“古學”是專指研究古文經學，實際也包括古文字學。北宋中葉(11世紀),“金石學”誕生，其研究對象限于古代的“吉金”(青銅□器)和石刻。到清代末葉(19世紀)，金石學的研究對象從銅器、石刻擴大到其他各種古物，所以有人主張金石學改稱為“古器物學”。由于清末至中華民國時期的“古器物學”已接近于近代考古學，所以也有人把歐洲文字中的“考古學”一詞譯為“古物學”(如1931年商務版《百科名匯》)。其實，中國的這種“古器物學”并不等于考古學，要經過系統化以后才可成為考古學的一部分。