漢代察舉制有什么意義
察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年，察舉是一種自下而上選拔官員的方試。下面是有漢代察舉制的意義，歡迎參閱。
漢代察舉制的意義
戰國時，許多諸侯打破“世卿制”，召集和選拔賢能者擔任官職。秦自商鞅變法以后建立了軍功爵制，按軍功選拔官吏，直到統一六國。西漢建立后，在繼承前朝“尚賢”思想的基礎上，為適應封建專制政體的需要，對官員選拔方法進行了變革。于是，察舉制度應運而生。
通過察舉制度，兩漢時期踴躍出眾多治世之才，對鞏固兩漢統治、促進社會發展發揮了極為重要的作用。察舉制是以遠古“尚賢”思想為基礎.在對先秦諸子百家“尚賢”理論進行繼承發展并進一步深化的基礎上的。在中國古代.尚賢思想歷史悠久，原始社會的“禪讓制”就是體現著“選賢與能”精神的一種遠古選舉制度，殷周時期仍有保留。春秋戰國時期也強調尚賢、貴賢、選賢，而秦朝尚賢思想曾受到沖擊。西漢建立后.統治者看到了秦朝法治絕對化的種種弊端.為了更好地鞏固封建政權，尚賢思想再度受到重視。這就為察舉制的創立奠定了思想基礎。兩漢時期，舉賢思想很好地付諸實踐，形成了系統化的察舉選官制度。
漢朝察舉制內涵
漢代察舉制度，嚴格地說是從文帝開始，他下詔要求“舉賢良方正，能直言極諫者”，并且定下了以“對策”為形式的考試和等第。武帝時察舉制達到完備，各種規定相繼推出。其后，各種科目不斷充實，特別是有了統一的選才標準和考試辦法。
考試是漢代察舉制度的重要環節。被舉者經考試后，由政府量才錄用，這樣既保證了選才標準能貫徹實行，選出真正的人才，還能保證競爭的相對公平，令下層人士有進入國家管理層的可能。隨著考試制度不斷發展和完善，到隋唐以后更發展成科舉制度，這一制度實行了1300年之久，成為中國重要的選官制度。
漢代察舉的科目，是由少到多不斷增加的，增加科目尤其以特科為多，是根據對專門人才的需要而設立。這些科目，劃一由皇帝確定。按照舉期分類，察舉的科目可分為常科，即歲科，與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才、察廉、光祿四行;特科又分為常見特科和一般特科。
在上述科目中，以歲科為先，其中又以孝廉一科為最重要。特科中則以賢良方正為最重要。漢文帝在位期間，要求舉賢良方正，漢武帝時期要求舉孝廉，這都是察舉史上的標志性事件。
如果按照四科標準分類，以“德”為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科;以“文法”為主的有明法科;以“才能”為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽災異、有道等科。但所有的科目，都以“德行”為先，在學問上則以“儒學”為主。
有關察舉制度變遷的史稿
《察舉制度變遷史稿》作者是閻步克，歷史學博士，北京大學中國古代史研究中心教授，他主要專業方向為魏晉南北朝史、中國古代政治制度史和政治文化史。
閻步克從察舉制八百年來的歷史變遷歷程為角度，深刻剖析了自兩漢以來直至隋唐時期演變為科舉制的選官制度的封建政體。《察舉制度變遷史稿》的研究對象為成立于漢，并最終在隋唐演變為科舉制的察舉選官制度的七八百年變遷歷程，書中把官僚制理性行政、帝國政體下的特權分配與權利斗爭，以及作為帝國官僚來源的知識群體的動態，作為制約察舉制變遷的三個主要動因。由此出發，對大量相關史料進行了考訂梳理，在此基礎上，對察舉制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因素的表現形式、相互關系及變遷，進行了深入分析和精到闡述。
該書對察舉制的產生、發展和向科舉制的演變，提供了一個獨具特色的解釋。閻先生在書中旁征博引，其閱讀量之大，考證之細致，方法之精妙，著實是一部歷史巨作。這本書和其另一部著作《士大夫政治演生史稿》一樣，都用了功能結構主義的分析方法來看待古代中國的官僚制，大概就是“用了西方的方法論來解讀中國的史料”。
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