東漢時期文化昌盛的原因
東漢是中國歷史上的大一統王朝，與西漢合稱漢朝，為區別于西漢之前漢，故又稱后漢。下面是有東漢時期文化昌盛的原因，歡迎參閱。
東漢時期文化昌盛的原因
東漢王朝在統治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調整與改革，使之更加適于當時的社會狀況。在東漢前期，政權進一步加強與地方勢力的融和，使國家趨于穩定，在經濟、文化、科學技術等方面都遠超過了西漢時期的水平。
東漢時期思想
西漢末年，從董仲舒開始的神學化的儒學思想繼續發展，讖緯迷信開始廣泛流傳
劉秀當初為了稱帝，就用符瑞圖讖來證明他當皇帝是“天命”所歸，是神的意志。劉秀建立東漢政權后，對讖緯崇信更甚。用人施政都要找讖緯作根據;各種重大問題的決策，也以讖緯來“決定嫌疑”;對于儒家經典的解釋，都以讖緯為指歸。
東漢時期科技
造紙業
東漢時期，造紙業取得了極大的成就。西漢時，造紙工藝還處在探
索階段。《后漢書》記載，漢和帝時，尚方令蔡倫總結經驗，發明了用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等作原料造紙的技術。新的造紙工藝，主要是在紙漿的化學處理和漂白等關鍵工藝上有了重大突破。蔡倫的改進，使造紙原料多樣化，還能化舊利廢，取材方便，提高了紙的質量，便于普遍推廣。蔡倫的功績是不朽的，當時天下都稱之為“蔡侯紙”。
從此，紙張迅速代替了過去的竹簡、木牘和縑帛，大大便利了科學文化的傳播和推廣。公元8世紀時，中國造紙術傳入西亞，以后又傳入歐洲，逐步在全世界得到推廣。紙的發明使用，是中國對世界文明的巨大貢獻。
公元105年，蔡倫在前人的基礎上改造了紙張的制造技術，使中國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時代，同時造紙術也作為我們熟悉的中國古代四大發明之一而流傳至今。東漢對后世的另外一項貢獻是制陶業的發展，它使中國徹底脫離了青銅時代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。
自然科學
自然科學方面，以南陽“科圣”張衡為代表的東漢學術界，取得了很高的成就。張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動儀”等科學儀器，制造這些儀器的原理仍被廣泛使用。
尤其是地動儀，直到1700多年之后，歐洲才發明了類似的儀器。他在天文學巨著《靈憲》中對月食成因的解釋，使他成為了世界上第一個科學的揭示了月食成因的人
東漢的歷史簡介
東漢(公元25年-220年)是中國歷史上的大一統王朝，與西漢合稱漢朝，為區別于西漢之前漢，故又稱后漢。東漢首都洛陽被稱為東京，因此又以東京為東漢的代稱 ，共十四位皇帝，國祚195年。公元25年劉秀稱帝，仍沿用漢的國號，定都洛陽。 漢明帝和漢章帝在位期間，東漢進入全盛時期，史稱明章之治。
東漢時，三公權力再次大幅被削弱，尚書臺權力得到提升。 在漢章帝后期，外戚日益跋扈， 漢和帝繼位后掃滅外戚，親政后使東漢國力達到極盛，時人稱之為永元之隆。 中后期太后稱制、外戚干政，幼年繼位的幼君多借助宦官才能親政，史稱戚宦之爭，朝政日益腐敗，而因豪強勢力已成，造成地主莊園勢力的土地兼并。桓靈在位時期，荒淫無道、橫征暴斂、買官鬻爵，農民在多重殘酷壓榨下不堪重荷，終于在184年爆發黃巾之亂，朝廷令各州郡自行募兵，將這場聲勢浩大的民亂基本鎮壓。
公元190年，董卓之亂又起，自此漢廷大權旁落，而地方豪強擁兵自重，揭開了東漢末年軍閥混戰的序幕，東漢政府名存實亡。 公元220年，曹丕篡漢，東漢滅亡，中國進入三國時期。東漢在文化、科技、軍事等方面亦有顯著成就，文化上鄭玄將經學推向高峰并開創鄭學;科技上蔡倫改進造紙術，張衡發明地動儀和渾天儀;軍事上使北匈奴西遷，同時佛教也在此期間傳入中國，道教也于東漢時期形成 。東漢時期豪強地主勢力擴張，門閥士族形成，匈奴、羌族、氐族等民族內遷，鮮卑人占據漠北，都對后世產生深遠的影響。
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