中國(guó)古代美女貂蟬的生平簡(jiǎn)介
貂蟬是歷史小說《三國(guó)演義》中的人物，是中國(guó)古代四大美女之一。下面是小編為大家整理的貂蟬的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
貂蟬的生平簡(jiǎn)介
貂蟬，中國(guó)古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學(xué)作品中多有描述，為漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中重要人物之一。羅貫中的《三國(guó)演義》對(duì)貂蟬作了進(jìn)一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動(dòng)人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從-的帽飾)冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”，終于促使呂布?xì)⒘硕浚⑾鹿住Ｖ螅跸s為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆懿僦匮?ldquo;連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，遂賜與關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關(guān)羽保護(hù)逃出，當(dāng)了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺(tái)和貂蟬墓。時(shí)過境遷，這些建筑都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土，據(jù)說都與貂蟬有關(guān)。現(xiàn)在旅游景點(diǎn)叫貂蟬陵園，是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復(fù)原筑砌的。陵園位于村之西南，占地面積4000余平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國(guó)驕傲;忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”金文機(jī)聯(lián)。陵區(qū)北院內(nèi)建拜月亭和鳳儀亭，后部建青石墓臺(tái)，臺(tái)前有貂蟬像碑，在飄帶動(dòng)態(tài)下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建筑20間，辟為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬金軀，何懼險(xiǎn)象生”驚天動(dòng)地的一生。鄉(xiāng)民傳說，桃園三兄弟得勢(shì)后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關(guān)羽得知后將遺體護(hù)送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關(guān)羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺(tái)，都是報(bào)答關(guān)羽拒殺和護(hù)送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因?yàn)橛絮跸s和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
貂蟬的謎團(tuán)
原型之謎
正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當(dāng)年董卓曾為區(qū)區(qū)小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內(nèi)宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼奸情被董卓發(fā)現(xiàn)，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結(jié)果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會(huì)的董卓一舉殺死。這里出現(xiàn)的婢女，應(yīng)該就是貂嬋原型，但她本是相國(guó)董卓的婢妾，與司徒王允并無干系。
出身之謎
貂蟬生于何方?一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源于《三國(guó)志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長(zhǎng)是呂布，自臨洮關(guān)相失……;米脂故里說則是在當(dāng)?shù)厥瘻湘?zhèn)艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」。在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》中，貂蟬對(duì)王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。
死因之謎
曾經(jīng)耗費(fèi)大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對(duì)貂蟬“長(zhǎng)安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時(shí)，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價(jià)值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構(gòu)故事，以致其結(jié)局形成了“慘死”和“善終”兩大類型。
貂蟬的人物評(píng)價(jià)
《三國(guó)演義》作者羅貫中有詞贊之曰：“原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”
貂蟬素有“閉月”之稱，意為連月亮見了她都比不過和遮擋在云后面。
蔡?hào)|藩在《后漢演義》：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”并說：“庸詎知為一身計(jì)，則道在守貞，為一國(guó)計(jì)，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨(dú)能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之!”
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