秦朝商鞅最后是怎么死的
商鞅(約公元前395年-公元前338年)，戰國時代政治家、改革家，法家代表人物，衛國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。那么你知道秦朝商鞅最后是怎么死的?下面是有秦朝商鞅的死因，歡迎參閱。
秦朝商鞅的死因
商鞅，相信大家都不陌生，他是戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。衛國(今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮)人，衛國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。后因在河西之戰中立功獲封商于十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。
商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。作為一個改革者、政治家，商鞅對秦國的強大，可謂功不可沒。商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公12年(公元前350年)在秦國主持進行了兩次大的變法改革。變法內容涉及政治、經濟、軍事等多個方面，與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
從入秦受到秦孝公的召見和信任，其后商鞅在秦國為相變法十年，秦國走上了富國強兵之路。這十年中，是商鞅意氣風發、春風得意的十年，是他縱橫披壑立下莫大功業的十年。這十年，商鞅的人生事業達到了巔峰，權力達到了位居一人之下萬人之上的極致，秦孝公對他的信任也到了無以復加的地步。但是，也正是在這十年中，商鞅也為自己埋下了車裂而死的種子和禍根。
公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。公子虔等人告發商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾生擒公子卬，拒絕他入境。
商鞅回秦后被迫潛回封邑商，發動邑兵攻打鄭縣(今陜西省華縣)。秦惠文君派兵攻打，結果商鞅失敗戰亡。其尸身被帶回咸陽，處以車裂后示眾。秦惠文君同時下令誅滅商鞅全族。商鞅雖然被害，但新法并未被廢除。
秦朝商鞅人物生平
周顯王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后兩次實行變法，變法內容為“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法”。這時太子犯法，商鞅曰：“法
之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年(公元前366年)，太傅公子虔復犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂，魏割西河之地與秦，將人民遷居至大梁，此時魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。
公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出：“前世不同教，何古之法。帝王不相復，何禮之循?”“治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”從而主張“當時而立法，因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復古主張，為實行變法作了輿論準備。課本上《商鞅舌戰圖》插圖，是當時這次大辯論的寫照。
秦朝商鞅歷史評價
歷代文人學者，史家和法學家有很多的評價商鞅的文章，其中正面評價俯仰皆是，例如：
蔡澤：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權衡，正度量，調輕重，決裂阡陌，以靜生民之業而一其俗，勸民耕農利土，一室無二事，力田稸積，習戰陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵于天下，立威諸侯，成秦國之業。
韓非：“七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅”，“(商鞅)舉法明教，秦人大治”。
李斯：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親附。
《漢書‧食貨志》：“孝公用商鞅之法，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯……移風易俗，民以殷盛，百姓樂用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強。”
《戰國策》記載曰：“衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革強大。”
西漢名臣桑弘羊曾盛贊商鞅“功如丘山，名傳后世”。
西漢劉歆《新序》論中評價商鞅：“……夫商君極身無二慮，盡公不顧私。”
宋朝改革家、文學家王安石曾賦詩曰：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
近代史論家陳啟天之《商鞅評傳》論：“商君者，法學之巨子，政治家之雄也。”
梁啟超的《中國六大政治家》，將商鞅列為中國歷史上最偉大的政治家之一，與管仲、諸葛亮、李德裕、王安石和張居正同列。
中華人民共和國的創始人和前最高領導人毛澤東對商鞅評價也是很高，說商鞅是“首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者”;他認為商鞅之法“懲奸宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之福力，尚軍功以樹國威，孥貪怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策”。他還說商鞅“可以稱為中國歷史上第一個真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當時，更影響了中國數千年。”
但是，歷史上對于商鞅采用近乎“暴力”的手段進行快速改革，也頗多質疑。例如，司馬遷在《史記·商君列傳》中就曾指責商鞅說：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。”同時，商鞅貶斥儒學，強調法制平等和懲戒規范，而輕視對人民的教育和恩賜，歷來被主張“禮樂治國”、“綱常倫理”的儒家所非議。
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