曹操為什么要燒信

　　曹操燒信一直被后人津津樂道，一向疑心病重的曹操在這一件事上顯示了他作為上位者的胸襟。那么曹操燒信到底講了一件什么事呢？以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的關(guān)于曹操燒信的故事，希望對你有幫助。

　　曹操燒信的故事

　　適逢官渡之戰(zhàn)，曹操在許攸的幫助下，一把火燒了袁紹的糧草，給自己帶來了緩沖的時間，并且在最后大敗曹操，為統(tǒng)一北方奠定了堅實的基礎(chǔ)。打了勝仗自然也有一堆的戰(zhàn)利品，部下在清點戰(zhàn)利品的時候，發(fā)現(xiàn)曹操的一些手下給袁紹寫的投誠信，當(dāng)下氣憤不已。

　　于是，他將信上呈給曹操，希望曹操可以按這上面的名單進(jìn)行抓捕，殺雞儆猴?？墒浅龊醪肯碌念A(yù)料，曹操甚至連信里面的內(nèi)容都沒有看，便直接將這些信丟到了旁邊的火盆里，部下連救援都來不及，便化成了一堆灰燼。

　　部下不解，曹操卻笑著解釋，當(dāng)時的情況，袁紹兵力雄厚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的兵力，再加上曹操當(dāng)時的糧草幾乎都已經(jīng)消耗殆盡，如果不是許攸臨時的投誠，曹操都沒有什么把握可以勝利，何況那些小兵呢?

　　這事之后，無論那些寫過投誠信給袁紹的人怎么想，至領(lǐng)們對曹操的胸襟十分佩服，所以可謂是用幾封信換來了將領(lǐng)們的絕對忠誠，不可謂不劃算。而當(dāng)時曹操如果真的按照信上面的名單抓人，可能會泄一時之憤，可難免會讓人心寒。

　　曹操一生多疑，所以燒信的舉動才讓后人更加覺得他是一代梟雄，有著心懷天下的胸襟。

　　曹操的故事

　　譙水擊蛟

　　曹操十歲那年，在龍?zhí)吨?a href='http://m.bingou.cc/tiyu/youyongqianshui/' target='_blank'>游泳，突然遇到一條兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊，但曹操毫不畏懼，沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口，于是逃掉了。曹操回家后，沒有向家人提起鱷魚的事。后來，有個大人看見一條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，天真地說：“我在龍?zhí)杜龅谨{魚都不怕，你卻怕一條蛇，真是可笑!”眾人詢問，曹操以實相告，無不驚嘆少年曹操的膽略。

　　行刺張讓

　　曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺，張讓發(fā)覺，派人追捕，曹操揮舞著手戟，從庭堂一路打?qū)⒊鰜恚瑥堊尩男l(wèi)士無法接近他，曹操且戰(zhàn)且退，退到垣墻邊時，縱身一跳，逾墻而出。

　　望梅止渴

　　有次曹操帶兵出征，途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話給士兵們說：“ 前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵們聽后，嘴里都流口水。他們憑借著這個，得以到達(dá)前方有水源的地方。

　　割發(fā)代首

　　有一次，曹操率軍經(jīng)過麥田，下令說：“士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死!”軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著麥子走，未想曹操的馬竟然竄進(jìn)了麥地，招來手下的主簿來論罪，主簿用春秋的典故應(yīng)對說：自古刑法是不對尊貴的人使用的。曹操說：“自己制定的法律而自己違反，如何能統(tǒng)帥屬下呢?然而我身為一軍之帥，是不能夠死的，請求對自己施予刑法。”于是拿起劍來割斷頭發(fā)投擲在地上。

　　迎回文姬

　　曹操在平定北方后，出于對故人蔡邕的憐惜與懷念，“痛其無嗣”，于是派遣使者用金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中，重嫁給陳留人董祀，并讓她整理蔡邕所遺書籍四百余篇，為中國文化的傳播作出了貢獻(xiàn)。

　　橫槊賦詩

　　赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操率大軍飲馬長江，與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，曹操操取槊立于船頭，慷慨而歌。蘇東坡在《前赤壁賦》里稱其“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”。

　　絕妙好辭

　　曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什么意思嗎?”楊修回答說：“知道。”曹操說：“你先別說，等我想一想。”走出三十里遠(yuǎn)的時候，曹操才說：“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’;幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’;外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’;齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”

　　分香賣履

　　曹操臨終前，留下《遺令》說：“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內(nèi))，好好安置他們，在臺正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀臺，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學(xué)著制作帶子、鞋子賣。”

　　后以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾，唐朝詩人羅隱在《鄴城》中寫到：“英雄亦到分香處，能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄后序》曾言：“取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。

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