上古神話夸父的故事
夸父，是中國古代神話人物，古代神話中一個善于奔跑的人。《山海經·海外北經》還記載著一個“博父國”，經前人考證，“夸父”即“博父”，其國中的人都是巨人。下面是有上古神話夸父的故事，歡迎參閱。
上古神話夸父的故事
他擁有著強大的力氣和巨人般的身高，居住在古時候北方的荒野的山上。據說，那座山和天一樣的高大，常年仙霧縈繞。
夸父喜歡把抓住的黃蛇掛在他自己的耳朵上和拿在手里。夸父一族的人生性就比較喜歡探索未知事物，況且他們天生神力，身材高大魁梧，這種天生的優勢致使他們喜好打抱不平，人們都善良單純。太陽過于長時間對地面的強光照射造成當地干旱情況越來越烈，地上的植物大都被曬的枯萎，河水曬干，那些耐不住炎熱的人們紛紛丟了生命。夸父就下定決心一定要捉住太陽，好讓太陽以人們的意志升起落下。當太陽快要落到禺谷的時候，夸父感覺口干舌燥就喝干了黃河和渭河的水，但是這對他來說還是沒多大用處。他準備去喝北方大澤里的水，那里的水量大，剛好夠他飲用。可他快要走到的時候就倒在地上死了。
夸父臨死的時候，把手杖扔到別的地方，這杖瞬間就變成了一片枝繁葉盛掛滿果實的桃林，這得以讓夸父的族人應對干旱解除口渴。后來成語夸父追日的故事被大家所熟知。后人稱夸父的尸體化成的山為“夸父山”。那片桃樹林和夸父山都在我國現在的靈寶市。據悉靈寶市在古代的時候名叫桃林縣，它位于函谷關以西直到華陰，三百里間桃林茂盛。
看了夸父追日的故事，我們也知道夸父是誰了。這個神話傳說中的英雄人物將被世人永遠地記住。
夸父部落的族裔
夸父是我國神話歷史中非常出名的一個，眾所周知他生活在一座和天一般高的地方有著巨大的力氣，并且為了族人的生活不惜追日，那么夸父是哪個部落的族裔?
關于夸父是哪個部落的族裔這個問題，可以通過一些記載來推斷。
夸父生活在上古時期，曾經參加過黃帝一族和蚩尤一族之間的戰爭，戰敗后就帶著族人又回到了以前居住的地方。恰逢那個時候天下發生了旱災，夸父想讓太陽按照他們的想法升起落下，就去奮力的去追趕太陽后來因為體力不支死去。在歷史古籍《大荒經》中曾有過記載，在大荒之地，有一座和天一樣高的山，山里住著的人力大無比而且個子很高，有個人的耳朵兩邊經常掛著兩條黃蛇，手里還拿著兩條黃蛇。這樣子看上去很讓人害怕。這個人的名字是夸父，是后土的后人。而在《海內經》的記載中，炎帝的后人是共工，共工的后人是后土。所以聯系兩者可以得出夸父是神農氏的后裔的結論。
而且在《史記.五帝本紀》中提到過，黃帝當年是先和炎帝發生過戰爭炎帝敗，蚩尤不滿發動了戰亂，黃帝就派兵鎮壓蚩尤，并且訓練多只猛獸。最后黃帝打敗蚩尤，代替神農氏的人做了天子。而其它古書籍中記載，黃帝軒轅氏和夸父同樣以猴圖騰為號，蚩尤想要奪權發動了戰爭，夸父沒辦法去平息這場戰爭就求助于黃帝，最后黃帝殺死蚩尤，自己做了天子。由此可以總結出夸父是炎帝部落的族裔。
夸父兩字怎么讀
夸父是我國上古時代的人，他是大神后土的后代。夸父一族的的人身材高大力氣高大，而且他們擅長奔跑，喜歡打抱不平。夸父就是其中最為杰出的代表，他曾經為了族人的安危不惜讓自己身臨險境，最終因為追逐太陽而被累壞渴死。后來他化成了一座山，他的手杖化為一片茂盛的桃樹林。人們對于夸父追日的事跡非常熟悉，但是對于夸父怎么讀卻拿捏不準。
夸父的拼音是kua fu，夸讀一聲，父讀四聲。對于夸父的讀音一直以來都受爭議，在《列子.湯問》中記載著，夸父讀音為：kua(一聲)fu(四聲)。有許多人把夸字讀為四聲的，這是不正確的。“夸”是上下結構，是動詞，形聲詞。原義是因為欠缺才會夸大言辭。之后，“夸”演變出了三種意思，說大話，吹牛;贊許表揚;奢侈。在古言文中，“夸”同“跨”，是兼有的意思。在小篆、隸書、楷體這幾種字體書法中，夸字左邊是“言”字，表示這和說話言辭有關，有“虛言”、“空談”的意思;右邊是“夸”，意思是夸張夸大。“夸”常組成“夸張”“浮夸”“夸夸其談”等詞匯。而“夸父”這個詞匯除了表示神話故事里的追日夸父，還有另一重寓意，一方面它比喻一個人有宏大的志向和探索未知事物的勇氣，另一方面又比喻一個人做不切實際的事情，自不量力。
夸父怎么讀其實體現了后世人對夸父逐日的看法，這樣一想，夸父怎么讀也就不難理解了。
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