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        門神是哪兩位

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          門神是農歷新年貼于門上的一種畫類,其主要作用是驅邪辟鬼,衛家宅,保平安,助功利,降吉祥等。關于門神的傳說是從唐朝開始的,門神的故事你了解嗎?下面就是學習啦小編給大家整理的門神歷史傳說,希望對你有用!

          門神是哪兩位

          門神,就是秦瓊秦叔寶和尉遲恭二人。此二人成為門神是從唐朝開始的。秦瓊和尉遲恭二人因驍勇異常,均名列凌煙閣二十四功臣之中。將他倆作為門神,據傳與唐太宗李世民有關。

          門神的傳說

          公元619年冬,李世民奉父命領兵回擊山西。李世民在收復了河東、平陽之后,兵至霍邑。劉武周命元帥宋金剛死守霍邑,宋金剛命偏將尉遲恭扼守白壁關,阻止李世民北進。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰,兩人多次交鋒,仍難分高下。李世民起愛才之心,想收服尉遲恭。尉遲恭稱,只要劉武周不死,自己便不會叛變。李世民遂想出一辦法——殺了個長相酷似劉武周的人,并將首級送到尉遲恭處。尉遲恭誤以為真,歸順了李世民。后來李世民夜宿霍邑衙門,多次在夢中被兩個無頭人驚醒。李世民仔細琢磨,這兩人一個像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生,另一個卻像那個被充作劉武周割了頭的人。這兩個無頭鬼時時騷擾,使得李世民坐臥不寧。李世民召見徐茂公求計,徐茂公道:“主公屈殺這似劉武周之人,是因為急于收降敬德,主公可派敬德夜守衙門,也許得以安寧。”李世民依言,使尉遲恭守門,果然那個似劉武周的冤魂不再來擾,而那個像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計于徐茂功。徐茂功道:“臣聞宋老生雖為隋將,但其忠勇可嘉。聽說宋老生極敬佩秦二哥為人,試增派秦二哥夜守衙門,或許得安。”李世民依言增派秦瓊夜守衙門,果然宋老生冤魂也不再來。此事后來傳到民間,人們紛紛在門上張貼敬德和秦瓊的畫像,以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神,并相沿成習。俗話說的好,不做虧心事不怕鬼敲門。李世民夜半夢鬼與其屈殺酷似劉武周之人有著必然的聯系,請尉遲恭作門神也只是求個心理安慰而已。

          門神說到底只是人們為了求得心安而貼上去的彩畫,不會有什么實質意義。但是習俗發展到今天,有沒有作用都已經無所謂了,重要的是這個習俗的存在,使得中國人能有一種民族認同感,這才是傳統習俗存在的意義。

          門神的類別

          捉鬼類

          門神多為神荼和郁壘,金雞和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹,盤屈3000里。上有金雞,下有二神,一名郁,一名壘,并執葦索,伺不祥之鬼,禽奇之屬。乃將旦,日照金雞,雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴,金雞飛下,食諸惡鬼,鬼畏懼金雞,皆走之,天下遂安。更有說者,郁壘二神捉到鬼后,縛以葦索,執以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日后,便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上,門左右置 二燈,象征虎眼,以祛不祥、鎮邪驅鬼。

          祈福類

          古代門神,除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外,后來,也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上,意為“左招財”、“右進寶”。祈福門神的畫面,多是一些吉祥物。如:畫中的壽星,手持仙桃,面帶慈笑。

          道界類

          北京民宅多不張貼,但在京道觀中有之,山門兩大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監兵道君。

          武將類

          武將門神通常貼在臨街的大門上,為了鎮住惡魔或災星從大門外進入,故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等。漢朝云臺將,馬武,武藝高強,,人稱“武瘟神”和“漢太歲”銚期,并為左右武門神。北京居民院門口的武將門神多為隋唐名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶,山東歷城人,武藝高強,人稱:賽專諸,似孟嘗,神拳太保,雙锏大將,锏打山東六府,馬踏黃河兩岸。尉遲恭,隋唐大將,武藝高強,日占三城,夜奪八寨,功累封鄂國公。

          文官類

          舊時,中國以文官作門神的不多,其中最有名的就是包公和文天祥。

          包公,即包拯,北宋廬州合肥人,宋仁宗時任監察御史,后任龍圖閣直學士、開封知府。他以廉潔清正、執法嚴厲、不畏權貴而深受老百姓的崇拜,包公在民間具有深遠的影響力。他主持正義、打擊惡霸、為冤屈者平反昭雪、扶植弱小,是老百姓保護神的理想化身。包公雖為文官,卻并非小白臉,戲臺、以及有關他的諸多文學作品,他都是以剛正不阿的大黑臉呈現在大家面前,而顯得分外威嚴。因此,用包公作門神,能驅除惡鬼、鎮壓邪氣,那些妖魔鬼魅必定是俯首貼耳、唯命是從的。

          文天祥,字宋端,號文山,江西吉安人。宋理宗四年進士,歷任湖南提刑、知贛州,后為右宰相。他奮勇抗擊侵略者,不幸被俘、英勇就義。文天祥為后人留下了許多慷慨悲壯的詩篇,他視寇如仇、抗戰到底、不屈不撓的大無畏的英雄氣概,作為門神,于國、于民都是十分貼切的。

          門神分為武門神及文門神,武門神一般貼在大門上,東邊為上,貼秦瓊像,西邊為下,貼尉遲恭的像。文門神是貼在正堂屋及廂房門上的,一般是招財進寶、五子登科之類的彩畫。貼門神時,誰在左誰在右位置是固定的,不能隨意更動,如貼錯了,叫“反貼門神”,泗水有句俗話說:“反貼門神左右難。”按民間的說法,若把門神左右的位置貼錯了,一年中諸事不順,總感左右為難。

          
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