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        夏朝歷史飲食文化

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          民以食為天,世界上任何一個國家都有一個傳統(tǒng)的飲食文明與其它文明共同在歷史中輪回。夏朝歷史飲食文化是怎樣的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理夏朝歷史飲食文化的資料,僅供參考。

          夏朝歷史飲食文化

          在夏朝那個悠遠(yuǎn)的古老時代,飲食文化是重要的組成部分,早在夏朝就有谷,稻,麥,瓜等多種農(nóng)產(chǎn)品出,如今我們的一日三餐也是從夏朝流傳而來,當(dāng)時人們主要以稻米小麥為主,休息時人們會以當(dāng)下的瓜果作為食物,夏朝也出現(xiàn)了釀酒技術(shù),夏朝以井田制為主,總之,夏朝有源遠(yuǎn)流長的飲食文化

          要從兩種情況 兩個階層來分析

          兩種情況是豐收和歉收

          兩個階層是搜索奴隸主和奴隸

          首先即使是豐收和歉收 奴隸主都可以吃到糧食作物 這一點(diǎn)是肯定的 其次 在當(dāng)時 漢朝以前沒有收取河套平原的時候 中原的畜牧業(yè)是極度落后的 所以不存在肉食的問題 他們可以吃雁肉/。。。。。 而且在周天子的記載中 當(dāng)時人們的醬料各種各樣 甚至有了螞蟻卵醬(嘔) 而且當(dāng)時四大美食就是:象鼻/猩唇/駝峰/想不起來了

          綜上所述 當(dāng)時的奴隸主(貴族)們過的是以素食(小米+崧+。。。(粗糧)為主的生活,其次他們的肉食肯定是很豐富的 但絕不是像現(xiàn)在這樣一豬肉為主的 當(dāng)時還是以狗肉為主(不太信)

          然后是奴隸

          奴隸的食物多種多樣的但絕對不是你們現(xiàn)在能夠咽下去的

          比如說喂馬(驢+。。。。)的豆餅 而且在豐收時他們才能夠得到一點(diǎn)米+。。。。 [為什么中國那么多小吃就是因為古代勞動人民實在得不到正規(guī)食物 只能用替代品 為了吃下去 就加工了替代品]。

          但是歉收時 他們就可以吃樹皮 草根 最后就是人肉了

          如果想要了解古代的食物文化的話 可以閱讀一下《活。在三國時代》(沒坑你,的確有講古代的飲食 而且沒記錯的話 有夏朝的 (心虛))

          夏朝一天吃幾頓飯

          參考詩經(jīng).2頓左右.早上一頓,還有晚上一頓.當(dāng)然貴族會吃的多一點(diǎn).事物主要是粟黍,還有葵(不是葵花).那時候還有很多打獵的,詩經(jīng)里有很多的句子來表現(xiàn)的.最有名的一個就是講述勞動人民一年辛苦勞動,和各種作物糧食豐收的情況

          夏朝歷史

          夏朝(約公元前2146年-前1675年),始于夏禹,終于桀,共17帝。夏時,開始出現(xiàn)私有制,氏族社會的禪讓制度走到了盡頭,被世襲制取代。社會由原始社會進(jìn)化到奴隸制社會。夏朝姒姓。

          夏代末年,夏王室內(nèi)政不修,外患不斷,階級矛盾日趨尖銳。商湯看到伐桀的時機(jī)已經(jīng)成熟,乃以「天命」為號召,要求大家奮力進(jìn)攻,以執(zhí)行上天的意志。鳴條之戰(zhàn),商湯的軍隊?wèi)?zhàn)勝夏桀的軍隊,桀出逃后死于南巢,夏王朝從此滅亡。

          由于流傳至今有關(guān)夏代的史料十分匱乏,所以歷史上是否有夏代存在,曾被許多人懷疑。但是《史記·夏本紀(jì)》中記載的夏代世系與該書《殷本紀(jì)》中記的商代世系一樣明確,商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實。這樣,在考古學(xué)家對安陽殷墟、鄭州商城等商代的物質(zhì)文化遺存有了進(jìn)一步認(rèn)識的基礎(chǔ)上,提出了夏文化探索的研究課題,希望用考古手段去找到夏代的物質(zhì)文化遺存,進(jìn)而恢復(fù)夏代歷史。

          古史學(xué)家依據(jù)文獻(xiàn)資料,提出有兩個地區(qū)可能是夏人的活動地區(qū):一個是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原;一是山西南部的汾水下游地區(qū)。

          夏朝帝王譜

          夏禹 在位45年

          禹姓姒名文命,是黃帝的玄孫。由于治水立了大功,被尊稱為“大禹”。他的父親治水不成而被殺,禹接替治水的工作,采取疏導(dǎo)的方法,經(jīng)過十三年的努力,終于成功。后繼舜為帝。稱國號“夏后”,故稱“夏禹”。他在涂山大會諸侯,建立了奴隸制國家的雛形,禹鑄造九鼎,象征九州。虞在位45年死,葬于會稽山。

          啟 在位29年

          啟,姓姒名啟,大禹的兒子,大禹死后,啟即位為天子,夏啟即位后,在鈞臺大宴各地首領(lǐng)。有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿,拒不出席。夏啟發(fā)兵對有扈氏進(jìn)行征伐,大戰(zhàn)于甘,有扈氏戰(zhàn)敗被滅。這次勝利,使新生的政權(quán)得到初步鞏固。建立了中國第一個奴隸制的國家。啟的晚年,生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞,而疏于朝政。

          太康 在位29年

          太康,夏啟的兒子,繼啟為王。他生活荒淫,朝政松弛,促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳,外部四夷背叛。。在他外出打獵時,有窮氏首領(lǐng)后裔乘機(jī)入侵,自己作了君長,史稱“太康失國”。

          仲康 在位13年 仲康,太康的弟弟。即位后無力恢復(fù)夏的天下,這時后裔被他的親信寒浞殺死。寒浞自立為王。

          相

          在位28年

          相,仲康的兒子。即位28年后,寒浞攻打他,相被殺。

          少康

          在位21年

          少康,相的遺腹子。當(dāng)寒浞之子澆派人去追殺少康時,少康逃到了有虞氏,當(dāng)了有虞氏庖正(廚官)。舜的后人虞思把兩個女兒嫁給了少康,又給了少康土田和眾人,少康才站住了腳。

          在寒浞代后羿、政局混亂之時,他收撫逃散人眾,整頓隊伍。終于推翻了入主夏國四十多年的有窮氏政權(quán),史稱“少康中興”。少康是一位有作為的國王。

          杼 在位17年

          杼,少康的兒子。曾參加父親領(lǐng)導(dǎo)的恢復(fù)夏國的戰(zhàn)爭,并立下許多戰(zhàn)功。他發(fā)明了甲和矛,并大舉征伐東夷,取得勝利。

          槐

          在位44年

          槐,杼的兒子。他在位時社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。

          芒 在位18年

          芒,槐的兒子。他在位時,開始了延續(xù)數(shù)千年的沉祭(即將祭物沉入黃河企求河神的庇護(hù))。

          泄 在位21年

          泄,芒的兒子,他在位時,正式賜封九夷各部諸侯爵位。

          不降 在位59年

          不降,泄的兒子。在位59年后,讓位與其弟扃。

          扃 在位21年

          扃,不降的弟弟。

          廑 在位21年

          廑,扃的兒子。他在位時,夏國開始衰落。

          孔甲 在位31年

          孔甲,不降的兒子。司馬遷說“帝孔甲立,好方鬼神,事淫亂”,可見孔甲是一位胡作非為的殘暴昏君。

          皋 在位11年

          皋,孔甲的兒子。

          發(fā) 在位11年

          發(fā),皋的兒子。他在位時,各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了,夏王室內(nèi)政不修,外患不斷,階級矛盾日趨尖銳。夏國進(jìn)一步衰落。

          桀 在位52年

          桀,發(fā)的兒子。是歷史上有名的殘暴之君。暴虐嗜殺,夏桀即位后不思改革,驕奢淫逸,筑傾宮、飾瑤臺,揮霍無度。他日夜與妹喜飲酒作樂,百姓指著太陽咒罵夏桀。大臣忠諫,他囚而殺之。四方諸侯也紛紛背叛,夏桀陷入內(nèi)外交困的孤立境地。終于被商湯所滅,結(jié)束了長達(dá)近500年的夏王朝。

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        夏朝歷史飲食文化

        民以食為天,世界上任何一個國家都有一個傳統(tǒng)的飲食文明與其它文明共同在歷史中輪回。夏朝歷史飲食文化是怎樣的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理夏朝歷史飲食文化的資料,僅供參考。 夏朝歷史飲食文化 在夏朝那個悠遠(yuǎn)的古老時代,飲食文化是重要的組成部分,早在夏朝
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