伯邑考是什么神

　　伯邑考也是封神演義這部文學(xué)作品中第一個(gè)死亡的人物,在封神榜中也有著一席之地,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家說說伯邑考是什么神，供大家閱讀!

　　伯邑考是什么神

　　西周建立了，姜子牙完成了自己的歷史使命，還要完成上天交給他的封神使命，于是，一場(chǎng)浩大的封神活動(dòng)開始了。

　　姜子牙手持封神榜一一將在這場(chǎng)王朝更替革命中死亡的將士進(jìn)行安撫，給他們安排合適的神位，繼續(xù)發(fā)揮自己的余熱。

　　這神位一個(gè)個(gè)的封下去了，到了伯邑考這里姜子牙也有點(diǎn)坐蠟，畢竟這位可是現(xiàn)在帝王的親哥哥，而且關(guān)系還不錯(cuò)，并且有著重大的功績，封不好自己只怕在帝王面前也是臉上不好看的，于是，左思右想一時(shí)拿不定主意。

　　這后面還有好多死亡將士等著呢，也不能老這么懸著啊，姜子牙靈機(jī)一動(dòng)，想到了，現(xiàn)在是姬家的王朝，他又是帝王的哥哥，也就是說在當(dāng)時(shí)的歷史情況下他也是有機(jī)會(huì)成為帝王的，至少是一方諸侯，他咬了咬牙，一跺腳，將伯邑考封為中天北極紫微大帝之神，這個(gè)神位對(duì)應(yīng)的就是帝王之星，也可以說成為人間帝王就得到他這里報(bào)個(gè)到。

　　伯邑考死后為何變成兔子

　　周文王十三歲的時(shí)候，伯邑考出生，兩年后，周武王出生。一說周文王被紂王囚禁后，伯邑考在殷商做人質(zhì)，為紂王駕車，紂王烹殺了伯邑考。

　　將他做成了肉羹賜給周文王，并說：“圣人應(yīng)當(dāng)不會(huì)吃自己兒子做成的肉羹。”周文王最后還是吃了肉羹。紂王評(píng)價(jià)說：“誰說西伯昌是圣人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。”

　　在神魔小說《封神演義》中，伯邑考在周文王諸子中最優(yōu)秀，善琴藝，外貌俊秀，且是一名孝子，為了救其父而死。紂王愛妃妲己對(duì)伯邑考是一見鐘情，以學(xué)琴之名接近伯邑考，但卻拒絕，妲己由愛生恨，向紂王誣告伯邑考對(duì)她性騷擾。

　　紂王大怒殺死伯邑考并制成餡餅送給西伯，來試探西伯，據(jù)說西伯昌因懼怕紂王而吃了餡餅，后來吐出了三只白兔。死去的伯邑考是這一場(chǎng)伐紂之役第一位犧牲者，他的魂魄到了南天門，太白金星就將他安在紫微星宮，命為尊貴之神，代表尊貴、權(quán)力、帝皇;此為紫微斗數(shù)以紫微星為首來源。

　　一說西伯侯剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣惡心，張口吐出三只小白兔，這是伯邑考三魂所化，嫦娥奉女媧之命下凡，將它帶到了月宮。伯邑考在被姬昌吃后變成兔子是因?yàn)橥米邮?ldquo;吐子”的諧音，就是把兒子吐出來的意思，所以變成兔子。

　　伯邑考藝術(shù)形象

　　文學(xué)形象

　　在小說《封神演義》中，伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。

　　紂王妃子妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己;又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后再誣陷伯邑考的琴聲是在暗罵紂王無德。于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去四肢，萬刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。

　　也有版本說某日妲己來到伯邑考房里引誘他，伯邑考他不只不屈美色，甚至嚴(yán)詞譴責(zé)妲己不守婦道，而引來衛(wèi)士。此事驚動(dòng)紂王，欲查明事情始末，妲己將罪名加于伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強(qiáng)行拉進(jìn)房中，紂王一聽勃然大怒即刻殺了伯邑考，并做成肉丸子，并將肉丸送給姬昌食用，姬昌由卦象得知愛子遭劫，翌日接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下以騙取紂王，讓紂王以為姬昌卜卦只是浪得虛名而已，因此紂王就放了他。

　　最后姬昌終于施計(jì)回鄉(xiāng)，當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進(jìn)姬昌所居的宮殿，在姬昌的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，為清福神柏鑒接引封神臺(tái)中。姜子牙代玉虛元始天尊封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神。

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