關于甘肅考古新發(fā)現

張家川馬家塬戰(zhàn)國墓地、禮縣大堡子山遺址、臨潭磨溝齊家文化墓地3個考古發(fā)掘項目榮獲“全國考古十大新發(fā)現”，在國內外產生了積極影響，鞏固了甘肅文物大省的地位。本報對近年來我省重大文物考古新發(fā)現進行了一次梳理和總結，以饗讀者。下面由學習啦小編帶領大家簡單了解一下。

甘肅考古發(fā)現馬家塬戰(zhàn)國遺址及墓葬

馬家塬墓地位于張家川回族自治縣境內，是西周至戰(zhàn)國時期的西戎皇室家族墓地。該遺址及墓葬的重要發(fā)現，是研究戰(zhàn)國中晚期戎人的喪葬制度、秦人與戎人的關系以及這一時期中西文化交流極其重要的實物資料。

從2006年開始，省文物考古部門對馬家塬戰(zhàn)國遺址及墓葬進行了全面發(fā)掘，共查明墓葬59座。之后幾年共發(fā)掘了17座墓葬和1座祭祀坑，共出土隨葬獨車舟馬車30余輛。這些馬車的漆繪、金銀飾件等極為豪華，顯示了墓主人高貴的身份和等級。還出土了大量精美青銅器物和金銀隨葬佩飾，還有大量玻璃態(tài)管形珠、肉紅石髓珠金帽飾等。這些隨葬品工藝精致，種類繁多，用料精良，不僅具有極高的藝術價值，也具有很高的觀賞性。

據史料記載，秦人西遷后雜處于戎狄之間，正是禮縣、清水、張家川一帶。結合墓葬出土遺物既有秦文化的因素，又有當地土著——西戎文化的因素。省文物考古專家認為該墓地的族群應為西戎的一支，有可能是戎人貴族或其首領的墓地。

馬家塬戰(zhàn)國遺址及墓葬經過了4年的連續(xù)發(fā)掘，現發(fā)掘和保護工作仍在進行中。因遺址及墓葬對秦文化有十分重要的研究價值，被評為2006年度“全國十大考古新發(fā)現”和國家文物局田野考古獎三等獎。

禮縣大堡子山遺址

禮縣大堡子山遺址位于禮縣縣城以東13公里處的西漢水北岸，是我省早期秦文化考古與研究的重要組成部分。該墓地的發(fā)掘以及帶有“秦公”銘文青銅器的認定，解除了秦公陵園的千古之謎?？脊艑＜艺J為，大堡子山古墓的墓葬形制和地理特征說明，甘肅禮縣一帶就是秦始皇的“老家”。

上世紀90年代初，大堡子山秦公大墓被嚴重盜掘，大批珍貴文物流失海外，引起省上及國家文物部門的高度重視。為此，由甘肅省文物考古研究所、中國國家博物館、陜西省考古研究院、北京大學考古文博學院以及西北大學文博學院5家單位組成了早期秦文化研究項目組，并組建了聯合考古隊，從2006年開始，對禮縣大堡子山遺址進行了搶救性發(fā)掘。

通過調查與鉆探，發(fā)現1座城址、26處夯土建筑基址和400余座中小型墓葬。后期主要發(fā)掘了一處建筑基址、祭祀遺跡和少量小型墓葬。發(fā)掘過程中，考古專家發(fā)現大堡子山的陵墓坐西向東，墓主頭西腳東，與雍城陵園、芷陽陵園、始皇陵園完全一樣，而長達100多米的中字形墓葬也顯示出秦人好建巨陵大墓的特點;另外，墓葬中還出土了大量青銅器和金、玉器，有些青銅器上鑄有“秦公作鑄用鼎”“秦公作寶用簋”等銘文。

禮縣大堡子山遺址的考古發(fā)掘，對于研究早期秦人的禮樂制度、祭祀制度、銅器鑄造工藝等提供了極為珍貴的材料，為探索秦文化的淵源、尋找早期秦人的都邑和陵墓、探索秦戎關系等重大學術問題提供了翔實的、科學的依據。因其重要的文物考古價值，該遺址被評為2006年度“全國十大考古新發(fā)現”，并榮獲國家文物局田野考古獎三等獎。

臨潭磨溝齊家文化墓地

位于臨潭縣陳旗磨溝的齊家文化墓地，是我省境內保存完整、迄今發(fā)現最大的齊家文化墓地。齊家文化墓地屬于青銅時代，約在距今3700至4200年前。磨溝齊家文化墓葬群的發(fā)掘，對于研究齊家文化的社會結構、婚姻關系等具有極為重要的價值和意義;特別是發(fā)現墓葬“殉人”現象，并首次確認了多人多次合葬的特點，揭示了齊家文化墓葬的獨特性和復雜性;同時還發(fā)現在齊家文化時期的墓葬已使用地表封土作為地面標志。因此，該遺址獲得2008年度“全國十大考古新發(fā)現”。

2008年開始，省文物考古研究所與西北大學文化遺產與考古學研究中心合作，對磨溝齊家文化和寺洼文化(同屬青銅時代文化，因最初發(fā)現于甘肅臨洮寺洼山而得名)墓地進行了保護性發(fā)掘。兩年多來，共發(fā)掘和清理墓葬562座，其中齊家文化墓葬542座，寺洼文化墓葬20座，出土陶器、飾品等隨葬品4520件。

在已發(fā)掘清理的齊家文化墓葬有24排，墓葬結構有豎穴土坑和豎穴偏洞室兩大類，其中以豎穴偏洞室墓數量居多。埋葬方式上既有多人埋葬也有單人埋葬。出土的隨葬有各類隨葬品和陶器，個別墓葬還出土了隨葬鐵器。

寺洼文化墓葬，除個別零星分布于齊家文化墓葬中間外，大部分集中分布于齊家文化墓地的西區(qū)，并與齊家文化墓葬有疊壓關系。墓葬結構以口小底大的土坑豎穴為主，相對齊家文化的豎穴土坑墓較深。埋葬方式以多人合葬為主。從墓葬結構和埋葬習俗看，寺洼文化墓葬對齊家文化墓葬有一定的承襲關系。

甘肅考古發(fā)現秦安王洼墓群

秦安王洼墓群位于秦安縣王家洼村北部的老爺頭山南坡臺地內。經專家對墓葬發(fā)掘出土文物鑒定，發(fā)現該墓葬群系戰(zhàn)國時期古墓葬，其規(guī)模和張家川馬家塬戰(zhàn)國墓葬群相當，墓葬主人應為戰(zhàn)國晚期戎人中與馬家塬不同的一個部落，其發(fā)掘對研究戎人的生活史具有重要的史學價值。

近年來秦安王洼墓群盜掘嚴重，2009年8月起省文物考古部門進行搶救性發(fā)掘。共發(fā)現墓葬30座，發(fā)掘墓葬3座。3座墓均由車馬坑和墓室兩部分組成，盜掘情況都十分嚴重。其中1號墓初步判斷墓主人為女性，年齡約在25歲—30歲，從墓室被盜后殘存痕跡觀察可知葬具為木棺。在盜洞中出土陶珠、瑪瑙珠、金帶飾、銅帶鉤等，在車馬坑和墓室中出土銅壺、陶單耳罐、銅鈴、銅車馬器等。2號墓發(fā)現人骨一具，仰身屈肢葬，初步判斷為男性。車馬坑中隨葬一完整馬車，整車青銅裝飾完整，車廂前有長方形銅飾，后有戈形銅飾。3號墓車馬坑內原葬木質車2輛，均為單轅車。由于盜掘的嚴重破壞，車廂體已蕩然無存。

秦安王洼2號墓出土的銅戈、骨器、銅飾等

高臺地埂坡魏晉墓葬

地埂坡墓群位于高臺縣河西村南3公里黑河南岸的戈壁臺地上，是河西走廊發(fā)現的又一處重要的魏晉時期墓葬群。該墓葬最大的“亮點”是：墓室內有內容豐富、技藝精湛的壁畫，表現了農耕、畜牧、宴飲等內容，出現了多個少數民族形象，這是以往河西魏晉墓中不多見的，為研究河西地區(qū)歷史、中西文化交流以及民族融合等提供了珍貴的資料。

地埂坡墓群盜掘也相當嚴重。2007年，省文物考古研究所對被盜墓葬進行了發(fā)掘，共清理土洞墓5座。5座墓葬的結構大致相同，由墓道、照壁、墓門、前甬道、前室、后甬道、后室等構成，有的前室附設耳室，地表都殘存有封土及塋圈，其中3座墓葬中繪制壁畫。

1號墓南北壁各有梁柱承載人字拱，兩壁各附有兩根立柱。前室前部兩側各有一耳室，平面長方形、拱頂，南耳室規(guī)模較大。后室平面近方形，覆斗頂。頂部中央彩繪方形蓮花藻井，四面坡各有彩繪;3號墓有彩繪照墻，高達7.4米。雕繪龍頭、獸頭、熊面力士等;4號墓前室四壁均繪有壁畫。壁畫均用土紅色線起稿，再以墨線描畫輪廓。人物有胡人、漢人以及裹頭和髡發(fā)的少數民族，形象逼真，栩栩如生。