圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)

　　隨著近代考古學(xué)發(fā)展,文化考古已經(jīng)能被人們所支持，它不僅開拓了人們的視野，而且也讓人們更好的去理解它們。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了在圣經(jīng)考古中發(fā)現(xiàn)的十大內(nèi)容，希望對大家有用。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)1.古紙莎草提及耶路撒冷

　　這小片的紙莎草是盜墓者在猶大沙漠的一個洞穴里發(fā)現(xiàn)的，上面用了并不是最古老的圣經(jīng)所用的語言—希伯來語提及到耶路撒冷。題詞上寫到：“王的使女，Na’arat，酒壇，呈至耶路撒冷。”記載的是公元前7世紀(jì)的事情，雖然此題詞在4年前就已發(fā)現(xiàn)，但在今年10月份才公布出來。除此之外，只有一個記錄以色第一個圣殿時期的紙莎草文檔被發(fā)現(xiàn)。但是，一些考古者和文字研究學(xué)者質(zhì)疑這個文檔的真實性，考慮到這個紙莎草不是在監(jiān)督下挖掘出來的，很有可能是贗品。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)2.古玻璃工廠

　　在羅馬帝國時期，猶大是有名的玻璃制造中心。在耶斯列谷鐵路項目的工人們在海法附件的卡梅爾山腳下發(fā)現(xiàn)玻璃制造設(shè)施后，考古學(xué)者繼續(xù)挖掘出來了其他的部分。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)3.該撒利亞國際船運的沉沒垃圾

　　舊金屬物總是可以融化和再生，所以一艘運輸貨物至回收站的船只沉沒，為我們提供了研究古代金屬物體的寶貴材料。這艘船只在夏天被潛水員們發(fā)現(xiàn)。大部分的銅制品都是偶像，燈臺和硬幣，由于在海底被沙子掩蓋，故保存了1600年。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)4.位于基色的所羅門宮殿

　　這個秋天挖掘出來的巨型住宅是建于公元前十世紀(jì)，雖然根據(jù)殘存的瓦片和地質(zhì)分析，并沒有直接的證據(jù)證明這是以色列王的居所，但還是將之成為“所羅門的宮殿”。《圣經(jīng)》中的《列王紀(jì)上》9章16和17節(jié)提及埃及法老王攻陷并燒毀了基色，后來把此城當(dāng)作女兒的嫁妝送給所羅門，所羅門又重建了此城。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)5.數(shù)百的羅馬寫字板

　　在羅馬帝國的另一端發(fā)現(xiàn)了可以展示第一世紀(jì)文字書寫普遍性的證據(jù)。(圣經(jīng)中的路加福音1章63節(jié)提到施洗約翰的父親，撒迦利亞，用了一塊寫字的板)。在倫敦挖掘出來了四百多塊古代木制的寫字板，最老的可以追溯至公元后57年。這些寫字板最開始都是用蠟覆蓋著，用觸控筆在上面寫字。雖然蠟都脫落了，但是很多拉丁文寫的筆記都還在。上面的文字在翻譯和研究中。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)6.鑒定圣殿山地板的設(shè)計

　　圣殿山篩選項目通過分析鑒定瓷磚瓦片推出了石材瓷磚地板的幾何圖案，這個地板是希律王建造的猶太人宮殿的門廊地板。志愿者們一直持續(xù)的加工數(shù)噸在1999年從耶路撒冷圣殿山非法挖掘出來的泥土。迄今為止，弗蘭基·施耐德，項目組的一個擁有數(shù)學(xué)和猶太研究背景的成員，通過重新拼湊發(fā)現(xiàn)了7種地板圖形。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)7.非利士人古墓的出土

　　很多非利士人的秘密隨著考古學(xué)家在亞實基倫的古墓挖掘和研究的進行，將越來越多的被揭曉。非利士人是以色列人的宿敵。挖掘活動持續(xù)了三個夏天，只有2016年才被報道。雖然非利士主要城市的大部分都被挖掘，但學(xué)者們依然所知甚少。這些從埋葬物中收集到的信息仍可以帶來很大的推動。丹尼爾馬斯特，美國惠頓學(xué)院的教授，也是挖掘活動的帶領(lǐng)人之一，說：“這個只是古墓中的金礦。”

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)8.迦拿附近的石罐廠

　　在拿撒勒和迦拿中間的一個洞穴里發(fā)現(xiàn)了大量的石灰石被開采，有些已經(jīng)雕琢成杯子，碗，罐子，這些器具由于其純度極高，在第一世紀(jì)都是非常的有價值。這些位于迦拿附近的洞穴很可能就是圣經(jīng)中耶穌和他的門徒們在參加婚宴時用到的水罐(約翰福音2：1-11).

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)9.拉吉門神像呈現(xiàn)希西家的改革

　　拉吉，是猶大國僅次于耶路撒冷的第二大城市，在拉吉門旁邊挖掘出的毀壞的神像堆中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個每個角都被毀掉的祭壇。他們還發(fā)現(xiàn)了一個石制的廁所，廁所在至圣所旁邊但卻從未沒有用過，顯然只是用來裝飾。這兩大發(fā)現(xiàn)都呈現(xiàn)了圣經(jīng)中列王紀(jì)下18章4節(jié)所記述的希西家的改革。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)10.耶穌墳?zāi)沟拈_封

　　在十月份第一次看到了位于圣墓教堂的基督傳統(tǒng)墳?zāi)沟膬?nèi)部，這是發(fā)生在此地至少是1555年以來最重要的修復(fù)工作。工人們看到了自己所期待的一幕。墳?zāi)箖?nèi)部最需要修復(fù)的是脫落下來的石灰石平臺，它被認為是曾經(jīng)安放釘十字架后耶穌身體的地方。“這說明了墳?zāi)沟牡刂凡]有隨著時代而變更，而這個是數(shù)十年來科學(xué)家和史學(xué)家們一直想要知道的，”國家地理學(xué)會駐地考古學(xué)家FredrikHiebert如此說。在“小房子”內(nèi)部墳?zāi)沟氖規(guī)r墻壁保存的相當(dāng)完整。