中國考古發現黃金

　　中國作為世界文明古國之一，很早就有學者注意到進行古代遺跡考察和古代遺物研究的重要價值。產生于北宋時期(公元960～1127年)，具有一定學術系統的金石學，到清代(公元1644～1911年)更為發達，下面學習啦小編為大家整理了中國在考古過程中發現黃金的內容，希望對大家有用。

　　以田野調查發掘為基礎的近代考古學，在中國興起較遲。19世紀末到20世紀30年代，一些帝國主義國家派遣的探險家、考察隊，曾潛入中國邊疆地區進行活動。20世紀20年代后期，中國學術機關開始進行周口店、殷墟等遺址的發掘，標志著中國考古學的誕生。中華人民共和國建立以后，調查發掘遍及全國各個地區，逐步建立起完備的中國考古學體系。

　　中國考古發現大量黃金

　　考古工作者在南昌西漢?；韬钅怪鳂∈椅鱾劝l現1盒馬蹄金和2盒金餅，總數超過75枚?？脊艑＜艺J為，這批金器是中國漢墓考古史上保存最完整、數量最集中的一次發現。

　　金器數超此前中山懷王墓

　　“初步統計，馬蹄金共25枚，金餅至少50枚以上”。南昌西漢?；韬钅箍脊蓬I隊、江西省文物考古研究所研究員楊軍介紹，這批金器是在主槨室西側發現，工作人員在一個床榻底下發現1盒馬蹄金和2盒金餅，馬蹄金大小不一，從40克到250克之間，金餅大小相當，約250克1枚。

　　楊軍說，存放馬蹄金和金餅的漆盒有些破損，“盒子大小、原始包裝和具體擺放方式等情況，要等到整體提取到實驗室進行保護和修復后才能揭曉。”

　　“這批金器是中國漢墓考古史上保存最完整、數量最集中的一次發現。”?；韬钅箍脊虐l掘專家組組長、中國秦漢考古學會會長信立祥說，此前最多的一次是1973年的河北定州市的中山懷王劉修墓，出土了大小馬蹄金各2件、麟趾金1件、大金餅2枚、小金餅40枚。

　　這批黃金疑與漢武帝有關

　　楊軍介紹說，這次發現的馬蹄金底部刻有一個“上”字，專家分析后認為有兩種可能，第一種可能是代表“上幣”，因為在西漢時期，黃金屬于上幣，青銅鑄造的五銖錢屬于下幣;另一種可能是“上”字代表這批馬蹄金是由上林苑三官鑄造的，而上林苑三官是漢武帝時期鑄造錢幣的機構。

　　“有文件記載，漢武帝曾鑄造了一批黃金，從目前觀測來看，南昌海昏侯墓出土的這一批黃金和記載里的很相似。所以這些黃金很有可能都是當時朝廷贈予墓主的。”?；韬钅箍脊虐l掘專家組副組長、陜西省考古研究院研究員張仲立認為，這批金器的來源更傾向于第二種可能性。楊軍說，馬蹄金一般是皇帝給諸侯王的賞賜品，而金餅則是屬于具有儲藏功能的貨幣。

　　中國考古才剛剛起步!

　　中華文明搖籃的中國北方一個偏遠的村莊里，考古學家逐漸發掘出3000年前的文化遺址。

　　距黃河百公里遠的羊舌晉侯墓地位于今天的山西省，它讓后人看到了有關晉國的種種秘密及其令人矚目的文化多樣性。

　　這些寶藏可能會激起教育界的熱情。在世界文明古國中國，它們只是諸多寶藏中的一部分，其中許多還有待發現。

　　負責羊舌晉侯墓地項目的山西省考古研究所專家吉琨璋表示，“自上世紀80年代末以來，我們處在中國考古的黃金時代”。

　　種種考古發現確實接踵而至，而且往往都是很珍貴的。安徽省挖掘出數百件玉器，其中雕刻而成的玉豬很可能是全國首屈一指的，重達88公斤?？勺匪莸叫率鲿r代。

　　2007年，中國在西沙群島附近發現了1萬多件瓷器和其它古物，它們是在700年前沉入南中國海的。中國商船當年確實沿著“海上絲綢之路”經由那里前往東南亞。

　　在最令人嘆為觀止的古墓之一羊舌晉侯墓地，人們發掘出48輛殉葬戰車和105匹殉葬戰馬，它們是和晉國國君葬在一起的，這位西周時期的國君因善戰而聞名。它的規模是無與倫比的。而且大大早于鄰省陜西西安出土的兵馬俑。

　　羊舌出土的一些戰車是涂了紅漆的禮儀套車，有些部件是銅制的，如門的鉸鏈。其它顯然是用于作戰的戰車也都配備了銅制的保護板。

　　晉侯墓地在1992年被發現，不過，由于當時資金缺乏，不具備大規模挖掘的條件，直到1996年才開始清理工作。從那時以來，已出土19座墓。要結束發掘工作還需要4年的時間。

　　也是從那時起，伴隨著重大發現，資金也奇跡般地變得充裕，今年3月將在墓地原址上建起一個晉國博物館。吉琨璋認為，“博物館將在2010年開放”。

　　吉琨璋高興地說，“我們現在擁有越來越雄厚的政府提供的資金，而且更主要的是，全國各地的考古工作都有重大發現”。

　　推薦閱讀：中國古代的黃金都去哪了?

　　中國歷史，大約三分之二的時期是統一的，三分之一是分裂的。在分裂的時代，刀光劍影的政治勢力的戰爭演出，“月黑殺人夜，風高放火天”的民間散勇的掠奪活動，讓當世人動魄驚心。其中，瘋狂的盜墓場面，則是屢屢重合的歷史場景?？上В@樣常見的重大歷史課題，很少得到史家的認真著述。

　　由于近年來盜墓活動愈演愈烈，越來越具有普遍性、群眾性和高科技性的特點，引起了一些寫作高手的興趣，出現了《盜墓筆記》、《鬼吹燈》一類的通俗盜墓文學作品，在文化商品市場上熱銷，而學術性或專業普及性的讀物則很少。個人孤陋寡聞，只聽說有殷嘯虎、姚子民的《盜墓史》和王子今教授的《中國盜墓史》兩種作品。真是慚愧，都未曾讀過。

　　之后，有倪方六的《盜墓史記》出版，該書首先在網上引起了轟動，出版后一直熱銷不衰。繼《盜墓史記》之后，倪方六君又有《中國人盜墓史》新著一種，行將付梓。承他不棄，約我說點什么。本人不敏，試作數語，略抒淺見。

　　我翻看了一下，《中國人盜墓史》似乎是“中國盜墓者列傳”，或者說是另類的“人物傳”，這在過去還沒有人這樣寫過，新鮮。與《盜墓史》、《中國盜墓史》和作者自己早前的《盜墓史記》相比，《中國人盜墓史》寫作角度、敘事方式均有明顯的不同，突破了一般盜墓史的寫法。

　　全書分為帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分，以“人”事為主，臚列重大盜墓者22人，各個朝代、各個階層、各種動機的代表性盜墓現象，都說到了，差不多是一網打盡，一書寫遍。

　　《中國人盜墓史》采取講故事的方式，逐一展開，相當有趣。書中所講不少都是“奇聞”、“秘事”，但所引用的資料豐富翔實，不少都是來源于正規史書、古人筆記，還借用了現代考古報告，文風樸實生動，絕不枯燥。可能因為作者首先是記者的關系，“新聞語言”與“學術語言”嫁接到了一根藤上，這樣可能有助于一般讀者閱讀。

　　歸納起來， 發墓者多為帝王貴胄、政治勢力的代表人物、農民起義領袖(無一例外都是皇權定義者)，一般士子、平民僅有3人，足可見古代官盜勢力的強大。其盜發對象，幾乎全是帝王陵寢、王公大墓，其中最讓盜墓者眼紅的是秦陵、茂陵和乾陵三處，不同朝代都有盜墓者覬覦。

　　古代盜墓是最不合乎禮法的?！蹲髠?middot;僖公二十四年》(前636年)說，“竊人之財，猶謂之盜。”《左傳·文公十八年》(前609年)說，“竊賄為盜。”《荀子·修身》說，“竊貨為盜。”《周禮·秋官·司刑》定，“司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。”《掌戮》說，“刑盜于市。”凡殺人的，行刑后在市中陳尸三日，盜取他人財物罪大惡極的，在市上執行死刑，也同樣處理。

　　儒家講“十惡”：謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、惡逆、不孝、不睦、內亂、不道、不義，開始于齊，盛行于隋，唐因之。佛家、道家所講“十惡”完全相同，為：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、慳貪、嗔恚、邪見。古人強調這“十惡”不赦。盜墓之惡不知高過上述多少倍。

　　既如此，為何還有那么多人甘冒比十惡更大的罪惡，去發冢盜墓?從下面一串數據中，就知道答案了。

　　我們知道，西漢時，國庫多儲備黃金。據彭信威《中國貨幣史》一書統計，單《漢書》所載，黃金重達90萬斤，約合今天276335公斤。到王莽時，還有70萬斤。彭在書中還羅列諸帝賜金的數字：高祖42550斤，惠帝68斤，高后110009斤，文帝12000斤，景帝1102斤，武帝806940斤，昭帝2420斤，宣帝680斤，元帝540斤，成帝3660斤，哀帝680斤，平帝200斤，合計為899530斤。當時，羅馬帝國有黃金179000公斤。

　　這個推測，可以從考古和文獻中找到證據?！稌x書·索綝傳》(卷六十)記——“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。”三分之一國家財政，都讓帝王隨葬到地下了，驚人!

　　歷代都有帝王倡導“薄葬”，如漢文帝劉恒，《史記·文帝本紀》載：“上常衣綈衣……以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾。”但后來的盜墓事件證明，漢文帝所謂的“薄葬”，是假的。《資治通鑒·晉紀》(卷八十九)記，愍帝司馬鄴(270——317年)建興5年(315年)，“六月，盜發漢霸、杜二陵及薄太后陵，得金帛甚多，朝廷以用度不足，詔收其馀以實內府。”

　　當然，盜墓者盜墓的動機多種多樣，貪財僅是其中之一。如伍子胥、武則天那般行報仇雪恨、政治打擊的，也不鮮見。至于，如廣川王劉去、始興王陳叔陵之流的變態盜墓、興趣盜墓，古往今來，都可以找到很多例子。

　　盜墓是一個世界性的現象，我曾問去過埃及，同行介紹，那里的盜墓活動同樣很猖獗?？脊殴ぷ髡咂毡檎J為，現在尚沒有遭受盜發的古墓，包括帝陵，都是“萬劫余生”，90% 的墓下葬后在100年內，會被盜發。河南省洛陽市北邙山一帶，在古人眼里為上等風水寶地，是古代著名墓葬區，但在那里過去同樣看到了令人痛心的頻發的盜墓現象?！吨袊吮I墓史》出版的意思，不在于好看、獵奇，而在對自古有之，仍在繼續的盜墓現象的揭露、曝光。

　　倪方六君是一位資深記者，同時又在研究歷史和考古。數年前，他曾為我們搶救、恢復南京大行宮“臺城”遺址而努力奔走、報道。今天為他新著作文，投桃報李，算是我的微小之力了。

　　對于中國早期大量黃金失蹤之謎，學術界的觀點很多，除梁先生在序文中所說隨葬帝王外，還有：一、亂世之秋貴族把黃金大量窖藏起來，后來就失傳了;二、絲綢之路開辟出來之后，中國用黃金購買西域珍寶，大量的黃金外流;三、佛教傳入中國之后，泥金寫經、造像涂金，把大量黃金消耗掉了。

　　還有一種觀點，也曾引起學術界注意，就是秦漢時中國根本就沒有那么多黃金，哪些所謂“金”實際上黃銅;另外有人認為，古代計量單位有重大誤差，造成漢代“遍地是黃金”的假象。