考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)?/h1>
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2016年7月12日，考古驚現(xiàn)孫悟空墓，竟然與通天大圣合葬。下面是小編為大家整理的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)梗Ｍ麑?duì)大家有幫助。
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明朝小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)之《西游記》，當(dāng)中的孫悟空受到許多讀者喜愛(ài)，而2005年時(shí)，福建省順昌縣的考古學(xué)者在寶山雙圣廟內(nèi)，找到建于元末明初的一個(gè)兄弟合葬墓，兩個(gè)墓碑上竟分別刻有「齊天大圣」和「通天大圣」，一度引起不少關(guān)注;或許孫悟空真是太讓人感興趣，所以此消息近來(lái)又重新在網(wǎng)路上流傳。
講到「齊天大圣」孫悟空，華人地區(qū)幾乎沒(méi)人不知道，但聽(tīng)過(guò)「通天大圣」的人卻不多，他也沒(méi)在《西游記》出現(xiàn)過(guò)。順昌縣博物館館長(zhǎng)王益民研究后，于元末明初蒙古族戲劇家楊景賢創(chuàng)作的《西游記》雜劇中，發(fā)現(xiàn)了「通天大圣」孫悟空。
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在福建省的寶山的雙圣廟內(nèi)了一座古代合葬墓，墓室約寬2.9米，深1.3米。兩塊約為0.8米的墓碑并列立在約0.43米高的墓臺(tái)上，左側(cè)碑上中間豎刻有“齊天大圣”4個(gè)楷書(shū)大字。
右側(cè)碑豎刻“通天大圣”4個(gè)楷書(shū)大字，而且，在兩個(gè)碑的大字下端都橫刻有“神位”兩個(gè)小字，而且碑文外框均以浮雕如意卷草花紋裝飾。
對(duì)于這個(gè)墓室，是否真的是孫悟空的大家都有所懷疑，畢竟一個(gè)神話人物，小說(shuō)里都說(shuō)他是石頭里蹦出來(lái)的，他還能像平常人一樣正常死亡在弄個(gè)墓室待?
就算說(shuō)吳承恩在寫(xiě)孫悟空這個(gè)人物時(shí)，就是有一個(gè)真實(shí)的原型。但是，在元末雜劇《西游記》中，曾寫(xiě)道，孫行者共有兄弟姊妹五人，大兄齊天大圣，小圣通天大圣，顯然“齊天大圣”和“通天大圣”就是一對(duì)兄弟。
據(jù)推斷分析，這座墓的出現(xiàn)時(shí)間比吳承恩的《西游記》早了兩個(gè)多世紀(jì)。
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況且，既然碑上有“神位”二字，說(shuō)不定就是古代在這寺廟中受人供奉的一對(duì)牌位，并不能證明什么，如果這是孫悟空的墓室，那么孫悟空本尊的尸體呢?
難不成沒(méi)有尸體，就是一個(gè)衣冠冢?不過(guò)既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們就希望它是真的吧，這樣的話，說(shuō)不定在幾年后我們還能找到玉帝，如來(lái)的墓室
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2016年7月12日，考古驚現(xiàn)孫悟空墓，竟然與通天大圣合葬。下面是小編為大家整理的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)梗Ｍ麑?duì)大家有幫助。 考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)蛊?明朝小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)之《西游記》，當(dāng)中的孫悟空受到許多讀者喜愛(ài)，而2005年時(shí)，福建省順昌縣的考古
