2016年考古新發(fā)現(xiàn)南昌
提及江西考古很多人容易與海昏侯墓劃上等號確實，海昏侯墓帶給了我們許多驚喜絕對是江西考古史上濃墨重彩的一筆。但是它不是唯一哦~關(guān)于2016年考古新發(fā)現(xiàn)南昌你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的2016年考古新發(fā)現(xiàn)南昌，希望對大家有幫助。
2016年考古新發(fā)現(xiàn)南昌之海昏侯墓考古
再現(xiàn)西漢貴族生活
南昌西漢海昏侯墓位于新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村老裘村民小組東北約500米的墎墩山上。
歷時6年時間的海昏侯墓考古工作，取得了重要成果。考古發(fā)掘以及研究表明海昏侯墓設(shè)計嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能清晰明確，對于研究西漢列侯等級葬制具有重大價值。迄今已出土的1萬余件(套)文物，形象再現(xiàn)了西漢時期高等級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。大量工藝精湛的玉器，錯金銀、包金、鎏金銅器，圖案精美的漆器，顯示出西漢時期手工業(yè)高超的工藝水平。考古發(fā)現(xiàn)見證了劉賀傳奇人生，讓人們看到了一個與文獻(xiàn)記載不完全相同的海昏侯。
2015年以來，海昏侯墓進(jìn)入主槨室清理與文物提取階段。江西省文物考古研究所成立了文物保護(hù)組，進(jìn)入海昏侯墓主墓發(fā)掘現(xiàn)場。保護(hù)組在發(fā)掘現(xiàn)場參與了出土文物的現(xiàn)場清理保護(hù)工作，同時承擔(dān)了出土文物的室內(nèi)保護(hù)修復(fù)工作，使得大批精美文物煥發(fā)光彩展現(xiàn)在觀眾面前。
2016年考古新發(fā)現(xiàn)南昌之江西其他地區(qū)的遺跡
蕎麥嶺遺址
探尋江西夏文化
蕎麥嶺遺址位于九江市九江縣馬回嶺鎮(zhèn)富民村蕎麥嶺自然村后山，是目前江西地區(qū)發(fā)現(xiàn)保存較好的二里頭晚期至二里崗期的古文化遺址，分布范圍大，地層堆積深厚，發(fā)現(xiàn)遺跡眾多，出土遺物豐富，年代系列清晰，對于認(rèn)識江西地區(qū)夏商文化全貌有重要作用。
蕎麥嶺遺址
遺址中出土具有二里頭文化因素的遺物地層關(guān)系明確，迭壓有序，對于探尋江西夏時期文化內(nèi)涵提供了條件。遺址的文化內(nèi)涵以中原商文化因素為主，融合了本土的文化因素，是中原商文化早期經(jīng)略南方地區(qū)的重要證據(jù)。遺址中出土的冶煉相關(guān)遺物對于研究長江中游礦冶技術(shù)有重要意義。蕎麥嶺商代遺址的發(fā)掘，對于研究長江中游南岸地區(qū)夏商代文明的南漸和江西地區(qū)早期歷史具有重要價值。
(左上：坩堝右上：礦石 左下：簋 右下：斝)
蕎麥嶺遺址是契合國家文物局對長江中游文明研究的項目。以蕎麥嶺為核心的遺址佐證中原夏商王朝文明到江西地區(qū)采掘青銅和錫礦資源，建立青銅王朝。中原夏商文明不斷南侵的過程中，江西土著文明也不斷發(fā)展壯大，所以在夏商時期，江西地區(qū)能夠成為南方的青銅王國，在南方地區(qū)獨樹一幟，這就是兩者文化相互融合過程的結(jié)果，意義非常重大。蕎麥嶺遺址不但發(fā)現(xiàn)了青銅冶煉遺址，同時把這個青銅年代往前推至到了夏代，說明在夏代中原文明就已經(jīng)進(jìn)入贛北地區(qū)，至少在夏商之際，中原文明與江西土著文明已經(jīng)高度融合。
御窯廠遺址
發(fā)現(xiàn)釉上彩作坊遺跡
御窯廠遺址位于景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)，2016年考古發(fā)掘出土了元、明、清時期的作坊、灰坑、房址、墻基、路面、天井、水溝等各類遺跡60多處。
其中尤為重要的是發(fā)掘出一座明中晚期作坊遺跡，根據(jù)遺跡與相關(guān)遺物推斷，該作坊遺跡很可能是明正德-嘉靖-萬歷時期的釉上彩作坊遺址，這類遺址在御窯廠歷次發(fā)掘中未見，目前已暴露出的該遺跡面積近200平方米，而且有向四周擴展的跡象。釉上彩作坊遺跡相對完整，這對研究明代御窯廠整個作坊群分布、規(guī)模、制瓷工藝、作坊內(nèi)部分工形式具有重要的科學(xué)價值。
我省首次大規(guī)模進(jìn)行道教遺址發(fā)掘
龍虎山大上清宮遺址位于鷹潭市上清鎮(zhèn)東陲，占地面積30余萬平方米。目前考古已發(fā)現(xiàn)的宮觀建筑基址有龍虎門、玉皇殿、后土殿、三清閣、御碑亭、配殿、廂房等。
考古工地全景圖
龍虎山大上清宮建筑匯聚了中國道教建筑藝術(shù)的精華，是我國宗教建筑史上的杰作。龍虎山大上清宮遺址是我國南方地區(qū)迄今所發(fā)現(xiàn)的等級最高、規(guī)模最大、保存最完整的皇家等級宮觀，是我國道教祖庭基址，該遺址的考古發(fā)掘也是我國第一次最大規(guī)模的道教遺址考古發(fā)掘，具有重要的歷史價值、社會價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。
湖田古瓷窯址
見證陶瓷貿(mào)易交流
2016年湖田古瓷窯址發(fā)掘區(qū)位于景德鎮(zhèn)湖田古瓷窯址保護(hù)區(qū)東部。
此次發(fā)掘清理出元代布局清晰、功能明確的窯業(yè)燒成區(qū)與窯業(yè)制瓷作坊區(qū)遺跡，發(fā)現(xiàn)宋、元、明三個時期地層疊壓關(guān)系，出土大量瓷片與窯具標(biāo)本，其中元代重要遺物有一組官窯特征的建筑構(gòu)件：瓷質(zhì)卵白釉筒瓦、帶龍紋瓦當(dāng)?shù)木G釉筒瓦、戳印“東局”銘文的殘瓦、綠釉板瓦、五爪龍紋瓦當(dāng)?shù)取３鐾撩鞔匾z物中有兩件紀(jì)年銘文瓷：“天順元年”銘文青釉缽、“天啟□□”銘文青花盤底殘片。根據(jù)考古發(fā)掘資料及史料可以證實景德鎮(zhèn)湖田古瓷窯址在元代是浮梁瓷局下轄的一處官式窯場。考古清理出的遺跡與出土遺物，為研究中國陶瓷史、窯業(yè)技術(shù)發(fā)展和陶瓷貿(mào)易交流等提供了重要的實物資料。
七里鎮(zhèn)窯址
為我國窯室最大的唐宋龍窯
七里鎮(zhèn)窯址位于贛州市章貢區(qū)水東鎮(zhèn)七里村，是第七批全國重點文物保護(hù)單位。
周屋塢龍窯遺址
2014至2016年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，江西省文物考古研究所與贛州市博物館聯(lián)合對七里鎮(zhèn)窯址進(jìn)行了主動性考古發(fā)掘，在賴屋嶺與周屋塢兩座窯包山上發(fā)掘出一座五代、兩座宋代共三座斜坡式磚砌龍窯，其中兩座保存了龍窯的前半段，一座保存了龍窯的后半段。
七里鎮(zhèn)窯第三次發(fā)掘出土的瓷器
這三座龍窯，是迄今為止我國考古發(fā)現(xiàn)的窯室最大、窯壁最高、窯爐建筑信息最多的唐宋龍窯，為解除唐宋龍窯的建筑高度問題帶來了十分難得的契機