羊角花的花語
在少數民族羌族的稱呼里杜鵑花叫做羊角花，羊角花是我國十大名花之一，下面學習啦小編就來告訴你羊角花的花語。
羊角花花語：愛的欣喜，節制，節制欲望
花語：愛的欣喜，節制，節制欲望，代表愛的喜悅，據說喜歡此花的人純真無邪。杜鵑花的箴言是當見到滿山杜鵑盛開，就是愛神降臨的時候。羊角花的花語為“節制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中綻放，即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺。而不是花季時，深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮墻或屏障。
羊角花的傳說
為了促使人間的羊角姻緣早日對號實施，女神在每年四月杜鵑花開的時候，就降臨凡間，躲在林蔭叢中唱苕西(情歌)，以點燃青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌跳舞，促使羊角姻緣成雙成對。
這時女的贈送男的一束杜鵑花，表示羊角姻緣對上了號，男的將杜鵑花捧回家中，插在白石神臺前，表示向木比塔謝恩，向女神致謝。然后，男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此，羌族人民就把杜鵑花稱為“羊角花”，把訂婚叫做“插花”。
羊角花是羌族地區的名花，也是中國十大名花之一。在羌族地區流傳著關于羊角花由來的傳說和典故，十分有趣。別名杜鵑花、紅杜鵑、映山紅、艷山紅、艷山花、清明花、格桑花(藏語)、金達萊(朝鮮語)、山躑躅、紅躑躅、山石榴、羊角花(羌族)等。
杜鵑花是當今世界上最著名的花卉之一。它是杜鵑花科中一種小灌木，有常綠性的，也有落葉性的。北半球溫帶各地，都有杜鵑花的分布。
羊角花的傳奇故事
阿巴木比塔看了看靜靜的大地，憂心忡忡地說：“大地造好了，萬物也有了，誰來掌管大地呢?要有人來掌管大地萬物才行啊!”于是他就開始造人了，他用杜鵑花的樹干，照著自身的模樣，用寶刀刻削了九對小木人，把木頭小人放到一個地坑里，在上面蓋上石板。
每天輕輕揭開石板，給小木人兒呵三口氣，到第一個戊日，一揭開石板，十八個小木人兒開始眨眼了;到第二個戊日，一揭開石板，十八個小木人兒在擺頭甩手了;到第三個戊日，地坑里發出了響動和嘰嘰咕咕的聲音，阿巴木比塔剛揭開蓋坑的石板，小木人兒一溜煙蹦了出來，見風成長，變成大人，各自奔到漫山遍野，自尋生活去了，就這樣大地才有了人種。
木比塔造出了人。這里的人生長得很快，不多久的時間，大地各處一團團一群群到處都有了人。他們和野獸一樣，身上長著長毛，住在山洞或大樹上，肚子餓了，就采些野果或打些野物來吃，天冷了就用樹葉和獸皮捆在身上御寒。
這時的人，不分男女，混亂的住在一起，不管是母子還是兄妹，男女亂配，一胎要生幾個小娃，都由母親拖著，不知父親是誰，簡直同野獸沒有什么區別。
一天木比塔察巡大地，看見了人們男女亂配的情景和野獸無異。他十分生氣地嚷道：“這樣的凡人怎樣能掌管大地呀!這成什么體統啊!人應是萬物之靈嘛，怎能同野獸一樣呢?不行!不行!”木比塔氣忿地回轉天庭，就叫來一位名叫鵝巴巴西的女神，向她說明了大地凡人的情況，吩咐她專管人間的婚配大事，要迅速制止凡人男女亂配的行為，只能一夫一妻，不要再混帳下去了。
鵝巴巴西得到木比塔的旨意，心里十分犯難，不知怎樣著手去做這一工作，她只得每天站在高山頂上，高聲向著人群喊話：“喂!大地的凡人聽著呀!阿巴木比塔的圣意，要你們一夫一妻地成家，男女不要亂配了，人不能同野獸一樣哩!……”但是沒有一個人聽從她的勸告，仍舊各行其是。
后來，女神在她的哥哥智比娃西(專管凡人投生的天神)的幫助下，想出了一個好辦法。她在人神分界的喀爾克別山上的杜鵑花林子里建成了自己的住處，并把天宮宰殺食用后留下的一雙雙羊犄角集中起來，將羊的左角，堆放在她住處的左邊，羊的右角，堆放在她住處的右邊。
然后向要投生的凡人作了規定：所有投生轉世的凡人，都要經過這里，男的從女神右邊走過，并在右邊的羊角堆里取一只羊角，采一束杜鵑花;女的從女神左邊走過，并在左邊的羊角堆里取一只羊角，采一束杜鵑花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女，到凡間就會配成一對夫妻。女神就這樣地制定了人間的羊角姻緣，從此結束了人間的亂配習俗。
為了促使人間的羊角姻緣早日對號實施，女神在每年四月杜鵑花開的時候，就降臨凡間，躲在林蔭叢中唱苕西(情歌)，以點燃青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌跳舞，促使羊角姻緣成雙成對。
這時女的贈送男的一束杜鵑花，表示羊角姻緣對上了號，男的將杜鵑花捧回家中，插在白石神臺前，表示向木比塔謝恩，向女神致謝。然后，男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此，羌族人民就把杜鵑花稱為“羊角花”，把訂婚叫做“插花”。
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