古代婚嫁禮儀

古代婚嫁禮儀

　　婚禮嫁娶，古今中外都被認(rèn)為是人生中最大的禮儀。和其他習(xí)俗相比，婚嫁禮儀隨世情而多變。從一定的程度反映出了人類當(dāng)時(shí)文明教化的程度。古代的婚姻中間有許多繁瑣的程序，盡管如此人們卻也都認(rèn)認(rèn)真真，絕不馬虎。下面學(xué)習(xí)啦小編就為帶大家整理了關(guān)于古代婚嫁禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　古代婚嫁禮儀

　　婚禮嫁娶，古今中外都被認(rèn)為是人生中最大的禮儀。和其他習(xí)俗相比，婚嫁禮儀隨世情而多變。從一定的程度反映出了人類當(dāng)時(shí)文明教化的程度。古代的婚姻中間有許多繁瑣的程序，盡管如此人們卻也都認(rèn)認(rèn)真真，絕不馬虎，目的只有二個(gè)：一是使婚姻得到社會(huì)的確認(rèn)，二是為新婚夫婦清除邪惡，祈求美滿幸福的生活。

　　三書(shū)六禮

　　三書(shū)六禮是中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀,包括了從談婚、訂婚到結(jié)婚等過(guò)程的文書(shū)和禮儀,歷史悠久，可以追溯到西周。“三書(shū)”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書(shū)，包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)。“六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程。“六禮”即六個(gè)禮法，指納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。

　　“三書(shū)”的作用應(yīng)是古人為保障婚姻所立的有效文字記錄，但“三書(shū)”并非周制昏禮。

　　聘書(shū)： 訂親之書(shū)，是男女雙方正式締結(jié)婚約;納吉﹝過(guò)文定﹞時(shí)用。

　　禮書(shū)： 過(guò)禮之書(shū)，是禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量;納徵﹝過(guò)大禮﹞時(shí)用。

　　迎親書(shū)： 即迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日﹝親迎﹞接新娘過(guò)門時(shí)用。

　　六禮是指:

　　納采： 訂親之書(shū)，是男女雙方正式締結(jié)婚約;納吉(過(guò)文定)時(shí)用。

　　問(wèn)名： 過(guò)禮之書(shū)，是禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量;納征(過(guò)大禮)時(shí)用。

　　納吉：即迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過(guò)門時(shí)用。

　　納征：呈送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，稱為納征。

　　請(qǐng)期：是男家請(qǐng)算命先生擇日，今稱“擇日”。

　　親迎：婚禮之日，新郎乘禮車赴女家迎接新娘。

　　古代婚嫁流程

　　古代男女的婚嫁過(guò)程一般包含以下七個(gè)步驟：

　　一、說(shuō)媒

　　在古代，男女雙方必須經(jīng)過(guò)媒人的說(shuō)合才能喜結(jié)連理。有一句俗語(yǔ)叫“父母之命，媒妁之言”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。在傳統(tǒng)的婚姻中，媒人在男女婚嫁中起重要作用，“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親”，媒人可以主動(dòng)攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之托，成人之美。

　　二、批八字與推生肖

　　古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然后便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱“夾吾夾”。如果女命克夫或與兒子的八字相沖，兩家便不能結(jié)成姻親了。也可以將寫(xiě)有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日內(nèi)，如家中平安無(wú)事，男女雙方能成為親家。關(guān)于推生肖，民間有許多俗謠，相合的有：青兔黃狗古來(lái)有，紅馬黃羊壽命長(zhǎng)，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長(zhǎng)……蛇盤(pán)兔，必定富等等。不合拍的有：白馬怕青牛，羊鼠一擔(dān)挑，蛇虎如刀挫，龍兔怕交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭等等。

　　三、定聘

　　定及定議，聘又稱小聘，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的定婚禮。定聘時(shí)必須用一種大帖，故鄉(xiāng)人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書(shū)，俗稱婚書(shū)。聘書(shū)一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。定聘時(shí)也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設(shè)宴席，宴請(qǐng)親朋好友，參加者只湊熱鬧，并不送禮。

　　四、送禮

　　送禮大約在婚娶前二十日或一兩個(gè)月內(nèi)進(jìn)行，送禮最重要的是送禮金。由于定聘時(shí)已拿上半禮，這時(shí)全部納完俗稱下半禮。其他的禮物列成禮單，夾在禮書(shū)之內(nèi)。禮單上面必須有布帛、綢緞、紗羅之類，這些布料是為新婚縫制衣服的。女家也要回些禮物，繕好禮書(shū)交來(lái)人帶回。送禮之后，距婚期已經(jīng)不是太遠(yuǎn)了。

　　五、迎親

　　迎娶的當(dāng)日，男家鳴炮奏樂(lè)，發(fā)轎迎親。媒人先導(dǎo)，接著新郎、伴娘、花轎、樂(lè)隊(duì)、盒隊(duì)，浩浩蕩蕩、魚(yú)貫而至。花轎一到，女家奏樂(lè)鳴炮相迎。迎親的隊(duì)伍進(jìn)入女家堂屋后，花轎落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引導(dǎo)下向新娘的祖宗牌位和長(zhǎng)輩們行過(guò)禮后，伴娘就挽著新娘上花轎了。上轎時(shí)，新娘一般要“哭嫁”，表示對(duì)父母的依戀。娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。

　　六、拜堂

　　迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現(xiàn)。拜堂儀式程序如下：

　　引贊：新郎佇立于轎前。

　　通贊：?jiǎn)⑥I，新人起。

　　引贊：新郎搭躬(拱手延請(qǐng)新娘)

　　引贊：新郎新娘至花堂前。

　　引贊：新郎新娘就位。

　　通贊：新郎新娘進(jìn)香。

　　引贊：跪，獻(xiàn)香。

　　通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首

　　然后就是電視劇里面常見(jiàn)的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，最后才進(jìn)洞房。

　　七、鬧洞房

　　鬧洞房主要是由于古代婚姻都是父母親包辦的婚姻，男女雙方在結(jié)婚前都沒(méi)有任何的接觸，有的連個(gè)面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，更談不上了解和熟悉了。現(xiàn)在一下子成為了夫妻，肯定十分的陌生，有了這么一個(gè)鬧洞房的過(guò)程，就可以改變那種出現(xiàn)冷漠的氣氛，使新人盡可能的減少生澀之感，盡快地使小夫妻進(jìn)入親熱的狀態(tài)。所以至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)以及新婚三日無(wú)大小的說(shuō)法。