中國傳統婚俗的禮節

中國傳統婚俗的禮節

　　婚禮，是人一生中的“終身大事”，伴隨著這一重大的人生儀禮，便出現了豐富多彩、各具特色的婚俗文化。以下是學習啦小編為大家整理的中國傳統婚俗的禮節，供大家參考!

　　中國傳統婚俗的禮節

　　一、迎娶

　　出發：由男方攜帶六或十二件禮品，鳴炮出發前往女家，將至女家時再鳴炮，女家亦鳴炮回應，表示準備妥當。

　　迎賓：:媒人先下車，其余的人接著下車，新郎由女家幼輩請出。

　　介紹：男方親友依序入女家，媒人正式介紹雙方親友認識，先介紹男方給女家。

　　納征：男方抬禮物進入女家，女方接受后并給予紅包;將禮物陳列大廳,媒人將大小聘、金飾、禮單點交女方家長,女方親友將禮物收好，并在神明桌上陳列供品。

　　奉甜茶：女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末。準新娘由一好命婦人引導出堂，捧著甜茶向男方來賓敬茶。

　　壓茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯,男方親友需以紅包壓茶杯。

　　喜宴

　　戴戒指：在雙方家長親友的注視下,準新娘面向屋外坐在自家正廳中央(若招贅則面向內)的高椅上，低椅翹腳;戴戒指于中指(男左女右)。準新郎將紅包交給準新娘。

　　改稱呼：媒人引導雙方改換稱呼。

　　祭祖：舅父點燭燃香，媒人在旁念吉祥語,隨之由女方父母祭拜神明祖先，稟告婚事已定，祈求保佑。

　　回禮：女家對男方所送來的禮物和聘金接受一部份，并給男方回禮六或十二件。

　　訂婚宴：訂婚儀式完成后,女方備茶點開宴席來招待男方(座位男右女左)，女方備雞腿并附上紅包一份給男方幼輩，男方除備壓桌禮外并贈給所有幫忙的人紅包答謝。

　　送客:宴畢，男方賓客起程回家，女方幼輩捧面桶給男方客人洗手，如在外面餐廳則免此禮，送客時不說再見

　　二、回門

　　按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節。

　　新娘家老人心里非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。

　　禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。

　　回到娘家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。

　　回門

　　就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯后，不要急于回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然后再告辭回家。并應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀請親友、鄰里。

　　三、梳頭

　　洗澡一般并不意味著慶賀什么，但是中國的婚前洗澡卻絕不僅是你平常所認為的20分鐘泡在浴盆里。水里溶入了文旦(柚子)的氣味，或者花草如竹子、松木或艾屬植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪氣"，而且還意味著幸運、長壽以及繁榮，除了這些精神上的作用，花草的味道還有助于讓皮膚光滑、鮮嫩，許多女人都希望的效果。

　　下一步就是梳頭了。有些中國新娘穿上傳統的紅衣褲，再吃上一些美味的餃子,有3枚餃子，一個預示著愛情，一個預示著多子多福，還有一個意味著幸福。給新娘梳頭的人都是生活幸福美滿的，被稱為有福氣的女人。阿姨，朋友或家庭其他成員都可充當這一角色，她一邊梳一邊說一些祝福的話，這一禮儀據說能給新郎新娘帶來和諧、財富以及多子多福。

　　四、哭嫁

　　在中國，不少傳統婚俗隨著年青一輩簡化婚禮而漸漸被人遺忘，但其中亦不乏充滿趣味而且背后隱藏著深深祝福。

　　古時候，新娘在出嫁前幾天要"哭嫁"，連母親，親屬都陪著一起哭，而且哭得越傷心越好。原來背后有一段故事：從前有一個后母，對丈夫前妻的女兒很刻薄，待親生女兒卻如珠如寶。為了除去眼中釘，她草草找來一個窮家小伙子把前妻的女兒嫁出去，還在出嫁當天故意哭哭啼啼，叫女兒即使生活不順也不可回娘家。結果這個女兒與夫家和睦相處，生了兒子也發了財。

　　相反她為親生女兒千挑萬選了個富家子做女婿，送了嫁妝，喜笑顏開地說盡吉利話把女兒嫁出。但親生女兒卻終日和婆婆吵嘴，鬧得家里雞犬不寧，丈夫便把她趕出家門，她一氣之下上吊死了。后來，前妻的女兒見后母孤苦無依，便接她一起生活，讓她安享晚年。鄰人都說后母在她出嫁時故意哭啼是壞心腸，但她卻說后母是舍不得她走才哭，而且越哭越發。人們看到兩種方式得出兩個截然不同的結果，便照著在女兒出嫁時也哭鬧一下，希望真的可以越哭越發，哭嫁的習俗便是這樣流傳下去。

　　現在的新娘雖然未必相信這個習俗，但想起要離開娘家，也會有因為舍不得父母而于大婚日哭起來呢。

　　五、結發

　　洞房諸禮中屬于結婚正禮范疇內的一道重頭戲是“合髻”，也稱作“結發”，其象征意義就是夫妻和睦，永結同心。“結發”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結發”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即系頭發的彩帶，重新梳理頭發后再為之系上。隋唐以后的“結發”，是男女雙方各剪下少許頭發，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發。覓問無人處，綰作同心結。”正是這一做法的描述。世人常用“結發”、“合髻”作為夫妻結合的代稱，甚至特指為“原配”(亦稱“元配”)夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。

　　中國傳統婚俗的典故

　　一、拜堂

　　新郎、新娘進門后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。

　　二、洞房

　　拜堂完畢后，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。 洞房內除了有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯，窗戶貼大紅雙喜字，屋內點大紅花燭。忻州等地，洞房門頭還要掛一個面塑兔子。沁縣一帶，洞房里擺著斗，斗內裝有五谷，銅鏡等鎮物，用于照妖避邪;燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱“長命燈”。雁北平魯一帶，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虛射，名為“攆白虎”。晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在墻上。

　　民間認為，洞房易受邪魔侵擾，如果不禳解、鎮壓，就會出現異常事故，于新郎、新娘不利。 晉中祁縣等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然后退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規矩，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以后，還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發，俗稱“上頭”，表示這位女子從今以后成為他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房后，還要用同一器皿飲食，行“合巹(謹)禮”。

　　玉雁熊合巹杯

　　一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然后將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為“玉皇酒”，又名“和好酒”;聞喜等地則衍變為新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習俗。新郎拉著新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時,還要有人在旁邊念誦贊語:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保護著。娃多著，女少著，婆夫兩個常好著……”山西和全國各地一樣，都有“鬧新房”的習俗，洞房之夜，熱鬧非凡。

　　俗語說：“不鬧不發，越鬧越發”;民間還有“新婚三日無大小”的習慣，婚后三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，興旺發達。