出行禮儀知識：要做到愛護環境(2)
春節出行：進入寺院的禮儀常識
一、著裝
寺院是一個莊嚴、神圣的地方，一進去就可以給人一種超然的感覺，自然我們的服裝也會對這種環境起著一種襯托作用。
去寺院參訪與禮佛時，我們最好穿著樸素大方，應避免穿顏色鮮艷及過于另類的服裝。尤其女士進入寺院盡量不要穿得過于暴露與鮮艷。因為不同場合有著不同的穿著要求。
無論男女入寺參訪應著寬松之衣，以便于禮拜，否則衣褲過緊，禮佛跪拜會很不方便。
服裝的搭配通用原則是，莫過于得體大方，這樣無論在任何場合都會適用的。
二、見僧人禮儀
在寺院當中，必然會遇到出家師父。出家人舍棄世間的五欲六塵，每日在那種清凈的院落里修行梵行，他們代佛說法，開導群生，無論是他們的德行還是行持，都是值得我們去禮敬的。
通常來講，在寺中行走時遇見出家人應恭敬合掌，同時口中可以說：“阿彌陀佛”或“師父您好”，以示恭敬。
在這里需要注意幾點：
1、在廁所中不得禮拜問訊;
2、手中捧經典佛像時不得禮拜問訊;
3、手捧其它雜物時不得問訊。
其總的原則無非就是處處體現著恭敬即可。
至于如何稱呼，我們可稱僧人為法師或師父，若知道師父的法號則可以加上師父的法號稱某某法師或某某師父。
三、進入殿堂
一個大的寺院會有很多的殿，例如：天王殿、大雄寶殿、觀音殿等，那么我們進入殿堂需要注意些甚么呢?在進門的時候，要靠門的一側進入，在哪一側進入則先邁哪只腳，例如：在右側進入，那么我們則先讓右腳進去，反之亦然。不得從中間進入，因為那樣會長養我慢心及不恭敬。
有些殿堂會有供果，常見有的居士會隨意拿取，這都是不如法的，因為佛前的供品都是十方三寶物，我們若隨意拿取，罪過是非常嚴重的，還有的殿中會有法器我們不可以隨意擊打，因為有的法器是召集僧眾用的，若任意擊打會影響大眾的修學，罪過也是不言而喻的。
在佛殿當中我們可以繞佛，據經典記載是有很多功德的，但我們要注意旋轉的方向，應該是右繞佛，即順時針，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，這也是源于印度人的禮儀與習慣。
在殿堂中不得大聲嘻笑及大聲說話，不要亂扔雜物及吐痰，這些都是沒有素養的表現，況且佛殿是供養佛菩薩的莊嚴圣地，我們一定要十分注意。
印光大師說，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。所以我們處處要體現著恭敬之心，自然在心中就會有一種無形的約束，同時也可以收攝我們身心。
四、參加法會
在家學佛居士與寺院及出家僧眾的學修之一，便是參加寺院興辦的各種大大小小法會。
通常會每逢佛菩薩圣誕日舉辦法會，內容多為集眾誦經、禮懺、念佛、聽開示等。參加法會期間一些大的寺院會人數眾多，那么自然需要一種良好的秩序，所以一定要服從寺院常住的安排，主要包括上殿和過堂的時間、課誦內容等。
下面著重介紹一下關于參加法會時上殿誦經的注意事項：
上殿應著海青及居士服。海青是具有漢傳佛教特色及中國古殿服裝風格的服飾，為漢代人所穿著的服裝，一直延用至今。出家眾多著黃顏色及黑色海青，在家居士不可著黃色的海青，而一般穿著黑色及咖啡色海青。穿著海青時最好搭配布鞋、長褲，若穿皮鞋及短褲會顯得不倫不類，有失莊嚴，另外海青的袖子很大，里面不宜放置雜物和經書等，這樣走起路來會顯得很不雅觀。
在大眾集體誦經的時候，個人的聲音不宜過大，以自己能聽清為宜，因為梵唄念誦以清凈莊嚴韻律和諧為主。在于攝心以至安靜調服諸根。還有就是，人多的時候因為地方的差異所致，可能會存在不同方言及唱誦旋律的不同，如果一味大聲唱誦，必然會聽起來非常凌亂。
在大殿排班的次序依次是，出家男眾、出家女眾、在家男眾、在家女眾，所以在家居士都是站在后面的，而且是穿著海青的站在在家眾的前面，未穿著的站在最后面。
五、住宿
上面談到入寺及參加法會，那么有可能我們是在異地參加法會，這就需要在寺院借宿。一般來說若想在寺中住宿，首先應該到客堂，要說明來意，并出示相關證件，待知客師父及相關負責人允許方可入住。要知道寺院的一切皆是十方常住物，在使用上一定要倍加節儉，珍惜自己的福報。若不小心損壞常住物要按原價賠償，更不得偷盜寺院的東西。
寺院生活一般很有規律性，例如作息時間、過齋(吃飯)時間及以上殿時間等，這樣一來就需要我們的配合及自覺遵守寺院的安排，以免影響他人的學修生活，否則便失去了參訪的意義了。
六、其它
參加寺院舉行的講經開示，這也是在家居士親近三寶的最好方式，經云：“諸供養中，法供養最”。這也是我們出入寺院及親近僧寶的最終目標和意義。
參加開示要以恭敬心聽法師講法，聽的過程中不要打斷法師說法，不要交頭接耳、相互攀談及喧嘩。佛法應在恭敬中求，法師為代佛說法，教化眾生，人天所應恭敬，這就要求我們生起恭敬謙卑之心。
此外有很多寺院規模很大，會有很多部門和弘法工作要做，我們也可以憑著自己的一技之能參與到寺院的工作當中，作義工，盡一份自己的力量，在佛法的弘揚與傳播的過程中發揮自己的光和熱，以報三寶之洪恩。
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