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        中國書信禮儀

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          從前路途很遠,書信很慢。書信從我國古代就開始有是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。下面是學習啦為大家準備的中國書信禮儀,希望可以幫助大家!

          中國書信禮儀

          第一章 書信

          我國歷史文化悠久,是有名的禮儀之邦,人們的社會產交往和思想感情交流,大多通過一定的禮儀形式和一定的文化活動方式來進行。在實際生活中,每個人都經常使用到一系列的應用文,如傳統的書信、名片、柬貼、啟事、題詩題詞、對對聯等,現代的如電報、傳真、特快專遞、電子郵件等。這些應用寫作包含著豐富的禮儀內容,具有中華民族濃厚的文化色彩。

          第一節 書信簡述

          書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。“信”在古文中有音訊、消息之義,如“陽氣極於上,陰信萌乎下”(揚雄:《太玄經·應》);另外,“信”也有托人所傳之言可信的意思,不論是托人捎的口信,還是通過郵差郵遞的書信,以及近年出現的郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等都具有這種含義。

          用語言文字向特定對象傳遞信息和進行思想感情交流的信,一是有運用文字述說事情原委和表達自己思想感情的能力;二是具備相應的書寫工具;三是有人進行傳遞。親筆給親戚朋友寫信,不僅可以傳達自己的思想感情,而且能給受信人以“見字如面”的親切感;科技不斷進步,又相繼出現了電話、電報、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段,可以預見,未來電子郵件這一新興的手段會被越來越多的人運用。

          隨著社會的發展,人與社會的關系也在進行重新建構,書信的運用除傳統用法,即公函私函之外,一個新的發展動向便是原先私函類中因為個人需要而向政府機構、企事業單位、知名學者等個人所發的事務性的信件,這一類信件的使用量逐漸增多,值得注意。我們將其稱為個人公文。

          書信的構成

          書信由箋文積封文兩部分構成。

          箋文即寫在信箋上的文字,也就是寄信人對收信人的招呼、問候、對話、祝頌等等。箋文是書信內容的主體,書信的繁簡、俗雅及至其他方面的風格特征,幾乎都由內容主體決定。

          封文即寫在信封上的文字,也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是寫給郵遞人員看的,使郵遞人員知道信從哪里來,寄往哪里去;萬一投遞找不到收信人,還能將信退給寄信人。

          完整的書信應該是箋文封文俱全,并且將箋文裝入寫好封文的信封內,然后將口封好付寄的。

          書信的寫法

          書信雖然是一種個人性很強的運用文,寫法上也比較靈活,但書信還是應該遵循一定的要求,最基本的可概括為以下二點:

          (—)必須合乎規范

          書信寫作規范突出地表現為兩個方面,一是書寫格式的規范,二是書信語言的禮儀規范,這兩種規范都必須嚴格遵守,否則就會出亂子,鬧笑話。

          (二)言之有物,通情達理

          “信”字本身含有信任之義,這要求書信不論寫給誰看,所述之事都要實在,所表之情都要率真,所講之理都要通達。

          第二節 書信箋文的寫作

          信箋的款式

          現在通常使用的信箋有橫豎兩種款式。

          豎式信箋,又稱中式信箋,是我國傳統的信箋款式。豎式信箋的選用有日漸減少的趨勢,尤其是青少年中,已很少使用,但是在年長者的書信往來中還常常使用,在港、臺等地區及海外僑胞的中文書信中,豎式信箋仍使用很普遍。

          橫式信箋,又稱“西式”信簽,是今天常用的款式。

          箋文的結構及其寫作規范

          箋文實際上是一種書面談話,既然是談話,就要先向談話對象打招呼,打招呼要講禮貌;接著要說兩句對對方表示尊重成親愛的話;接下來要有幾句應酬語自然地引出談話的正題;再接下來才是正文;正文完了之后,還要說上幾句結束談話的應酬語;然后向受信人報自稱并署名;最后寫明談話的時間。

          (—)稱謂

          稱謂,是寄信人對受信人的稱呼,它表示雙方的關系,在信箋第一行起首的位置書寫。我國習俗素來重視人倫、名分,所以,在交際活動中應該特別重視稱謂妥當,寫信時尤其如此。箋文中的稱謂包括名字(或號)、公職位、私關系(包括血統關系及親戚關系)、尊詞等等。上述四者,在有的信中單獨使用,如“主席”、“媽媽”、“大哥”、“爺爺”等;在有的信中則兩項聯合使用,如“希哲老師”、“母親大人”、“王濤先生”、“春生兒”等等。在實際使用中,四者如何結合,值得注意。

          1.關于名、字、號的選用

          受信人是晚輩,信可以稱名。除此以外,凡有字號的,都要稱“字”或“號”;也可以從受信人的字號中選一個字,下面加一個“公”或“翁”、“老”等。

          依照習俗,對名、字、號的選用有下列原則:

          對兒女稱名不稱字號;稱學生可稱字,也可稱名或號。

          對尊親不稱名號,直寫表示關系的稱呼,有的在稱呼下加尊詞“大人”。

          對尊長以稱字號為敬,字號下加書職位、稱呼或尊詞。

          2.關于公職位稱謂的選用

          公職位,即在社會(包括國家機關,社會企、事業單位及社會團體、企業公司等)中的職務、職稱、地位。如主席、、部長、局長、校長、主任、經理、董事、會長、秘書長、理事等等。如果受信人有過兩種以上的職務(或職銜),甚至同時身兼數職,這就需要選擇一個適當稱呼。選擇的原則是視書信內容與受信人的哪個職位關系密切。如受信人從前是寄信人的老師,現在當了局長,而寄信人的書信重點敘師生情意,那么這封信的稱謂就應以表示師生關系為宜。在此需要說明的是,中國人的社交禮儀十分重視師生、同學、同鄉等早年的情誼,民間習俗無論對方職位、境遇有何變遷均以早年交情為重點,如上例中的受信人雖然是局長,但因為曾經有過師生關系,寫信人哪怕是公事,選用“老師”作為公職稱謂的習俗依然十分流行。

          3.關于私關系稱謂的選用

          所謂私關系的稱謂,即表示發信人與受信人之間在家族、親戚、世交領域內相互關系的稱呼。如祖父母、曾祖父母、父母親、叔、伯、兄、弟、姐、妹、姑、舅、姨、岳父母、內兄、內弟、外祖父母、世伯、世侄等。對上述這些稱呼選用的原則有二:一是確切表示受信人與發信人之間的關系;二是要合于習俗,令受信人感到自然、親切。

          自稱、署名、禮告敬辭及時間

          箋文結尾,要寫上發信人的名字和寫信的時間。需要注意的是,應在名字之前加上相應的自稱,名字之下要選用適當的禮告敬辭。

          自稱,是對受信人的自稱,如給祖父母寫信時自稱“孫”(或“孫女”),給老師寫信時自稱“學生”,給哥哥寫信時自稱“小弟”(或“小妹”)等等。一封信中的自稱與開頭所書受信人的稱謂是相呼應的,它們之間反映著寫信人與受信人之間的關系,有時還反映特殊的感情或自謙。

          書信中署名的一般運用規律如下:

          直系尊親給子孫寫信時不署名,只寫“祖父示”、“父(母)字”即可;

          給家族中或其他關系中特別親近的人寫信時署名但不寫姓,只寫名或字,如“男偉”、“女兒迎峰”、“摯友洪東”、“愚兄曉林”等;

          其余關系用全姓名,如“學生林濤”、“同學趙白帆”等。  關于禮告敬辭,如 “學生趙白帆敬啟”、“男偉叩”、“魯迅啟上”等,這些便是自稱、署名、禮告敬辭三者聯用的形式,其中的“敬啟”、“叩”、“啟上”等,即所謂禮告敬辭,也叫做“末啟辭”。

          禮告敬辭的使用應切合寫信人與受信人之間的關系。

          時間是書信寫作必不可少的內容,按常規,都把寫信的時間寫在最后,在禮告敬辭之下;如果省略掉禮告敬辭,則時間便寫在署名之下。

          附候語及補述語

          附候語是附帶問候的辭令。給親朋寫信時,如果與受信人的家人或身邊朋友、同事也有交情,或者寫信人的家人及身邊朋友、同事也認識受信人,往往在信中附帶致以問候,表示思念及之情。所以,附后語通常有兩種情況:

          1.寫信人附帶問候受信人身邊的親友

          例如:

          ①令尊前乞代請安(附帶問候受信人的父母)

          ②令兄處乞代候(附帶問候受信人的兄長)

          2.寫信人代自己身邊親友問候受信人

          例如:

          ①廣平及海嬰隨叩(附帶代妻兒行禮問候)

          ②家父囑筆問候(附帶代父親問候)

          附候語的寫作應特別注意三點:一是要注意稱謂的恰當,二是另行寫起,三是力求簡練。

          補述語,即信寫畢之后又要補充說明的話語。補述語一般用“又及:”、“又啟:”加以提示。補述語不宜過長。

          箋文寫作的注意事項

          (—)避免俗話套話

          態度端正,立意誠懇,述實在之事,多肺腑之言,少虛飾,勿賣弄。

          (二)措辭得體

          準確把握雙方之間的關系,恰當地運用稱謂及各種禮貌語言,語氣要合乎身分,語言風格要適應對象特點。

          (三)注意書寫形式

          抬頭是在行文中對言及的人、事、物表示尊敬的一種書寫形式。常用的抬頭形式有兩種,即平抬與挪抬。

          平抬,即在行文過程中,遇有須表示尊敬的詞語抬至與各行開頭齊平的位置另行接寫。但行文中平抬過多,往往造成箋文形式上的零亂感,所以人們又創造了挪抬的形式。

          挪抬,即將要表示尊敬的詞語,在原行中與上文空一格寫。

          在行文中,對抬頭的處理應酌情而定,其使用原則有二:一是看有無必要,二是照顧箋文的整齊美觀。一般說來抬頭不宜過多,要避免一行中有兩次以上的挪抬;平抬更應盡力減少,平抬過多,沒有幾行寫到底,箋文顯得頭重腳輕,令人覺得虛浮。

          側書,是用來表示謙遜的一種書寫形式,在書信行文中,凡寫到自稱或與自稱有關的事物時,想表示提及這些內容時的謙遜態度,則將有關這些內容的詞語做側書處理。側書即不正書,以表不敢居正之意,豎行的側書寫在行中右側,字略小于上下文字;橫行的側書寫在行間的上側,字略小于前后文字。

          側書的幾點注意事項:

          (1)首側余不側。

          (2)生側死不側。我國有“亡者為大”的禮俗,按身分地位位應該側書的人,如果已經死亡,則不再側書;

          (3)人名不分落兩行。

          現代書信已經不大注重這些,諸君自斟。

          第三節 書信封文的寫作

          所謂封文,即寫在信封上的文字。

          封文的項目如下:

          (1)受信人的地址(包括住址或服務機關、學校、廠、店等及其郵政編碼)。

          (2)受信人的姓名。

          (3)發信人的地址、姓名。

          如果托人帶信,還要在信封上書寫托帶語和拜托詞。

        中國書信禮儀

        從前路途很遠,書信很慢。書信從我國古代就開始有是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。下面是學習啦為大家準備的中國書信禮儀,希望可以幫助大家! 中國書信禮儀 第一章 書信 我國歷史文化悠久,是有名的禮儀之邦,人們的
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