<em id="0a85b"><option id="0a85b"></option></em>

<abbr id="0a85b"></abbr>

      <nobr id="0a85b"></nobr>
        <tr id="0a85b"></tr>
        9久久伊人精品综合,亚洲一区精品视频在线,成 人免费va视频,国产一区二区三区黄网,99国产精品永久免费视频,亚洲毛片多多影院,精品久久久无码人妻中文字幕,无码国产欧美一区二区三区不卡
        學習啦 > 生活課堂 > 禮儀知識 > 個人禮儀 > 基本素養 > 中國傳統文化之禮儀(2)

        中國傳統文化之禮儀(2)

        時間: 雪錦826 分享

        中國傳統文化之禮儀

          司馬遷是忠、孝觀念體現的一個典型,在最后一篇《太史公自序》有這么一個記載。司馬遷的父親司馬談躺在病榻上淚流滿面,拉著兒子司馬遷的手說:“我們司馬氏世代都是世家,你一定要繼承祖業,揚名于后世,榮耀父母,此孝乃是最大的孝,我最擔心的是你完不成這部通史,你一定要牢牢不忘。”司馬遷非常完美地實現了祖上的囑托,他通過自己完成在中國歷史上的一部通史以體現他一個忠、一個孝的忠孝理念的典型。

          說到中華民族的孝道,不僅僅是中國人,在世界民族之林當中也是很典型的,我這里說兩則故事。有一棟各個民族的人來住的大樓失火了,從這個大樓里跑出來的人都是帶著自己最珍愛的東西往外跑。猶太人是做生意的,我們看到猶太人背后背著錢袋子。法國人就比較浪漫,看見法國人往外面跑,背上背著自己的小情人。這時候看到一個中國人往外面跑,他背后也背著白發蒼蒼的老母親。

          還有一則故事,有一次有一位老師讓來自不同國家背景的學生寫作文,以大象為背景來寫作文,因為這些學生來自不同國家,一看這個題目就很有意思,德國人擅長思維,所以題目是《大象的思維》,法國人比較浪漫,他的題目是《大象的情愛》,俄羅斯青年的題目是《俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象》,中國學生的題目是《大象的倫理》。以上兩則故事,在一定程度上反映了孝道這種理念是中國傳統文化的一個特色。

          中國傳統文化的另外一個特點是以和為貴。在東漢的許慎《說文解字》當中對“和”加以解釋,提到八個字“調聲曰和,調味曰和”,用現在的大白話是說,調配音律就叫做和,調味就叫做和。

          春秋時期一個叫做晏嬰的人,根據《晏子•春秋》的記載,他的頂層上司齊景公有一次見到晏嬰就問:“你經常談到這個和,到底什么叫做和?”晏嬰就說:“我可以給你打兩個比方,比如一杯美味的湯,它之所以成為美味的湯,是因為有味的搭配,味是酸甜苦辣。所謂和就像一首美妙的樂曲,這首樂曲之所以美妙,是因為五聲(宮、商、角、徵、羽)的協調。”所以從2000年前以來,關于“和”的這種思想理念就在中國傳統文化,就在炎黃子孫的使用當中進一步延伸和發展起來了。與和密切聯系的一些詞匯都是這個意思,如和諧、協調、融入等,都與和有關。

          每當提到“和”的時候,就很容易讓人想到《周易》里邊的話,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。那這兩句話表面上說的是自然界的現象,實際上在一定程度上,它反映了中華民族兩種基本和諧。前一句話,“天行健,天子以自強不息”,意思是中華民族就像天體運行,周而復始,頑強拼搏。后一句話,“地勢坤,君子以厚德載物”,那是指中華民族就像大地母親那樣胸懷寬廣,包容萬物,這兩句話非常重要。沒有前者就不能生存,沒有后者就不能共存,前者是剛,后者是柔,兩者結合是中國的一個成語——剛柔相濟。

          和為貴的思想體現在幾個方面。中國2000多年來有一個座右銘,是孟子說說的“天時不如地利,地利不如人和”,人和這個思想體現在中華民族的方方面面,大而言之是處理國家大事。

          司馬遷《史記》里記載中華民族的始祖說:“監于萬國,萬國和。”當時說監于萬國必須和諧,這個國可不是國家的國,這是原始社會,這是指部落,部落之間的協調。到了帝堯時期,也是協和萬邦,萬邦也是存在的,很多部落和諧共處。

          處理國家大事是這樣,處理家事亦如此。當一對青年男女就要結婚,步入婚姻的時候,這時候人們對他們最好的祝福是這樣一些話語,“執子之手,與子偕老”、“白頭偕老”。

          當兩個人組成家庭之后要養育子女,這樣就有一種父母與親子之間的關系,即家庭成員的關系,這也是有一定的和諧的概念,父慈子孝,父母要慈愛子女,子女要孝順父母,所以一個家庭的座右銘是“家和萬事興”。

          家庭是這樣的,那鄰里之間其實也是這樣的,我們經常有一句老話可以來說明這個問題,“遠親不如近鄰”。和為貴的思想在中國的外交方針里邊也是這樣的,睦鄰、富鄰,這都體現了與人為善的思想。

          和是有原則的。孔子講的最合理、最客觀。孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”這兩句話的關鍵詞是兩個,一個是“和”,一個是“同”,“和”是真正的和諧,“同”是同流合污。所謂君子和而不同,是指君子之間是真正和諧,而不是同流合污的。小人則不然,小人是講同流合污,而不講真理。

          “天人合一”思想:從意識形態領域,先人經常提“天人合一”的思想理念,如老子有一句話是“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,這里面的一、二、三如何理解?按照主流思想的理解,我也認同這個理解,“道生一”的“一”是指原始狀態下的沖氣,“一生二”是陰陽這兩類元素,“二生三”是天、地、人。這里邊顯然有一個天人合一的思想,如果老子的天人合一的思想不夠清楚。在莊子里邊說得相對比較清楚,“天地與我并存,萬物與我為一”。天地、萬物、個人的主體都是共生共長的,在管子里面,也從另外一個層面也反映了天人合一,其思想是,中國雖然地大物博,河流眾多,森林廣袤,但我們一定要有節制,比如捕魚不能濫捕,森林不能濫伐,這種有節制的思想其實也是體現了天人合一的思想。

          
        看了中國傳統文化之禮儀的人還看了:

        1.中國傳統文化中的禮儀

        2.中華傳統文化養成文明禮儀好習慣活動心得體會3篇

        3.中國傳統節日禮儀

        4.中國傳統習俗禮儀

        5.中華傳統文化養成文明禮儀好習慣心得體會3篇

        6.中國傳統禮儀文化文章

        1843670 主站蜘蛛池模板: 精品精品自在现拍国产2021 | 亚洲综合国产伊人五月婷| 亚洲日韩久热中文字幕| 黄色av免费在线上看| 久久综合开心激情五月天| 激情综合网五月婷婷| 亚洲精品一区二区三区大桥未久| 国产人成777在线视频直播| 精品一区二区成人精品| 亚洲人成网网址在线看| 强被迫伦姧高潮无码bd电影| 国产极品粉嫩馒头一线天| 亚洲精品久久久中文字幕痴女| 性欧美乱妇高清come| 亚洲成av人片在www鸭子| 亚洲自偷精品视频自拍| 九九热免费在线播放视频| 国产精品日韩av在线播放| 黑人巨大亚洲一区二区久| 久久精品女人的天堂av| 亚洲欧洲一区二区免费| 国产精品老熟女露脸视频| 亚洲精品乱码久久久久久自慰 | 91精品乱码一区二区三区| 久久综合色之久久综合色| 欧美亚洲h在线一区二区| 秋霞人妻无码中文字幕| 亚洲欧美一区二区成人片| 亚洲AV永久无码一区| 久久精品国产亚洲av高清蜜臀| 777米奇色狠狠俺去啦| 麻豆精品久久久久久久99蜜桃| 中文有无人妻vs无码人妻激烈| 日本一道一区二区视频| 蜜桃无码一区二区三区| 好吊色妇女免费视频免费| 久草热大美女黄色片免费看| 毛多水多高潮高清视频| 国产伦精品一区二区亚洲| 激情国产一区二区三区四区小说 | 九色精品国产亚洲av麻豆一|