語(yǔ)文的素養(yǎng)作文
語(yǔ)文的素養(yǎng)作文
語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理幾篇語(yǔ)文的素養(yǎng)作文范文，希望對(duì)你有幫助。
語(yǔ)文的素養(yǎng)作文篇一
古人云：“與善人居，如入芝蘭之室。”和一個(gè)擁有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的人交流，就是一個(gè)與善人居的過(guò)程，久而不聞其香，與之化矣。可見，良好的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要。
那么，如何提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我認(rèn)為：有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，大量的課外閱讀是關(guān)鍵，社會(huì)實(shí)踐是輔助。只有這三者有機(jī)結(jié)合，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以有效提高。
首先，我們需要老師的指引。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史長(zhǎng)河中有著厚重的文化積淀。韓愈在《師說(shuō)》中寫道：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。從小到大，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，學(xué)會(huì)了拼音，學(xué)會(huì)了方塊字，也學(xué)會(huì)了閱讀與鑒賞。多少次我們思索許久沒有答案，卻因?yàn)槔蠋煹狞c(diǎn)撥而醍醐灌頂。是在課堂上，是在老師的諄諄教導(dǎo)中，我們感悟了唐詩(shī)之莊，宋詞之美，小說(shuō)之精妙……
大量的閱讀對(duì)提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，可以極大地豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”只要閱讀，總會(huì)有意想不到的收獲。中國(guó)也有位作家這樣說(shuō)道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗(yàn)了一千種不同的人生。”
生活處處有語(yǔ)文，進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐，更有助于提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，著名的詩(shī)歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》就是作者深入社會(huì)觀察之后有感而作的，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，即將進(jìn)入大學(xué)的殿堂，也會(huì)有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。走入社會(huì)，對(duì)很多東西的理解也會(huì)大不一樣，白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”就是這個(gè)道理。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，并非一朝一夕之事。她需要時(shí)間的積淀，需要我們靜下心來(lái)，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會(huì)事件的感知中，一步一個(gè)腳印地邁向巔峰。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。我們中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)。因此，我們要不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。成為一個(gè)擁有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的人，一個(gè)有氣質(zhì)的人，一個(gè)談吐優(yōu)雅不凡的人，一個(gè)腹有詩(shī)書氣自華的人……
語(yǔ)文的素養(yǎng)作文篇二
中華文化博大精深，文學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人的精神體現(xiàn)。隨著時(shí)間的流逝，語(yǔ)文素養(yǎng)卻有了高低之分。那么作為青少年的我們應(yīng)該怎樣去提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?
我認(rèn)為最重要的是課外文學(xué)知識(shí)的汲取。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。可見，書對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起到了至關(guān)重要的作用。正是有了書籍，才能有無(wú)數(shù)次與文人交流的機(jī)會(huì)。正如周國(guó)平曾說(shuō)：讀書就是與偉人進(jìn)行精神的交流。這樣的交流，無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必須法寶。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”古人眼里，書籍便是高于黃金的東西。提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就是要走進(jìn)文字，去感受一本書里最細(xì)膩的感情，最深刻的思想。將自己融于書中人物，體味百態(tài)。通過(guò)對(duì)文字的領(lǐng)悟，來(lái)提高自己所思所想的東西。
其次，課堂上的專注聽講，獨(dú)立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的循循善誘與生動(dòng)教導(dǎo)，也為我們的語(yǔ)文素養(yǎng)創(chuàng)造了很大的提升機(jī)會(huì)。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"韓愈在《師說(shuō)》中如是說(shuō)到。老師的教導(dǎo)，無(wú)疑為我們?cè)诿鎸?duì)語(yǔ)文時(shí)開創(chuàng)了思路與靈感，也為我們的答題與寫作提供方法和模式。我們要做的，就是自我感悟文字，獨(dú)立思考想法，提高自己內(nèi)在的文學(xué)素養(yǎng)。
最后，必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是所需的。我們處在信息化的社會(huì)里，信息的瞬息萬(wàn)變帶來(lái)的難免有文字的錯(cuò)誤。我們要善于感知信息，要對(duì)信息中的文字給出自己的見解。要懂得趨利避害，感受好的文字，得到文學(xué)素養(yǎng)的好的提升。切勿去選擇錯(cuò)誤的文學(xué)與信息。
作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣做呢?“讀好書，好讀書”是其一。“掌握知識(shí)，活學(xué)活用”也是關(guān)鍵。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高正如屈原所說(shuō)“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們一同提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)吧。
語(yǔ)文的素養(yǎng)作文篇三
現(xiàn)實(shí)生活里，每個(gè)人都免不了要與語(yǔ)言文字打交道，或表達(dá)情感，或交流工作，或提出訴求，等等，從出生之后的咿呀學(xué)語(yǔ)，到學(xué)校里的語(yǔ)文課，再到進(jìn)入社會(huì)后的語(yǔ)言、文字學(xué)習(xí)和水平提高，語(yǔ)文讓既必不可少又一生受用，誰(shuí)都不能等閑視之。
語(yǔ)文從生活中來(lái)，又服務(wù)于生活，語(yǔ)言素養(yǎng)說(shuō)到底還是來(lái)自生活里，為更好地生活而提高，在生活的實(shí)踐中提高。課堂是我們生活的關(guān)鍵部分，從課本上“依葫蘆畫瓢”，當(dāng)然是必須的，校園里朗朗讀書聲，見證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的饑渴、熟練掌握語(yǔ)言技巧的執(zhí)著;但課本知識(shí)終究只是基礎(chǔ)的，有限的，要真正豐富語(yǔ)文功底，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就不能不走出課堂、走出校園，去“大生活”里汲取更加豐富的營(yíng)養(yǎng)。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。多讀書當(dāng)然還是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的首選，甚至可以說(shuō)是捷徑，畢竟，善于學(xué)習(xí)、接受間接經(jīng)驗(yàn)，才可以讓我們更迅速地適應(yīng)生活、提升自己。從高爾基“愛孩子，是母雞都會(huì)的事兒”，我們可以真切地領(lǐng)略到來(lái)自生活的比喻何等生動(dòng)、貼切;從李白“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何日得秋霜”，我們可以由衷地感受到生活里語(yǔ)言的精彩、文字的魅力、表達(dá)的境界……
閱讀，是學(xué)習(xí)，是積累，也是模仿，要有形成自己的特色語(yǔ)言、個(gè)性文字，當(dāng)然不能總是嚼別人吃過(guò)的饅頭，而必須自己沉到生活里去，感受、體驗(yàn)、嘗試、磨煉，追求自己的原創(chuàng)、個(gè)性、風(fēng)格和高度，否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，而不可能有所突破、有所進(jìn)步，不可能適應(yīng)發(fā)展了的情境，體現(xiàn)生活的多元化和多姿多彩，從這個(gè)意義上說(shuō)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)或許就是熱愛生活。
語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活里，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文知識(shí)不竭的源泉。愛生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。