傣族待人接物的禮儀

傣族待人接物的禮儀

　　傣族是云南特有民族，主要聚居生活在熱帶，亞熱帶氣候的肥美、富饒的壩子--西雙版納，德宏兩州、景頗族自治州和耿馬、孟連等地。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于傣族待人接物的禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　傣族待人接物的禮儀

　　傣族先民為古百越中一支，"傣"意為酷愛自由，和平的人。傣族的民族特色鮮明，突出，人民普遍愛好歌舞，舞蹈形象生動，感情細膩，動作多為動物形態(tài)的模擬和美化。極為流行的有"孔雀舞"、"象腳鼓舞"，特別是"孔雀舞"登上了大雅之堂，它那優(yōu)美的舞姿、細膩的情感，把孔雀這種美麗的動物模擬得惟妙惟肖，井加以擬人的美化，把人帶進了詩一般的境界，使大都市的觀眾為之而傾倒。

　　傣族自古以來就是一個講究禮儀的民族。外地人到了傣家，主人會主動打招呼，端茶倒水，款待飯菜。無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細語，從不大喊大叫，不罵人，不講臟話。婦女從客人面前走過，要攏裙躬腰輕走;客人在樓下，不從客人所在位置的樓上走過。每戶人家都備有幾套干凈被褥，供待客之用。有的傣族村寨，還在大路旁建有專用于接待客人的“薩拉房”。

　　與傣族群眾生活在一起，你會發(fā)現(xiàn)傣族民風(fēng)純樸、尊老愛幼、和睦相處，不論男女老少都以多行善事為社會公德。人際交往，十分講究禮節(jié)禮貌。

　　到傣家做客，還會受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇。客人到來之時，門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水，用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座后，咪濤會給客人手腕上拴線，以祝客人吉祥如意，平安幸福。

　　傣族的禮儀教育由家庭教育、佛寺教育和法律法規(guī)三個部分組成。三者相互結(jié)合，相得益彰。

　　傣族孩子從懂事時開始，就受到父母的禮儀教育。教育孩子從小做好事，不做壞事，對人要有禮貌，要尊重老人，幫助有困難的人。孩子們不光接受長輩的教誨，而且從父母身上耳濡目染，受到良好影響，從小開始養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。

　　傣族由于主張行善而不作惡，人際關(guān)系是友善的和睦的。在傣族內(nèi)部，撫幼敬老，夫妻和睦，與鄰里友愛互助，誰家有困難，全村來幫助，一家蓋新房，全寨來幫忙。

　　傣族老人常用這樣的話來教育孩子：“山離得再近也靠不攏，人隔得再遠也能會面。”“不管來客貧或富，迎上竹樓不偏心。寧肯自己省吃省喝，也不能怠慢遠方客人。”

　　到傣家做客，還會受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇。客人到來之時，門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水，用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座后，咪濤會給客人手腕上拴線，以祝客人吉祥如意，平安幸福。

　　傣族的禮儀教育，還有西雙版納最高統(tǒng)治者制定的法律法規(guī)的強制性約束。如《土司對百姓的訓(xùn)條》、《爺爺教訓(xùn)子孫》、《父親對兒子的訓(xùn)示》、《教訓(xùn)婦女做媳婦的禮節(jié)》等，對很多方面的道德、禮儀都有強制性的規(guī)范和約束。

　　如法律規(guī)定：兒子不能告父親，告了也不能判兒子贏。這雖有失法律的公正，但在一定程度上形成了傣族尊重長輩，愛老敬老養(yǎng)老的良好民風(fēng)。

　　諺語說：“田中土丘是谷魂，村上老人是寨寶。”凡生產(chǎn)生活中的大事，都要首先聽取村上老人們的意見;重大的節(jié)慶和祭祀活動要請老人主持;村舍間出現(xiàn)糾紛，要請老人排解。走路也要讓老人走在前面。老人進屋，年輕人要站起來問好，待老人落座后，才能坐下。飯桌上，要讓老人坐首位，好菜先敬給老人。在傣族村寨，很少發(fā)生虐待老人、遺棄老人的現(xiàn)象，家庭中充滿一種團結(jié)友愛和諧的氣氛。