蒙古族的餐桌禮儀

　　蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德，這種美好習(xí)俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。假如你有機(jī)會(huì)來蒙古包里作客，立即被好客的牧民擁著進(jìn)入蒙古包。蒙古包里鋪著氈子或地毯，大家都席地而坐，在氈子上坐著是可以不脫鞋的，這不算失禮。但待主人讓座后放可就坐，然后要順次向主人全家致以問候。見面禮儀過后才開始說明來意談?wù)隆Ｏ旅鎸W(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于蒙古族是餐桌禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　蒙古族的餐桌禮儀

　　一、客來敬茶

　　客來敬茶一種高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會(huì)還是平民百姓，也不論在交際上或在家里，在旅途，或在其他一切場(chǎng)合，莫不以茶為應(yīng)酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻(xiàn)上一碗奶茶，通常是要喝的，不喝有失禮貌。接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。當(dāng)主人請(qǐng)你品嘗時(shí)不要拒絕，否則要傷主人的心，使主人感到遺憾。但這些奶食品都是很飽人的，所以如你不便多吃，掰一小塊奶豆腐或舀一點(diǎn)奶油表示品嘗就行，這同樣使主人高興。

　　二、奶酒敬客

　　接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人，這也是蒙古族的傳統(tǒng)禮節(jié)。要是你表現(xiàn)出幾分客氣的樣子，大家就唱起感人肺腑的敬酒歌，主人則用詩(shī)一般的語言勸酒：“遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統(tǒng)食品的精華，也是我們草原人民的厚意深情”。當(dāng)你接受主人的盛情，接過酒杯一飲而盡時(shí)，主人會(huì)感到極大的愉快。因?yàn)槟阕鹁粗魅瞬⒔邮芰酥魅讼竽叹埔粯蛹儩嵉挠亚椤＿@時(shí)候，好客的主人遇到知心朋友，和你對(duì)酌，多喝幾盅酒。確實(shí)也有那種“相逢意氣為君飲” 的豪邁氣概。只有在這時(shí)你才真正置身于蒙古“酒文化”的歡樂氣氛中。

　　三、獻(xiàn)哈達(dá)

　　獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族人民的一種傳統(tǒng)禮節(jié)。哈達(dá)是一種禮儀用品，拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對(duì)長(zhǎng)輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達(dá)。哈達(dá)以絲綢為料，一般為白色、淺藍(lán)色和黃色。長(zhǎng)度通常為五尺左右，寬度不等。有的繡有“云林”、“八寶”等民間花紋圖案。對(duì)長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，獻(xiàn)者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達(dá)對(duì)折起來，折縫向著長(zhǎng)者;對(duì)平輩，雙手平舉送給對(duì)方;對(duì)小輩，一般將哈達(dá)搭在脖子上。

　　四、祭敖包

　　祭敖包，敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭把活動(dòng)之一。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成的一座圓錐形的實(shí)心塔，頂端插著一根長(zhǎng)桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四方放著燒柏香的墊石;在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等。祭祀時(shí)，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱;在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火，頌詞念經(jīng)。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，求神降福。

　　五、祭成吉思汗陵

　　祭成吉思汗陵，這是蒙古民族最隆重、最莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)，簡(jiǎn)稱祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，他在13世紀(jì)初統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國(guó)，橫跨歐亞兩洲，震撼世界，成為“一代天驕”。蒙古民族祭祀成吉思汗的習(xí)俗，最早始于窩闊臺(tái)時(shí)代，到忽必烈時(shí)代正式頒發(fā)圣旨，規(guī)定祭成吉思汗的各種祭禮，并使之日臻完善。現(xiàn)今鄂爾多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，就是沿襲古代傳說的祭禮。祭禮一般分為日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。祭品齊全，皆供整羊、圣酒和各種奶食品，并舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷三月二十一日為春祭，祭把規(guī)模最大、最隆重，各盟旗派代表或個(gè)人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。